第九十九章 消食
“那么，你覺(jué)得那個(gè)男的當(dāng)時(shí)是什么心態(tài)？”
決定好討論方向之后，蕭瑾很快就找到了切入點(diǎn)。
要確定那個(gè)警服男子的真假，以他們獲得的信息來(lái)說(shuō)，根本是無(wú)從說(shuō)的。
當(dāng)時(shí)，他們的確是有進(jìn)行一定的表情讀取判定他說(shuō)謊與否，并且得出的結(jié)論是沒(méi)有說(shuō)謊。
但是，從那個(gè)警服男子表現(xiàn)出的奇異來(lái)說(shuō)，他們不能保證表情讀取判定說(shuō)謊與否這個(gè)行為本身是不是有效。
畢竟，那個(gè)警服男子可是僅僅一個(gè)響指就將他們挪移到了另外一個(gè)空間，那種周遭一切都模糊，仿佛隔著厚厚的玻璃看世界的感覺(jué)，除了置身于另外一個(gè)空間之外，以他們的認(rèn)知和想象力，是沒(méi)有其他的解釋了。
而連空間都能操控，控制一下自己的表情，做到說(shuō)謊臉不紅心不跳，跟真的似的，也不是不可能。
而且，他們的表情讀取只不過(guò)是通過(guò)他們的經(jīng)驗(yàn)和觀察力來(lái)確定的，正確率絕不是百分之百，甚至受限于他們的經(jīng)驗(yàn)和觀察力，還是會(huì)出錯(cuò)的。面對(duì)這樣的人物，出錯(cuò)也是極有可能的。
所以，不能完全相信當(dāng)時(shí)的判斷。
而現(xiàn)在，他們掌握的信息，能夠判斷，或者說(shuō)嘗試判斷那個(gè)警服男人是否說(shuō)謊的信息，就是當(dāng)時(shí)他所表現(xiàn)出的一切。
即是說(shuō)，他們是要從當(dāng)時(shí)他的表現(xiàn)，進(jìn)行邏輯行為上的分析，從而判斷他是否說(shuō)謊。
簡(jiǎn)而言之，就是通過(guò)他的言行和其言行附帶的信息判斷他是否有說(shuō)謊的理由。
而蕭瑾的切入點(diǎn)，則是這個(gè)警服男子的心態(tài)，作為一個(gè)超常的存在，他為什么要和他們這么說(shuō)。
他是否真的是站在他們這邊的。
這個(gè)真實(shí)人生游戲，為什么會(huì)吸引他做出這樣的行為。
他的突然出現(xiàn)，是出于自己的意志。
還是受限于某種局勢(shì)。
只要搞明白了這些，那么，就可以知曉他所說(shuō)的是真是假，而如果是真的，那么，他們就還有希望。
如果這個(gè)警服男子說(shuō)的是假的，那么，可能性就更多了。
畢竟，這個(gè)警服男子的出現(xiàn)，就證明了這個(gè)真實(shí)人生游戲，背后可能有兩股甚至多股勢(shì)力，他們之間可能會(huì)有合作，也可能是競(jìng)爭(zhēng)。
競(jìng)爭(zhēng)未來(lái)上限。
競(jìng)爭(zhēng)在這個(gè)世界的無(wú)限的可能性！
“如果我是那個(gè)警服男子，我擁有能夠輕易操控空間，并且連名字都不能在這個(gè)世界被叫出來(lái)，基本上，我在這個(gè)世界的力量和地位，應(yīng)該是“神”的范疇吧，操弄空間可以認(rèn)為是超能力，但是名字不能被叫響，這種待遇，只有神才能擁有吧？”
對(duì)于蕭瑾的話語(yǔ)，黎默沒(méi)有任何的質(zhì)疑，直接從這個(gè)切入點(diǎn)進(jìn)入，開始思考起來(lái)。
而這一思考，各種各樣的念頭就浮了上來(lái)，彷如福至心靈一般。
“嗯?！?p> 對(duì)此，蕭瑾點(diǎn)點(diǎn)頭，表示認(rèn)同。
在所有的信息之中，最顯眼的無(wú)疑就是這個(gè)警服男子的能力，以及那不能被叫出來(lái)的名字。
而這其中，不能被叫出來(lái)的名字，明顯更加顯眼。
在許多傳說(shuō)，或者超常體系中，名字都是非常重要的，比如說(shuō)在某些傳說(shuō)中，名字是可以用以作為言靈的核心材料的，同樣，名字也是許多術(shù)法必要的施法材料。
可見(jiàn)，在超常之中，名字是具備相當(dāng)重要的地位，是具備相當(dāng)?shù)牧α康摹?p> 而這個(gè)警服男子的名字，在這個(gè)世界連提及都不能被提及，可見(jiàn)這個(gè)名字的分量。
并且，在許許多多的神話之中，包括現(xiàn)在的一些長(zhǎng)幼順序中，也有諱名這種說(shuō)法，神的名字是不能被凡人叫喊的，長(zhǎng)輩祖宗的名諱小輩們也是要避諱的。
現(xiàn)在這個(gè)警服男子的情況，變相的就是在說(shuō)明，這個(gè)家伙，可能是神一類的存在。
在這個(gè)世界，不為人知的地方，可能真的存在神這種生物。
而且，神很有可能已經(jīng)混跡在人間。
大隱隱于市。
“那么，如果是神的話，他們能夠凌駕在世俗之上，他們見(jiàn)到我們的心態(tài)，應(yīng)該是一種輕松的心態(tài)。而看那個(gè)警服的男子，作為一個(gè)神的話，姿態(tài)也放的相當(dāng)之低，看上去也不是什么傲慢的主兒?！?p> 得到蕭瑾的肯定，黎默又開口道。
“兩種心態(tài)，一種是“我只是提醒一下，你們的死活和我無(wú)關(guān)”的事不關(guān)己高高掛起，只是一時(shí)興起的好心的告知。另外一種，是另有目的的假裝好心，或是博取我們信任的利用的開端?！?p> 對(duì)此，蕭瑾如是答道。
“看來(lái)，從心態(tài)上，并不能完全的判定啊?！?p> 聞言，黎默搖了搖頭，否定了心態(tài)這個(gè)切入點(diǎn)。
“是的，那么，從動(dòng)機(jī)上呢？”
聽(tīng)到這話，蕭瑾點(diǎn)點(diǎn)頭，表示同意，隨后又換了一個(gè)切入點(diǎn)。
“這個(gè)看似復(fù)雜，倒是并不復(fù)雜啊，很簡(jiǎn)單啊，看他的立場(chǎng)吧，目前所知，這個(gè)真實(shí)人生游戲有多個(gè)勢(shì)力，像是天堂救贖公司，應(yīng)該就是其中的一股勢(shì)力，不過(guò)這天堂救贖公司，應(yīng)該屬于“真實(shí)人生游戲官方”，偏向“污水”的那一側(cè)。根據(jù)他說(shuō)的，如果沒(méi)有誤導(dǎo)的話，那么，官方應(yīng)該也是一股勢(shì)力，我們的提案大部分的收益會(huì)流入天堂救贖公司，也就是說(shuō)，世界的未來(lái)上限會(huì)被天堂救贖公司掠奪，而隨著我們的提案收益的增加，里世界的降臨瘋狂的加速，即是說(shuō)，天堂救贖公司是站在里世界那一側(cè)的，那里世界是“污水”一側(cè)，再結(jié)合我們所得到的信息，至少還有一股表世界的勢(shì)力，如果這個(gè)警服男人是表世界一側(cè)的話，那么倒是可以說(shuō)明他所說(shuō)的就是真實(shí)的。他的動(dòng)機(jī)是阻止里世界降臨，破壞現(xiàn)有的世界。畢竟，神一般扮演的是守護(hù)者的角色。而且，毀滅這個(gè)世界，對(duì)這個(gè)世界的神來(lái)說(shuō)，似乎也沒(méi)有什么好處。”
對(duì)此，黎默又從動(dòng)機(jī)方面分析了一下。
“但也不能保證他是不是從一開始就騙我們，跟我們說(shuō)的，都是假的，不存在什么污水?！?p> 這時(shí)，蕭瑾?jiǎng)t是提出了質(zhì)疑。
“嗯……我覺(jué)得，我們?cè)谶@個(gè)問(wèn)題上糾結(jié)，好像沒(méi)有任何意義?！?p> 然后，黎默點(diǎn)點(diǎn)頭，表達(dá)認(rèn)同之余，否定了確認(rèn)這個(gè)警服男子話語(yǔ)真假的可能性。
“不管什么推論，都有相反的可能性?！?p> 對(duì)此，蕭瑾點(diǎn)頭。
“那么，我們就做假設(shè)吧，假設(shè)這個(gè)男人說(shuō)的是真的，我們還有一線生機(jī)?！?p> 爾后，想了一下，蕭瑾又找了一個(gè)切入點(diǎn)。