第十一節(jié) 天地寶鑒
上回說到，鎮(zhèn)元子改變主意，決定提前化形，并要召回在外游歷的分身。
花開兩朵，各表一枝。開天五百元會時，鎮(zhèn)元子本尊在五莊觀講道之時，鎮(zhèn)元子的分身（稱呼在不沖突時也稱鎮(zhèn)元子）游歷洪荒。
鎮(zhèn)元子游歷洪荒的第一站就定在天地不周山。俗話說不到長城非好漢，若是身在洪荒，卻沒去過不周山，那絕對會被人鄙視的。
不周山為盤古脊梁所化，為撐天之柱，分隔天地，又名天地不周山。在洪荒的任意地方，只要站在開闊處，且目力足夠，就能看見不周山?？上矫安恢堋保恢苌揭馑季褪遣煌暾纳?，不周山必有一番劫難。
天地不周山之西南，鎮(zhèn)元子在萬丈高空中徐徐向北飛去；于高空中向下四下看去，現(xiàn)在是天地初開，洪荒大地上除了山河就是成片成片的樹林，大多是百丈來高，時有千丈的巨樹。飛了幾億里也就看到森林中有些動物跑來跑去，或許有開了靈智的，但是化形的卻一個沒有。鎮(zhèn)元子搖了下頭，繼續(xù)向北飛去，目標是不周山。
鎮(zhèn)元子于洪荒上走走停停飛了一個元會，有時看到靈氣集聚的地方就下去一觀，如果是成熟的靈果就一口吃了，如果是未成熟的就放棄；如果是天地靈材，開始的時候收取一些，后來就把原先收取都放棄了；為什么呢？如果隔個幾天就遇見兩三類這樣的，就像路上好看一點的石頭，誰也不會有興趣去收取的。洪荒初開，天地靈碎不是一般的多啊，鎮(zhèn)元子暗下決定，一定要將袖里乾坤練到更高境界，能裝活物，或者快點的找到一帶有空間屬性的先天靈寶。
這些天地靈碎可是會隨著時間的流逝，慢慢的由先天轉(zhuǎn)后天，越來越少的；但是光想是沒用的，先天靈寶可不是路邊菜，特別是空間屬性的就更少了。
先天法寶內(nèi)涵鴻蒙紫氣，可鴻蒙紫氣一共只有五十條，就算所有的鴻蒙紫氣都化成法寶，每件法寶只含百分之一條鴻蒙紫氣，也只有五千件。但是，先天至寶獨占一條，還有鴻蒙紫氣要用來成就圣人尊位，可化成先天法寶絕對不足千件。又有一些先天魔神有伴生靈寶，所以無主的先天法寶就更少了。就按一千件算，洪荒之大，平均下來億萬里方圓分不到一件。
這一日，鎮(zhèn)元子突然心血來潮，感覺到在東北方有一線機緣，先天魔神的感應有些相當于天人感應，對自己有關的事感覺總是很靈應的。
于是，鎮(zhèn)元子向東北方飛去，同時調(diào)動靈識仔細的感應著那一線機緣，在鎮(zhèn)元子飛過一瀑布時突然間停下，鎮(zhèn)元子張嘴笑道：“差點看走眼了！”說完，仰天一聲大孔，一波波黑白相間的靈氣四散擴張去，而下面瀑布下的深潭中突然遁出一道黑白兩色光華停在鎮(zhèn)元子身前，過了一會兒光華斂去，顯出一個，怎么說呢，此寶為兩個巴掌大小，下有三足支撐，正面像一面鏡子，上面有兩個凸起的小角，像兩根天線，鎮(zhèn)元子怎么看怎么像一臺電視機。鎮(zhèn)元子翻過背面，上有兩個神文。寫著兩個字：天地。
鎮(zhèn)元子想到這寶貝的來歷，失聲說道：“難道是天地寶鑒？”鎮(zhèn)元子樂滋滋的想到，此寶還是和我有緣。傳說天地寶鑒的功能類似于白澤的天賦神通，號稱知過去，曉未來。
突然，寶鑒脫離了鎮(zhèn)元子的手掌，屏幕一陣閃光，露出一張酷似鎮(zhèn)元子的臉，說：“你猜對了，我就是天上地下，獨一無二（一萬字），號稱無所不知的’天地寶鑒’?！?p> 鎮(zhèn)元子嚇了一跳，認為是先天靈寶開了靈智，化為先天魔神，還是如此自戀的先天魔神。
鎮(zhèn)元子沉默了一會兒，才說道：“貧道鎮(zhèn)元子，不知道友，如何稱呼？”
寶鑒上的鎮(zhèn)元子頭像說：“我就叫天地寶鑒，感到和你有緣，來投奔你來了。”
鎮(zhèn)元子又問了幾個問題，終于知道天地寶鑒并不是先天魔神，天地寶鑒確實是一件奇寶，可以探查命運天河，所以號稱知過去，曉未來，并且以聲音和圖像這種最具體最生動的形式來向人展示探查結(jié)果。
天地寶鑒功能的單一，只能用來探查天機，而且有很大的局限性，僅僅是下品先天靈寶。無數(shù)年天地孕育，也算是半開靈智，沒有元神，不能化形，可以看成有了器靈的通靈法寶。鎮(zhèn)元子心里下了定義這是一臺自戀的智能電腦。
鎮(zhèn)元子帶上天地寶鑒，又踏上前往不周山尋寶的路途。一路走來，有天地寶鑒這話癆陪著，也不感寂寞。
途中，鎮(zhèn)元子向這號稱無所不知的天地寶鑒詢問先天靈寶靈根的下落，但是天地寶鑒卻支支吾吾的回答說，知過去曉未來，只是相對仙境凡境而言，對于超脫命運天河的圣境，無能為力；而且先天靈寶含有鴻蒙紫氣也是超脫了命運天河，先天靈根雖然沒有鴻蒙紫氣沒有超脫，卻有天道為其掩飾天機。
所以，對于圣境而言，天地寶鑒是一件很雞肋的法寶，僅僅是探查天機時省些法力。對仙境而言，確實一件好寶貝，讓仙境就可以觀照命運天河，趨利避害。但是，天地寶鑒總算給了一個可以用到的能力，方圓萬里的先天靈寶靈根它能探測到。
難怪前世傳說中，鎮(zhèn)元子對它不怎么看重，只是留在五莊觀，出門也不帶在身上，大概是讓仙境修為的弟子們使用吧。
鎮(zhèn)元子并沒有煉化天地寶鑒。天地寶鑒開啟了靈智，有了自我意識，已經(jīng)算是一個“人”了。煉化天地寶鑒，就要滅殺他的靈智，鎮(zhèn)元子鐵定能達到圣境，也不缺這樣雞肋的法寶，先天靈寶開啟靈智很不容易，鎮(zhèn)元子就沒有煉化天地寶鑒。
在天地寶鑒的指點下，去不周山的路上，鎮(zhèn)元子找到了好些天地靈材。鎮(zhèn)元子沒有傳承煉器之道，于是一邊摸索，一邊煉器。水平大有長進，能煉制上品后天靈寶，偶爾運氣爆發(fā)，可以練出極品，后天至寶以鎮(zhèn)元子這半吊子是煉制不出來的。
鎮(zhèn)元子給自己煉了一身行頭。從頭到腳，頭冠，道袍，浮塵，靴子，嗯，內(nèi)衣，都是極品后天靈寶。這是不斷嘗試的結(jié)果，鎮(zhèn)元子的私人空間里，還有好幾件中品上品的道袍浮塵等物。本來他想煉一件背刻太極八卦圖的道袍，但是想想伏羲演八卦還早著，怕招天譴，就練了件只刻太極圖的道袍。
如此，一個元會時間，鎮(zhèn)元子終于到達了不周山外圍，先天法寶的集中地。