第二十六節(jié) 座位
鎮(zhèn)元子與那圣位無(wú)緣，也不想去的太早，顯得巴結(jié)鴻鈞。
鎮(zhèn)元子慢慢悠悠的走著。路過(guò)天外混沌之時(shí)，發(fā)現(xiàn)有很多大羅金仙被混沌之氣阻擋。這鴻鈞把自己的道場(chǎng)放在混沌之中，又邀請(qǐng)別人前去聽(tīng)道。眼前的這片混沌，如果沒(méi)有法寶護(hù)身或沒(méi)有大神通在手，進(jìn)去之后恐怕會(huì)被混沌吞噬，尸骨無(wú)存啊。在看見(jiàn)幾位大羅金仙被混沌吞噬之后，很多人氣憤的跺了跺腳，揮揮手之后甩袖離開(kāi)。
鎮(zhèn)元子暗自嘆了口氣，有緣者皆可以來(lái)聽(tīng)道，有實(shí)力才有緣分。無(wú)法通過(guò)混沌，自然是無(wú)緣了。鴻鈞也正是通過(guò)這種手段考驗(yàn)眾人，也能夠讓他在無(wú)聲無(wú)息當(dāng)中挑選出各位大能。
鎮(zhèn)元子沒(méi)有搭理那些無(wú)緣之人，在眾人羨慕的眼光中飛身進(jìn)入了混沌。
鎮(zhèn)元子到達(dá)紫霄宮之時(shí)百年之期將近。說(shuō)是紫霄宮卻不是一座宮殿，而是一座道觀。道觀門口的匾額上書(shū)有“紫霄宮”三個(gè)大字，其字氣流穿繞，自然玄奧，若隱若現(xiàn)。
觀門大開(kāi)，鎮(zhèn)元子走了進(jìn)去，看見(jiàn)有一座簡(jiǎn)陋的茅屋，茅屋前是一座高臺(tái)，一個(gè)露天的院子。院子中有數(shù)十人席地而坐，其中最前方的六人座下各有一個(gè)蒲團(tuán)，想來(lái)這就是傳說(shuō)中的圣位了吧。
前三位那一老一中一青三人應(yīng)該就是盤古后裔三清道人，鎮(zhèn)元子行走洪荒一直沒(méi)有機(jī)會(huì)見(jiàn)一見(jiàn)這三人，這次終于見(jiàn)著了。太清道人是一個(gè)長(zhǎng)相極為平凡的老頭，他看起來(lái)很是沉默，臉上毫無(wú)表情，最大的特點(diǎn)就是他實(shí)在是太不起眼了。而玉清道人是一個(gè)中年人，長(zhǎng)相威嚴(yán)，舉手投足之中透漏出一種尊貴之氣，令人不敢冒犯。上清道人是一個(gè)威風(fēng)凌凌的青年人，面容剛毅，年輕英俊，十分直爽。
第四位是一位長(zhǎng)的十分嬌柔的宮裝麗人，光儀淑穆，文采鮮明，天姿掩藹，容顏絕世。不是鎮(zhèn)元子見(jiàn)過(guò)的玄冥后土，也不是鎮(zhèn)元子見(jiàn)過(guò)的羲和常曦。洪荒中的女性大神除了她們四位和站立在茅屋門前那個(gè)還沒(méi)有長(zhǎng)成的女道童，未來(lái)的王母娘娘，只剩下女?huà)z了。第四位應(yīng)該就是她了。
第五位是一個(gè)神情陰冷的道人，渾身散發(fā)著一股氣息，向人展露這一個(gè)信息：生人勿近。應(yīng)該是北海鯤鵬。
第六位終于是鎮(zhèn)元子見(jiàn)過(guò)的了，一身紅袍，一頭紅發(fā)，面色紅潤(rùn)，什么都紅，就是運(yùn)氣不紅的紅云道人。
其他人三五成群的聚在一起。玄冥后土羲和常曦坐在女?huà)z旁邊，這五人此刻聚成一團(tuán)，歡顏巧笑，竊竊私語(yǔ)，甚是和諧。
一身黃袍，豐神俊朗，容顏華貴，天生皇氣的太一正在和一位面相威猛，肌肉虬結(jié)，充滿陽(yáng)剛之氣的先天魔神交談。鎮(zhèn)元子從那先天魔神身上感到了一股雷電之力，洪荒中除了強(qiáng)良翕茲二為祖巫之外，只有雷電本源所化的雷澤大神了?？礃幼犹皇窍胍袛埨诐纱笊窦尤胙濉?p> 俊也在和一些散修的先天魔神交談，招攬之意毫不掩飾。伏羲和妖族的幾位妖帥也在俊旁邊陪著那幾位先天魔神聊天。
還有就是十位祖巫聚在一個(gè)小角落里，相互交談著，不時(shí)的狠狠地瞪上俊和太一兩眼，然后又向后土玄冥笑一笑。
龍族燭龍也帶著龍族幾位長(zhǎng)老聚在一起，只是互相都沒(méi)有說(shuō)話，眼神大多數(shù)時(shí)間放在看著巫妖二族身上。想來(lái)是前霸主的怨念。
最后也是一位身著紅袍的道人坐在一個(gè)角落里，邪邪的感覺(jué)，真正的生人勿近，就連俊這樣的長(zhǎng)袖善舞之輩也不愿靠近。應(yīng)該就是冥河道人了。
眾人看見(jiàn)鎮(zhèn)元子進(jìn)來(lái)，大多數(shù)人都不認(rèn)識(shí)鎮(zhèn)元子，都沒(méi)有起身招呼，只有熟識(shí)鎮(zhèn)元子的祖巫紅云等人用眼神打了一個(gè)招呼。鎮(zhèn)元子也找了一個(gè)偏僻的角落坐下來(lái)。
一些散修的先天魔神也陸陸續(xù)續(xù)的到了。
百年時(shí)間已至，那兩個(gè)道童正準(zhǔn)備把門關(guān)上，卻有兩人匆匆忙忙地走了進(jìn)來(lái)。這兩人一個(gè)身材特別高，比一般人高出一個(gè)頭，又極瘦，高高桿桿如一根細(xì)長(zhǎng)的竹竿一樣，極是惹眼。又見(jiàn)他光著一雙大腳丫子，面色倉(cāng)黃，一臉疾苦，整個(gè)人看上去，活脫脫像是餓了很久的難民，此人便是接引。另一個(gè)卻是肥頭大耳，面色圓潤(rùn)如玉，神情莊嚴(yán)穩(wěn)重，慈悲祥和，端是一副好皮囊，好個(gè)得道真仙，這人正是準(zhǔn)提。
也不知為什么，兩人灰色的道袍皺亂，頭發(fā)零散，氣喘噓噓，很是狼狽，似乎在穿過(guò)混沌之時(shí)花費(fèi)了大氣力。
準(zhǔn)提環(huán)顧四周，又看向正在關(guān)閉的大門，心有余悸的嘀咕了一句：“我二人幸好及時(shí)趕到，不然錯(cuò)過(guò)鴻鈞道長(zhǎng)的傳道，回去怎么對(duì)得起西方受苦受難的生靈?！?p> 雖然準(zhǔn)提是小聲嘀咕了一句，但是在場(chǎng)的哪一位不是大神通者，這一句就和在他們耳邊訴說(shuō)也沒(méi)有兩樣。
紅云也是和準(zhǔn)提二人一起著手西方重建工作的人，當(dāng)然知道他二人為了復(fù)興西方所受的苦?？吹蕉舜┻^(guò)天外混沌之后的狼狽，一時(shí)起了惻隱之心，遂對(duì)準(zhǔn)提說(shuō)到：“準(zhǔn)提道友莫要煩惱，還是坐下來(lái)休息一會(huì)?！?p> 說(shuō)完引著準(zhǔn)提來(lái)到自己坐的蒲團(tuán)上，紅云自己坐在準(zhǔn)提旁邊，遞給準(zhǔn)提幾個(gè)靈果，幫助準(zhǔn)提恢復(fù)元?dú)?。?zhǔn)提將靈果分出幾個(gè)給了接引，接引也在一旁打坐，煉化靈果的靈氣。那邊玉清道人不知出于何種考慮，對(duì)著準(zhǔn)提上座的鯤鵬說(shuō)到：“還不讓個(gè)位置給接引道友休息一會(huì)。”
另一邊的俊和太一也在一旁附和。卻是因?yàn)闁|部妖族的實(shí)力遠(yuǎn)強(qiáng)于北海妖族，俊和太一等人都沒(méi)有座位，而是席地而坐，北海妖族這樣的小勢(shì)力怎么能騎在他們頭上呢?？『吞粎s是想要將鯤鵬轟下座位，至于誰(shuí)能得到，也無(wú)所謂了。
鯤鵬抵不過(guò)眾人，只好讓出座來(lái)，鯤鵬瞪了眼紅云，便朝一旁席地而坐。接引正要療傷，見(jiàn)有人讓出座位，也就順勢(shì)坐了上去，先把傷養(yǎng)好再說(shuō)。
一日功夫，準(zhǔn)提接引的傷勢(shì)盡復(fù)，準(zhǔn)提看見(jiàn)紅云還在一旁護(hù)法，心下感動(dòng)，對(duì)紅云說(shuō)到：“多謝道友護(hù)法之情，還請(qǐng)道友上座。”
正要讓出座位。還沒(méi)有起身，便此時(shí)，茅屋門前站立的一雙道童行到屋前的高臺(tái)之上，分立于左右。那童子向前喝道：“老爺即將開(kāi)壇講道，爾等肅靜！”