‘場(chǎng)’是周天搬運(yùn)形成時(shí)所伴生的特殊能力之一，根據(jù)秦子逸一段時(shí)間的摸索，將其歸類到了‘感知’的范圍內(nèi)。具體是磁場(chǎng)還是氣場(chǎng)，秦子逸現(xiàn)在還無(wú)法辨析，不過(guò)‘場(chǎng)’的形成對(duì)于修行者而言，是相當(dāng)重要的一個(gè)標(biāo)志。
一旦‘場(chǎng)’形成，修者對(duì)于自身的把握和感應(yīng)就會(huì)獲得成倍的提升！而一些‘氣場(chǎng)’強(qiáng)大的人，甚至能夠閉上眼睛感知以周身為中心的一定范圍內(nèi)的事物！
從其他修者的口中，秦子逸偶然之間也聽(tīng)說(shuō)過(guò)另外一個(gè)故事，那就是當(dāng)人的‘氣場(chǎng)’凝聚到了一定的程度，修者雙手相隔三十厘米分開相對(duì)，讓其他人用手掌從其中穿過(guò)，能夠感覺(jué)到非常清晰但很微弱的阻力。不過(guò)這點(diǎn)，秦子逸目前還沒(méi)試過(guò)，因?yàn)樗氐氖菍?duì)命功的把握，而非歸類到精神上面的‘場(chǎng)’。
一旦步入大周天，修者前進(jìn)的道路就開始出現(xiàn)很大的分歧。一部分走上了神道，開始研究經(jīng)書咒語(yǔ)，不過(guò)可惜神道之途當(dāng)?shù)蒙鲜枪砩衲獪y(cè)這四個(gè)字。這陸陸續(xù)續(xù)而來(lái)，秦子逸見(jiàn)過(guò)很多走上神道之人，但是能夠有所建樹者，卻寥寥無(wú)幾。偶然間有幾個(gè)幸運(yùn)兒，也不過(guò)停留在了‘見(jiàn)光’的程度罷了。終日被幻想魅影所纏，還自以為自己已經(jīng)得道，離白日飛升不遠(yuǎn)。
最后自殺而亡，還自言是‘兵解’。讓人忍不住嘆息。
悲哉!
事實(shí)上，當(dāng)進(jìn)度步入‘周天搬運(yùn)’之后，修者就已經(jīng)初步具備了‘走火入魔’的資格。而之前，說(shuō)句難聽(tīng)點(diǎn)的，你想走火入魔都辦不到，因?yàn)椴粔蛸Y格！
除去神修，另外一部分則著手命修，開始準(zhǔn)備‘還丹’。也就是走正統(tǒng)的路子，向著道家傳說(shuō)中的——金丹大道邁進(jìn)！
還丹一道，歧路甚多！
姑且不說(shuō)結(jié)出來(lái)的是真丹還是假丹，單單就幻丹而言，如果沒(méi)有名師指點(diǎn)，初入門者十之八九結(jié)出來(lái)的就是幻丹，不但無(wú)用，而且還會(huì)拖垮自己的身體，抽取自身精氣。
秦子逸研究了很多典籍，關(guān)于‘還丹’這一點(diǎn)，他一直認(rèn)為這就是一個(gè)坑！
這個(gè)坑的誕生不知道是有心還是無(wú)心，但無(wú)可否認(rèn)的一點(diǎn)就是，這個(gè)坑確實(shí)坑了不少人。
周天圓滿力場(chǎng)凝聚之后，對(duì)于丹道一途，秦子逸不可避免的走上了自己摸索的道路。在一段時(shí)間內(nèi)，他反復(fù)研究了大量的典籍，并著手嘗試‘還丹’。但是他最終所邁向的道路，也不過(guò)只是一顆幻丹罷了。
丹道一途，很多東西都可以用科學(xué)來(lái)解釋，就好比道家口中的‘玉液’，換用生物學(xué)的話來(lái)說(shuō)，是通過(guò)自己的思維和氣息來(lái)影響體內(nèi)的乙（和諧）酰膽堿水平，從而使得鈣和鈉離子通道的電位產(chǎn)生變動(dòng)，影響人體的內(nèi)分泌和生物電。但科學(xué)的解釋大多止步于身體的反應(yīng)，如強(qiáng)化消化能力，加強(qiáng)**勃舉，延長(zhǎng)XX時(shí)間一樣……
這些丹道所附帶的生理效果，無(wú)一不可用科學(xué)解釋出來(lái)。
‘還丹’，在秦子逸大量摸索研究之后，得出來(lái)了一個(gè)自己也無(wú)法肯定的答案——想要還丹，最起碼的要求是自身凝聚出‘真氣’！
周天搬運(yùn)形成之后，修者體內(nèi)的‘氣’再度加強(qiáng)，無(wú)論是感覺(jué)還是身體上的反應(yīng)。而一些心性寧?kù)o之人，更是能夠?qū)饽鄢深愃朴谝后w的形態(tài)而在經(jīng)絡(luò)穴位之中運(yùn)轉(zhuǎn)。
想要將內(nèi)氣高度凝聚并不是一件簡(jiǎn)單的，沒(méi)有書中那么容易，想想就能辦到。
內(nèi)氣高度凝聚必須滿足兩個(gè)條件。
第一是靜，第二還他媽是靜！
因?yàn)橹挥徐o，才能將內(nèi)氣純化，祛除雜質(zhì)。也只有靜，才能將行于經(jīng)絡(luò)之間的氣態(tài)脹滿感的內(nèi)氣，凝聚成類似于液體的形態(tài)！
這是秦子逸摸索了很久之后，所得出的‘還丹’最低的標(biāo)準(zhǔn)。
結(jié)一顆丹有什么用？
這顆丹沒(méi)有什么特殊之處，如果說(shuō)真有什么，那也只不過(guò)是內(nèi)氣高度凝聚的一個(gè)載體。有了它，就能夠?qū)⒍嘤嗟膬?nèi)氣儲(chǔ)存進(jìn)去，然后在需要之時(shí)再抽取出來(lái)罷了。
關(guān)于這點(diǎn)，嘗試過(guò)一個(gè)禮拜以上辟谷的修者都有一點(diǎn)感受。
在辟谷時(shí)，他們不吃不喝，有些強(qiáng)悍的修者甚至還能夠照常工作，每天就只喝一兩杯開水。而在辟谷的過(guò)程中，修者所作的，便是將平常儲(chǔ)存于身體里面的能量，抽取出來(lái)維持日常的消耗而已。
當(dāng)然，這種維持是有極限的，除非修煉到能夠吸收太陽(yáng)能，否則的話，吃東西是必須的。
秦子逸也辟谷過(guò)幾次，為了清理體內(nèi)的濁氣。而這些，也是他辟谷時(shí)所摸索總結(jié)出來(lái)的理論知識(shí)。
一顆丹改變不了什么。
而結(jié)一顆丹，也不是修道最終的目的。
道家之中還有陰神還有陽(yáng)神，連出竅都辦不到，結(jié)一顆不知道是真是假的丹有什么用？
丹道一直都在變革，至少現(xiàn)在市面上所流行的小周天和大周天都是變革后的產(chǎn)物。雖然秦子逸無(wú)法確定這種變革到底如何。但是有一點(diǎn)他是可以肯定的。
那就是——丹道一直都在發(fā)展之中！
……………………
最終的結(jié)果就是，秦子逸放棄了神道，也放棄了‘還丹’，更不會(huì)想通過(guò)一些辦法激發(fā)特殊能力，開啟一些在現(xiàn)實(shí)社會(huì)還不如一把槍好用的弱小超能力去找死！他只是直接選著繼續(xù)純化凝聚自身的力量，由后天，向先天邁進(jìn)。
試圖直接沖擊陰神！沖擊靈魂出竅！
他想‘睜開眼’好好的看一看那隱藏在現(xiàn)實(shí)之中的神秘世界！
那是他一直在好奇，在探索的世界……
他在等量變引起質(zhì)變的那一刻！?。?p> ***********************************************************************************************
?。P(guān)于丹道的一點(diǎn)簡(jiǎn)單信息，就寫這么多，省得說(shuō)我湊字?jǐn)?shù)。
主角是個(gè)修者，活在現(xiàn)實(shí)之中的修者，養(yǎng)身是主題，能力很微弱。至少在第二卷之前，你們不用擔(dān)心主角突然蹦跶出來(lái)一個(gè)超能力。
本來(lái)是不想寫這個(gè)的，不過(guò)最終還是決定寫一點(diǎn)，要不然你們看著沒(méi)代入感。）