第三章 人族生存（一）

　　　　隨后待這方小世界穩(wěn)定之后小世界上方的紫色眼睛就消失不見，出現(xiàn)在了阿山的額頭，隨之隱去，時(shí)空法輪亦是跳躍了幾次之后隱匿而去，但阿山卻明顯的感覺(jué)到自己能夠控制住此兩件伴生靈寶。

　　而且阿山的三件伴生靈寶皆是可以跟著自己的實(shí)力提升而提升品級(jí)威力，是可以進(jìn)化的，這就是一般的先天靈寶有所不及之處，以后只要阿山的實(shí)力足夠，伴生靈寶突破到極品先天靈寶、先天至寶，甚至突破先天至寶亦不是沒(méi)有可能，可見這三件伴生靈寶的可貴。

　　此時(shí)的小世界雖說(shuō)有方圓千米的范圍，先天靈氣亦是濃郁，但是沒(méi)有山川河流，天上亦沒(méi)有日月星辰，與其說(shuō)是一方小世界，不如說(shuō)是一個(gè)大的儲(chǔ)物空間。

　　這方小世界想要進(jìn)化就必須經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的演化，或者用取巧的方法，將洪荒世界中的一些天地靈物、或者蘊(yùn)含法則的先天靈寶、先天至寶、先天靈根之類的存在將其收入這方小世界當(dāng)中，加快完善小世界的法則，增加小世界的靈氣。

　　或者阿山努力提升修為，作為阿山的伴生靈寶，阿山的修為越高，世界的等級(jí)就會(huì)越高，世界的范圍大小亦會(huì)隨之增加。

　　阿山根據(jù)小世界傳來(lái)的信息知道，以后之后小世界有的法則，阿山都可以使用，當(dāng)然在外面洪荒世界使用就得重新感悟才行，但只要阿山有著在小世界使用過(guò)的經(jīng)歷，感悟、感覺(jué)，在外面使用其對(duì)應(yīng)法則的門檻就會(huì)降低很多，學(xué)起來(lái)更加的輕松。

　　而且阿山還可以使用小世界的世界之力進(jìn)行戰(zhàn)斗，以后就不用擔(dān)心法力不足的事宜。

　　阿山在感覺(jué)看的差不多時(shí)，就想出去，隨后阿山就出現(xiàn)阿山冥想的山洞，看著山洞外面的情況，阿山明顯的感覺(jué)到在小世界帶了半天的時(shí)間，在洪荒世界居然只帶了一個(gè)時(shí)辰左右，而且阿山還發(fā)現(xiàn)一個(gè)奇怪的現(xiàn)象，按理說(shuō)小世界在自己的體內(nèi)，自己的身體應(yīng)該無(wú)法進(jìn)入小世界，但實(shí)際阿山很清楚的知道剛剛自己的肉身一起進(jìn)入小世界，可見大道的玄妙———玄之又玄。

　　阿山看到現(xiàn)在到天亮還有很久，遂按照九轉(zhuǎn)元功的第一層的搬運(yùn)血?dú)獾牡姆ㄩT，逐步的進(jìn)行周天的搬運(yùn)，這絲血?dú)饷窟\(yùn)轉(zhuǎn)一周天，吸收天地間的先天靈氣，這絲血?dú)饩蛪汛笠环?。每運(yùn)轉(zhuǎn)一周天，阿山父親封印在阿山心臟內(nèi)的精血就會(huì)飄出一絲的血?dú)?，，這絲血?dú)馀c阿山的血?dú)馊诤显谝黄?，在阿山的身體里運(yùn)轉(zhuǎn)一周天，周而復(fù)始，不斷地改善自己的身體，加強(qiáng)自己身體的強(qiáng)度。

　　而且阿山發(fā)現(xiàn)媽媽阿英為什么擁有功法卻不能夠修煉的原因，九轉(zhuǎn)元功為巫族血脈傳承功法，沒(méi)有巫族血脈是無(wú)法學(xué)習(xí)的（就像后世準(zhǔn)提圣人交給孫猴子的八九玄功，不是圣人不知道九轉(zhuǎn)元功，而是知道沒(méi)有巫族血脈無(wú)法修煉，是以將九轉(zhuǎn)元功改變成適合他人也可以修煉的八九玄功，只是威力小一些而已）。

　　當(dāng)阿山再次醒來(lái)的時(shí)候天已經(jīng)大亮，阿山看到部落里的大人們（包括自己的媽媽阿英）拿著自己的武器（鋒利的石頭、被磨成尖銳的樹干······等等各式各樣的落后武器）向著部落外面的大山上走去，他們沒(méi)有害怕，有的只是決絕，因?yàn)樗麄兠靼?，他們今天的收獲成果關(guān)系著今后幾天部落里的老人、小孩、以及自己是否有東西吃，是否挨餓。他們買著沉穩(wěn)、堅(jiān)定的腳步向著山里未知的危險(xiǎn)中前進(jìn)。

　　留守部落的除了小孩就是一些戰(zhàn)斗力有些下降的老人，，這些老人除了幫忙照顧小孩之外，他們還要做一些力所能及的事。例如：將獵物的肉拿去曬干、維修各種因?yàn)椴东C過(guò)程中受損的武器、制造新的武器、訓(xùn)練孩子們的體能、教會(huì)孩子們?nèi)绾卧谏嚼锷妗⒁约笆匦l(wèi)部落里的安全、必要時(shí)帶領(lǐng)小孩們撤離部落，總之一切都是為了孩子，他們是部落傳承的希望。

　　這個(gè)時(shí)代的小孩，沒(méi)有后世那些小孩那么幸福，沒(méi)有那么多的時(shí)間玩耍，大部分的時(shí)間都是在訓(xùn)練，從小就開始訓(xùn)練，隨著年齡的長(zhǎng)大。訓(xùn)練的強(qiáng)度也會(huì)誰(shuí)知增加，一直到部落的首領(lǐng)認(rèn)為你有一定的實(shí)力，就會(huì)安排和部落里的獵手們一起行動(dòng)，為部落貢獻(xiàn)自己的一份力量。

　　阿山由于有著巫族的血脈，身體的體能比之同齡的孩童墻上一些，已經(jīng)開始跟六歲的孩子們一起訓(xùn)練，而且還是頂尖的，其中的佼佼者，一根木棍在手中舞地鼓鼓生風(fēng)。

　　一天的時(shí)間很快就過(guò)去，天已經(jīng)黑了起來(lái)，老人們將藏在山洞里的干木材拿出，看著老人么熟悉的利用兩根木頭磚木取火，以及部落門口外不遠(yuǎn)處長(zhǎng)達(dá)近百米的火龍，阿山明白白天里出去的狩獵者們回來(lái)了，更是知道有的可能幾經(jīng)永遠(yuǎn)不可能回來(lái)了。

　　看著狩獵隊(duì)帶著大量的獵物回來(lái)，可是大家都沒(méi)有高興，因?yàn)椴柯淅镉稚倭宋逦挥率?，眾人們沒(méi)有說(shuō)話，默默地將食物劃分下去，吃完食物后，各自回家睡覺(jué)，養(yǎng)精蓄銳為明天的狩獵做準(zhǔn)備。

　　老人們則是將那些猛獸的骨頭做成一件件的武器，動(dòng)物的皮毛做成一件件的袍子作為小孩、大人、以及老人的御寒之物。