“這是一件外表普通的云錦道袍，實(shí)則不知是用什么材料制成，但是水火不侵，而且放置多年，只需要清水一沖，上面的污垢灰塵就被輕易的沖刷而下，如果僅是如此，也只能稱為一件不錯(cuò)的凡寶，用來收藏不錯(cuò)。更為奇特的是便是能抵御先天修士的五行攻擊法術(shù)，只要不是連續(xù)攻擊，抵御起來有很大作用，并且還不需要修士激發(fā)，是被動(dòng)觸發(fā)，相當(dāng)不錯(cuò)?！?p> “只不過因?yàn)橹魅私璐藢殧貧?qiáng)敵之時(shí)，受到了損壞，所以想請(qǐng)諸位堅(jiān)定，以便修復(fù)此寶。持寶人承諾，如果有人提供詳細(xì)信息，有助于修復(fù)的話，奉上一枚初級(jí)火系法術(shù)靈引。即便只是提供其來歷，也可得到一件防御符器”
童定真話音一落，整個(gè)大廳傳來幾聲驚嘆，卻是凝元修士帶來的后輩弟子們控制不住，發(fā)出聲來，實(shí)在是為這寶衣的奇特贊嘆，也是為那持寶人的大手筆感嘆，僅僅只是提供一個(gè)消息，就能獲得一枚法術(shù)靈引，實(shí)在是大手筆，因?yàn)樵谛奘總兏鞣N需求中，除了最根本的道法功訣外，就是這法術(shù)靈引了，就算是初級(jí)的，也實(shí)在難得，其價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于普通符器，甚至有部分在場(chǎng)的修士認(rèn)為這枚法術(shù)靈引的價(jià)值要超過這件寶衣，這持寶人實(shí)在敗家，不管在哪，這法術(shù)靈引可都是緊俏貨色，畢竟只有大門派才能搞到的東西。
要知道大部分散修先天，斗法之時(shí)可都是用前輩傳承下來的符器，少數(shù)人才能獲得法術(shù)靈引，習(xí)得法術(shù)，感悟境界，雖然對(duì)金丹真人來說，只要有載靈玉實(shí)，制作法術(shù)靈引就十分容易，基本上不會(huì)耗費(fèi)法力精神，但也嚴(yán)格控制流通，使其不會(huì)貶值。
倒是符器反而沒有這方面的限制，畢竟符器只要不是損壞，就可以長(zhǎng)久使用，不比這法術(shù)靈引，用過就沒，雖然效果極佳，但實(shí)在難得。
其實(shí)持寶人也是糾結(jié)，畢竟法術(shù)靈引也不是說拿得出來就拿得出來的，只是不適合他，并且?guī)状谓粨Q，也沒成功，而且因?yàn)橐揽繉氁聹鐨橙?，但引?dòng)了敵人背后勢(shì)力的追殺，所以不得不盡快的整合手上資源，形成戰(zhàn)斗力。
而這寶衣還有一點(diǎn)，持寶人沒有說明，就是穿上這件寶衣，居然能加快吸收天地靈氣，提高修煉速度，這才是這寶衣的最大功效，只是他絕對(duì)不會(huì)說出來。
再說這法術(shù)等級(jí)，像靳秋所學(xué)過的冰錐，冰凝等等，都是這個(gè)范疇，在先天境界就可習(xí)得，但隨境界提高，也只是因?yàn)楸旧硇逓槎鰪?qiáng)威力，算是修真界最廣泛使用的法術(shù)。中級(jí)法術(shù)就是杳冥境才能習(xí)得的范圍法術(shù)，如：火系火云，冰系冰暴等等，范圍大，攻擊廣，令人難以躲閃。而高級(jí)法術(shù)就是在先天境界就能習(xí)得，并且?guī)в刑厥庑?，隨著境界提升，法術(shù)本身也會(huì)發(fā)生變化，如靳秋的冰封劍，除了幾乎躲閃不掉的特性，還能碎冰成液，遲緩敵人，初始只有一枚，到凝元境，就是三枚威力更強(qiáng)的中空冰錐，到了杳冥境，更有巨大變化。再如木青冥的三陰戮妖刀也是類似，境界越高，變化越大，通俗的說，就是具有成長(zhǎng)屬性的法術(shù)，而且威力同樣不差。
而除開這三級(jí)法術(shù)分類之外，還有一種稱為密法，學(xué)習(xí)條件苛刻，必然不是一般人能學(xué)會(huì)，而且威力奇大，或者特性鮮明，效果不凡。
如那聶刃的血焰衣，必須有一身血系真元，并且還有其他要求。而靳秋緋冥神羽箭同樣如此，必須身聚冰火兩系真元，而飛羽流星則要求真元極度凝聚純粹，而且還要有特殊領(lǐng)悟才能習(xí)得。
這些密法無一不是威力不凡，屬性奇特，效果分明，也不是一般修士能夠習(xí)得，非精英修士不可得，所以密法也是衡量一個(gè)修士實(shí)力的重要依據(jù)。
很難說高級(jí)法術(shù)和密法哪個(gè)更強(qiáng)，因?yàn)樗鼈冎g也或多或少有些聯(lián)系，有些地方也是雷同，只不過高級(jí)法術(shù)是成體系，有共性，只要掌握共性，就能習(xí)得。比如冰封劍就是依附在靳秋的神秘星力真氣上，是功法修煉到一定階段，而衍生出來的法術(shù)，非常契合，因?yàn)閮烧弑驹聪嗤悄厩嘹さ娜幝狙稇?yīng)該也是如此，是功法的衍生法術(shù)。
但靳秋習(xí)得的緋冥神羽箭和飛羽流星不同，只要達(dá)到習(xí)煉它們要求即可，并不一定要求是那種功法，屬于獨(dú)立的法術(shù)。
而靳秋判斷聶刃的血焰衣是密法而不是高級(jí)法術(shù)的依據(jù)就是，根本功法必須是道派真?zhèn)?，如此才?huì)有衍生法術(shù)，這是根本功法的本質(zhì)來決定的，試想能修煉到元神境的功法能和修煉到金丹境的功法一樣嗎？
而此時(shí)就有人可能要問，你怎么知道別人聶刃不是道派真?zhèn)?，興許人家也是隱在摩云派里穩(wěn)步修行。但不要忘記，血焰衣可是凝元境才能施展的護(hù)身密法，而衍生法術(shù)在先天之時(shí)就可習(xí)得，而靳秋如此肯定，是因?yàn)槟茄娼^對(duì)不可能在先天境界就能成形，只有在凝元境，真氣化真元，才能通過特殊手法燃燒化為血焰。
其實(shí)在護(hù)身法術(shù)上來說，法相宗才是最厲害的，只要擁有法靈，就能施展法相真身，防護(hù)力量大增，極少在修行之初就隕落，這也是他們成為中州四派之首的重要因素。
回到正題，這寶衣主人拋出這么大的一塊誘餌，引得大廳眾修士蠢蠢欲動(dòng)，只是知道就是知道，不知道，打破腦袋也不清楚，只能看著眼紅。
突兀的，一道飄忽的聲音傳來：“如果沒看錯(cuò)的話，這應(yīng)該就是鼎鼎有名的五行聚靈衣，抵御法術(shù)攻擊只是它保護(hù)自身的附帶作用，真正的功用就是聚集靈氣，加速修行，而且是潛移默化，絕對(duì)沒有后遺癥的，只是二百年前被人損壞，聚集靈氣的功效消散大半，只能在先天境界起點(diǎn)作用，晉升凝元之后，效果幾乎可以忽略?！?p> 雖然聲音飄忽不定，但還是被幾人鎖定，靳秋看向那處，原來是一個(gè)身形消瘦，氣質(zhì)縹緲的年青人，只是面容年輕，要知道修士晉升凝元之后，雖然壽命不曾贈(zèng)加，但衰老的速度大幅降低，可見這人也是不凡，進(jìn)入凝元之時(shí)，年紀(jì)不大。所以不好判斷修士到底多在，所以大部分修士以修為境界來定尊卑。
徐徐道人在邊上適時(shí)的說道：“這人就是陳遙，風(fēng)系凝元修士，速度驚人，不管是攻擊還是逃跑都很了得，就算能勝得了他，也難留得下他，而且他的實(shí)力也是不凡，只不過被他的速度無雙所掩蓋?！?p> 靳秋只是微微一笑，算是謝過徐徐道人的提醒。
而那陳遙也是眼睛一瞇，之所以玩這個(gè)小花招，就是想看看有多少厲害修士，這一發(fā)現(xiàn)，還真不錯(cuò)，除了樂迪，君天佑這些老朋友，還有更多的人物，果然不愧是童家的鑒寶大會(huì)，可真吸引人，心中感慨，面上不動(dòng)，繼續(xù)說道：“我想那法術(shù)靈引就不指望了，因?yàn)檫@件五行聚靈衣其實(shí)早就損傷，難以修復(fù)，不然就是高階修士也會(huì)有想法，雖然不知道怎么流落到他人手中，但現(xiàn)在是傷上加傷，損上加損，修復(fù)是不用想了，不然早在當(dāng)年就被修復(fù)，也不用等到現(xiàn)在了?！?p> 這次卻是站了起來，用正常語氣說話，讓所有與會(huì)修士都看了個(gè)分明。而臺(tái)上童定真也在陳遙堅(jiān)定完之后，笑呵呵的說道：“原來是陳遙道友，見識(shí)果然不凡，這么久遠(yuǎn)的事情都知道，我代這寶衣的主人謝過道友了，這么好的東西，可惜了。稍后會(huì)將符器奉上。沒想到今天第一樁有個(gè)好彩頭，居然這么快就有人鑒定出來，看來今天這里的高人不少，幸甚。”
“閑話休提，接下來是第二件，這一件……”
就這樣，鑒寶大會(huì)順利進(jìn)行著，童家拿出一件件待鑒定的寶物，大部分就像第一件的五行聚靈衣被見識(shí)不凡的凝元修士鑒定出來，只有少數(shù)比較古怪和殘破的東西讓人摸不著頭腦，不過也讓眾修士興趣大增，畢竟要是都被鑒定出來，雖然長(zhǎng)了見識(shí)，但那就太沒懸念了，有時(shí)候都弄不明白，才能增添一點(diǎn)樂趣。
靳秋絕大部分東西都不認(rèn)識(shí)，算是大開了眼界，也認(rèn)識(shí)到自己晉升神速的同時(shí)，底蘊(yùn)不深，特別是在見識(shí)方面確實(shí)淺薄了些，能在這里補(bǔ)充一些，很有好處，算是不虛此行，沒有白來。
而徐徐道人更是在一旁介紹在場(chǎng)比較出名的修士，特別是那些見識(shí)非凡，鑒定不少寶物的幾個(gè)修士，都說于靳秋聽了，而且也對(duì)一些他了解的寶物做出了描述，讓靳秋受益非淺，靳秋也承他的情，兩人關(guān)系更加融洽。
而就在這時(shí)，臺(tái)上正在介紹一件東西，那坐在不遠(yuǎn)處，一直閉目養(yǎng)神，什么都不放在眼里，從開場(chǎng)之初直到現(xiàn)在，沒有什么動(dòng)作，仿佛睡著的聶刃，睜開眼睛，身體坐直，關(guān)注著臺(tái)上的情況。