“我這次收購(gòu)上來(lái)的五行屬性的靈石靈玉不多，而我們?nèi)蕹跗诤芤蕾?lài)這些，是不可或缺的，也算是一種限制吧。”
靳秋送出東西后，輕松了不少，畢竟受人恩惠，對(duì)自己很有好處，但太過(guò)重大，就會(huì)牢記心中，形成執(zhí)念，開(kāi)始可能并不影響什么，還總歸是在心中形成滯礙，現(xiàn)在還些恩情，自然舒服多了。
所以修真之人，最忌心中仇恨和恩德，兩樣皆不可執(zhí)者，否則久久成為心魔也不是不可能，那就絕對(duì)會(huì)影響個(gè)修為境界，并且還有重大隱患，不可不察。
所以修真之人最是實(shí)在，如果還想進(jìn)步，就必須保持一顆剔透道心，不染塵埃。簡(jiǎn)單的說(shuō)，必然是有恩報(bào)恩，有仇報(bào)仇。所以不用把修士想的太復(fù)雜，也不需要復(fù)雜。
靳秋恢復(fù)常態(tài)，悠然一笑，說(shuō)道：“我覺(jué)得應(yīng)該算是一種考驗(yàn)吧，畢竟以前，也不可能處處都是仙山靈地，就算比現(xiàn)在要強(qiáng)，但絕對(duì)也是要一番運(yùn)作吧，不然肯定也有不少散修之士應(yīng)該也混的頗不如意吧。你也說(shuō)了，圣人之道，隨世而移。你現(xiàn)在用聚靈陣構(gòu)筑修行環(huán)境，不也是一種變革，一種進(jìn)步嘛。所以凡事只要看開(kāi)，也就沒(méi)什么大不了?！?p> 李云修灑然一笑，說(shuō)道：“倒叫寒秋道友來(lái)勸慰我了，慚愧，我只是感慨，有些懷戀以前。的確不如道友灑脫，有些看不開(kāi)，往好的方面看，好歹我還能靠自己的能力，賺些靈石靈玉修行之用，比起大多數(shù)傳承一般，甚至殘缺的丹修要強(qiáng)多了。”
靳秋嘿嘿一笑道：“倒不是說(shuō)云修道友攀比，我只是覺(jué)得既然走上了自己的路，就應(yīng)該好好的走下去，因?yàn)槿抟埠茫ば抟埠?，真正走到頭的也不多，甚至走到中途的也不是全部，歸根到底，還在我們自己?！?p> 李云修擊掌而嘆道：“好，說(shuō)得好，不得不說(shuō)，寒秋道友，你真是好道性?！?p> 靳秋轉(zhuǎn)道有些赫然，說(shuō)道：“道友客氣了，倒像是我們兩人相互夸耀一般，未免有自吹自擂的嫌疑。不談這些了，正好我知道附近有個(gè)好地方，也是我以前沖擊凝元之時(shí)，閉關(guān)所在，那里不僅隱密，而且環(huán)境清幽爽利，正是修行的好地方，如果道友不介意，我們就在那里落腳，相互探討一番?！?p> 靳秋說(shuō)的正是當(dāng)初他閉關(guān)沖擊凝元，并修煉飛羽流星和緋冥神羽箭的山谷。其實(shí)并不很近，但他也只熟悉那里，畢竟在那修行三年，所以傳授陣法，并沖擊杳冥境界時(shí)，靳秋會(huì)第一時(shí)間想到那里，也就不奇怪了。。
李云修自無(wú)意義，也明白靳秋想要盡快學(xué)會(huì)聚靈陣的迫切，因?yàn)橹灰P(guān)系到修士境界的提升，無(wú)論是李云修這樣的全修修士，還是靳秋這樣的丹修修士，絕對(duì)會(huì)全力以赴，絕不含糊。
兩人趕了幾日路，繞了一個(gè)大圈子，避開(kāi)了水云坊市的勢(shì)力范圍，靳秋在前帶路，總算到了那靜謐的小山谷。
走的依舊是那唯一的似連非連的山路，荊棘密布，沒(méi)有改變，所以?xún)扇硕际琼樥哌@條山路飛入谷中。
依舊是草木繁茂，花香四溢，那如鏡般的湖面透出一種明凈，深邃。整個(gè)山谷溫潤(rùn)，淡雅，真是一個(gè)好地方，李云修從好奇變得欣賞，看來(lái)也十分喜愛(ài)這里。
而曾經(jīng)作為靳秋修行之所的山洞，居然已經(jīng)開(kāi)始長(zhǎng)起了綠色藤蔓，靳秋記得當(dāng)時(shí)自己可是焚燒干凈，沒(méi)想到這藤蔓的生命力居然如此頑強(qiáng)，雖然不成規(guī)模，但也是因?yàn)闀r(shí)間尚短而已。
因?yàn)橹挥羞@一個(gè)山洞，所以靳秋和李云修商議之后，便決定讓靳秋還是在這里修行，畢竟是老地方，而李云修就在山谷另外一端的平地之上，搭建一座小木屋，作為李云修的住所。
商量完后，兩人沒(méi)有猶豫，馬上重新清理完山洞，再就地砍伐大樹(shù)，極其迅速的搭建了一個(gè)簡(jiǎn)陋的小木屋，不過(guò)兩人都不會(huì)去介意。而后靳秋取出一些蒲團(tuán)，茶幾茶杯，就算完成，這也是靳秋的習(xí)慣，反正身上總有多的儲(chǔ)物袋，畢竟沒(méi)有那么多的東西裝滿(mǎn)，所以總會(huì)準(zhǔn)備些日用品，這就不足為奇了。
忙完這些，天色已經(jīng)不早，于是各回各地，各自修行，再是關(guān)系不錯(cuò)的朋友，自家修煉的時(shí)候，也不會(huì)湊在一起，更何況是兩種不同的道路。
靳秋也不急在這一時(shí)半會(huì)，而李云修則是開(kāi)始布置五行聚靈陣，沒(méi)有這個(gè)，他可修煉不起來(lái)，這也是他為何以前無(wú)甚名氣，他可不像丹修修士，隨便找個(gè)地方，就可以修行，必須要布置聚靈陣，也就是營(yíng)造合適的環(huán)境，如果不離群索居，隱密修行，恐怕他身上的秘密早暴露了。
一夜修煉之后，靳秋出了山洞，來(lái)到小木屋，發(fā)現(xiàn)李云修也是剛剛結(jié)束，見(jiàn)靳秋對(duì)自己布置的五行聚靈陣很感興趣。
李云修就解說(shuō)了兩句：“這五行聚靈陣以五行靈玉各一枚為陣眼，各輔以五枚純靈石為陣基，構(gòu)筑一個(gè)小范圍的高濃度五行靈氣場(chǎng)，也就是我修煉所需的環(huán)境。而以我現(xiàn)在三氣之境，這個(gè)就是基本要求，到了四氣，甚至五氣圓滿(mǎn)就得極品靈玉為陣眼，普通靈玉為陣基來(lái)修煉，所以我們?nèi)薜娜兆硬⒉槐饶銈兊ば藓眠^(guò)?！?p> 看到靳秋有些疑惑的表情，李云修有些了然說(shuō)道：“看來(lái)得給你說(shuō)說(shuō)我們?nèi)薜男扌须A段。用你熟悉的丹修境界類(lèi)比，應(yīng)該就好理解了。丹修煉氣期分氣感，通脈，先天，凝元，杳冥，心劫六境。我們?nèi)迍t是氣感，脾土，肺金，腎水，肝木，心火六境。”
“其實(shí)從這里就可以看出來(lái)，丹修和全修雖然是不同的兩條道路，但是有聯(lián)系的。最初的最初，都必須煉出氣感，只不過(guò)一個(gè)在下丹田氣海穴，一個(gè)在中丹田膻中穴。而后五步也不無(wú)關(guān)聯(lián)。”
“通脈境是打通全身經(jīng)脈，打下最堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。先天境則是第一次沖破凡人限制，擁有靈覺(jué)，并且脫離大地束縛，能凌空而立，是一個(gè)大的發(fā)展。凝元境開(kāi)始積累，轉(zhuǎn)化，有了更大的保護(hù)自身的能力。杳冥境則是一次凈化，一次突破，開(kāi)始能時(shí)刻感知自身與外界的聯(lián)系變化。心劫境是意志的鑄就，是道路的選擇，是爆發(fā)的積蓄，是升華的開(kāi)始。再然后就是選擇成丹之法，沖擊瓶頸，丹成九品?！?p> “而全修的脾土境是修煉胸中五氣的開(kāi)始，是領(lǐng)略土行渾厚、包容的過(guò)程。肺金境，則是十分自然的五行土生金的轉(zhuǎn)化，也是領(lǐng)略金行鋒銳、突破的必然。腎水境，又是一次十分自然的五行金生水的轉(zhuǎn)化，也是領(lǐng)略水行滋潤(rùn)、不爭(zhēng)的特點(diǎn)。肝木境，還是一次十分自然的五行水生木的轉(zhuǎn)化，也是領(lǐng)略木行凈化，助長(zhǎng)的內(nèi)涵。心火境，依舊是一次十分自然的五行木生水的轉(zhuǎn)化，至此，五行俱全，同樣也要領(lǐng)路火行升華、涅槃的真意。再然后就是五氣流傳，生生不息，歸于一元，成五氣朝元之兆。”
“從中可以看出，即便道路不同，但道家理念始終貫穿如一，幾乎毫無(wú)二致?！?p> “而我也不需要?jiǎng)e人懂得其中真意，只要道行外現(xiàn)幾色元?dú)庾o(hù)體來(lái)稱(chēng)，我現(xiàn)在是腎水境，也就是修成三氣，始于土行，歸于火行，然后五氣流傳，生生不息，歸于一元，我道成矣?！?p> 靳秋鄭重一禮，說(shuō)道：“多謝道友指點(diǎn)。”
這可是將全修在前期的修煉思想毫無(wú)保留的闡述給靳秋，對(duì)于丹修的借鑒意義很大，要知道它山之石可以攻玉，便何況是這樣的指點(diǎn)之功。
都說(shuō)真?zhèn)饕痪湓?huà)，假傳萬(wàn)卷書(shū)，古人誠(chéng)不欺我！
李云修的這一番話(huà)語(yǔ)，并沒(méi)有用很高深莫測(cè)的言辭來(lái)表述，而是很直白，很通俗的講明，卻令得靳秋醍醐灌頂，仿佛以前一切的模糊不清，都清晰的展現(xiàn)，而對(duì)未來(lái)的迷茫，也是一掃而空，當(dāng)真有一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人之感。
所以即便是最開(kāi)始，李云修對(duì)靳秋傳授聚靈陣，告之丹修之外還有全修之路，靳秋也只是感激，想著報(bào)答。
而現(xiàn)在指明道路，靳秋心甘情愿的鄭重行禮，可見(jiàn)這才是重中之重。
而李云修也不避讓?zhuān)?dāng)?shù)闷疬@一禮，然后轉(zhuǎn)回正題，繼續(xù)說(shuō)這五行聚靈陣。
“這五行聚靈陣便是將天地靈氣中五行靈氣吸附而來(lái)，通過(guò)陣基和陣眼兩次轉(zhuǎn)換，并拘束在陣法之內(nèi)，形成高濃度的五行靈氣場(chǎng)，供人修煉。又因?yàn)槲逍修D(zhuǎn)換，生生不息，所以非常有利于修士吸收煉化，化為己用。這就是它的原理，當(dāng)然陣基和陣眼處的靈石靈玉也會(huì)釋放靈氣，直到臨界，但只會(huì)拘禁在陣法之內(nèi)，不會(huì)外溢，不然這聚靈陣就太浪費(fèi)了?！?p> “而我現(xiàn)在布置的這五行聚靈陣就可以持續(xù)不斷的使用六十天，可以中斷，重新布置，也可以中斷修行，不必每日都進(jìn)行，但是它的效果就是如此，就算你換高一階的靈石靈玉，也只是靈氣濃度更高，效率更強(qiáng)罷了?！?