第十四章 歸一
眾人思量間，曹操已是親自與墨名從典韋手中接過了另一只箱子，打了開來，只見里面是一樣精巧的器物，長(zhǎng)方形狀，曹操將那物件抬到了鄭玄面前，然后取下了那器物上的一塊長(zhǎng)方板槽，請(qǐng)鄭玄觀看。
只見那長(zhǎng)方板槽內(nèi)皆是一個(gè)一個(gè)的小方塊，上面都刻了字，此時(shí)曹操取下了那些方塊，隨意組合了一下，一篇文章便成型了，然后他交于墨名，墨名將那板糟嵌入那器物后，從箱中取出墨汁，刷上以后，開啟了那器物，啪地一聲響，那器物在墨名的手動(dòng)下，不停地翻轉(zhuǎn)，不一會(huì)兒，十張紙上已是印刷上了同樣的文章，而且字跡清晰，非常工整。
“先生，覺得此物如何？”見鄭玄等人皆是一陣側(cè)目震驚，曹操笑道，為了制成這活字印刷機(jī)，北庭可沒少花錢，墨名和他的那班弟子為了將這活字印刷做到最好，足足耗費(fèi)了五年時(shí)光，直到近日才告大成。
“孟德，有了此物，天下大道可倡，大道可昌啊！”鄭玄一臉興奮地抓住了曹操，開心地大笑道，此時(shí)這個(gè)老人就像一個(gè)孩子那樣?！跋壬煞裼X得此物比那些古簡(jiǎn)更為珍貴乎？”“的確是珍貴了許多??！”鄭玄并非腐儒，自然知道這器物于天下有著何等的意義。“孟德，不知此物是何大賢所制，老夫他日必要拜會(huì)?！编嵭龅貑柕馈?p> “此物乃是我北庭府的墨家大賢，墨先生所造?！壁s在墨名之前，曹操已是搶先一步道，雖然活字印刷的概念是他講出來的，但是這制造全程，都是由墨名一手而辦，他豈能厚顏奪他人之功?！霸瓉硎悄业拇筚t，玄失敬了，失敬了?！睂?duì)著墨名，鄭玄竟是做了一揖?！笆共坏?，鄭先生多禮了，墨名受不起?！蹦话逊鲎×诉@個(gè)比自己歲數(shù)還大的儒家大師。
“禮不可廢，墨家學(xué)說，博大精深，玄有多處不明，今日正好向墨先生請(qǐng)教?！编嵭院脤W(xué)，兼容百家，是以學(xué)識(shí)淵博，但是墨家的學(xué)說其高深?yuàn)W妙，不在儒學(xué)之下，他人力有窮，自是不能一一探究明白，如今聽聞墨家有賢，自是不肯放過了，一時(shí)間到是冷落了曹操等人。不過曹操絲毫不以為忤，想起后世那些窮酸腐儒，他心中感慨不已，不過數(shù)百年，后世儒學(xué)就變得那般僵硬，暮氣沉沉，狂妄自大，若是那些儒生個(gè)個(gè)都像鄭玄一般，虛心向?qū)W，兼并包容百家學(xué)說，他又何需花那么多心思再去做那些多余的事情。
過了好一會(huì)兒，鄭玄才醒悟過來，連道，“真是老糊涂了，竟然把客人怠慢了，幾位隨我一起，咱們席上再談?！碑?dāng)下就是領(lǐng)著曹操等人，入了席上，邊吃邊談，而席上所談話題最后竟都是圍繞著墨家而談，從言語中，曹操覺得鄭玄并不反對(duì)墨家的兼愛，非攻，而且還隱隱有將墨家算在儒家內(nèi)的意思，他初時(shí)也與郭嘉等人一樣，頗為不解，不過后來想起墨家的由來，曹操才覺得鄭玄將墨家算入儒家也不是什么不可理解的事情，畢竟墨子早先從師于孔子，但后來由于對(duì)儒家思想的不贊同而離開儒門，創(chuàng)立墨家，從某種意義上講，墨家算是儒家的分支說法并不奇怪。
想到這一點(diǎn)，曹操心中想起了關(guān)于墨家的種種，墨子出身低微，傳說是一個(gè)手工業(yè)者，常以“賤人”自稱，以表示其地位卑微，在他一生當(dāng)中樹立了很多墨家的制度和學(xué)說，建立了完善的墨家體系。墨門思想以兼愛非攻為中心，其體系中包括了士官、醫(yī)療、武士、技師、教師等不同的職務(wù)，各司其職教授弟子；從本質(zhì)上講，這樣的墨家比儒家的空泛更加實(shí)際可行。但是墨家的理想是一個(gè)烏托邦式的結(jié)構(gòu)，墨子所提出來的“兼愛”，指的是平等互愛，他認(rèn)為人就應(yīng)該是平等的，即使是在后世，在那些由人文、民主的思想推進(jìn)的社會(huì)，墨家的平等思想，以及對(duì)創(chuàng)造理想社會(huì)的執(zhí)著依然令人嘆服，但是在當(dāng)時(shí)，那無疑是對(duì)統(tǒng)治者的挑戰(zhàn)，其結(jié)局可想而知。對(duì)曹操來講，儒家思想對(duì)中國(guó)數(shù)千年的歷史影響最廣，一直作為統(tǒng)治者的御用思想而存在，其“仁義”“忠君”思想得到了統(tǒng)治者的認(rèn)同，但同時(shí)它最大的弊端，同時(shí)也是他最痛恨的就是儒學(xué)把人分出了尊卑等級(jí)，嚴(yán)重的桎酷了人們的思想，導(dǎo)致官本位思想的肆意泛濫以至魚肉百姓，儒學(xué)的核心‘仁義’在某種程度比之墨家的‘兼愛’還稍遜一點(diǎn)，可以說孔子的儒學(xué)在東漢以后被扭曲到了只為上位者所創(chuàng)，而儒家學(xué)說中唯一還能被曹操所贊同認(rèn)可的就是孟子的民本說和荀子的人性本惡，不過這些并不會(huì)影響他日后的國(guó)策，對(duì)于漢人來講，儒家的‘大一統(tǒng)’思想是必需的，在目前的狀況下，大一統(tǒng)的中央集權(quán)帝國(guó)才符合漢人長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益，但是墨家學(xué)說可以另一種姿態(tài)存在于儒學(xué)中與他所篆刻的那些后世研究出來的儒學(xué)精要一起，為漢人的將來留下民主思想的基礎(chǔ)。
曹操在席上沉思不語，終于讓討論得興高采烈的眾人注意到了，“孟德，你在思考些什么，不知能否說來一聽?！薄跋壬茏又皇窃谙肽釉鴰煆目鬃?，韓非師從荀子，各自著書立說而成墨法二家，究其本源，墨法豈非出自我儒家，而孔子先師又曾師從老子，我儒家又豈非來自道家，其實(shí)弟子覺得，百家學(xué)說皆出自我中華一脈，其中各有牽連連結(jié)，為何要有高下強(qiáng)弱之分，既然都是我煌煌華夏文明，又為何要以百家稱之，不若稱為百學(xué)更為恰當(dāng)！”
“孟德之言，大善?！编嵭氖值?，雖然在他看來曹操所講有點(diǎn)牽強(qiáng)，但是其中道理并不差，倒是隱隱合了他心中所想，“孟德可知道，道教一說，最初根本，乃是百家所共提：以‘道’教化眾人，即為道教，我儒家以先王之道和孔子圣人的五經(jīng)之道而稱為道教，黃老，陰陽(yáng)等諸家也以自家學(xué)說為道教稱之，可見‘道’才是百家學(xué)說所追求的，搠本追源，其實(shí)百家學(xué)說皆可歸一‘道”字，可謂是殊途同歸。”鄭玄博學(xué)眾家，心中早無門派定見，只是其所想不能為大多數(shù)人接受，如今曹操所思與他有契合之道，如何不讓他大起知音之感，頓飯過后，鄭玄直是挽留了曹操等人數(shù)日，最后才不得不依依惜別，至于曹操請(qǐng)他來年出山襄助辦學(xué)一事，他也是一口答應(yīng)，其實(shí)若不是為了研究曹操贈(zèng)他的那些先秦古簡(jiǎn)，鄭玄恐怕也是與曹操一道去了。
十月初，曹操回到了冀州，一道辦學(xué)令立刻傳遍北庭冀幽三地，凡是十歲以上兒童者皆要入學(xué)，此時(shí)北庭的印刷工場(chǎng)早已全力開工，先期三十萬冊(cè)由曹操制定內(nèi)容的蒙學(xué)讀物被送往了各地，其實(shí)這道辦學(xué)令，曹操籌謀已久，在他看來，愚民之說并非儒家所倡，不過是儒家被皇權(quán)給利用而已，而中國(guó)數(shù)千年不開民智，主因是皇權(quán)不允許，獨(dú)裁體制下的皇權(quán)不允許百姓擁有學(xué)識(shí)，即便是擁有也只能是他們所認(rèn)可的變異儒學(xué)，這雖然讓中國(guó)進(jìn)入了治亂的大一統(tǒng)循環(huán)，但是在這種體制下本來可以迅速發(fā)展的中國(guó)科學(xué)被極度拖緩了速度，到后來滿人入關(guān)更是將漢人將有的輝煌未來全部給毀了。（明末中國(guó)的科技極強(qiáng)，而在南方各地也出現(xiàn)了資本主義萌芽，而且明朝后期的內(nèi)閣制與雛形的君主立憲有著某些相似，本書中曹操以后的制度將以內(nèi)閣制度為參考，各位對(duì)政治制度有見解的朋友可發(fā)貼，大家來討論下怎樣的制度最合適封建帝國(guó)進(jìn)化，另外關(guān)于經(jīng)濟(jì)，我也另有打算，總之大家多幫忙，打造一個(gè)YY合理的帝國(guó)出來，雖然聽上去有點(diǎn)不可能。）
而辦學(xué)一事，曹操為其做的基礎(chǔ)準(zhǔn)備可以說是耗費(fèi)心力無數(shù)，當(dāng)年他執(zhí)意讓軍人識(shí)字讀書，不光是為了讓軍人有自豪感，能夠明白什么是華夏炎黃，更重要的是只有這些識(shí)字的軍人才能按照他的要求，忠誠(chéng)地將他所定蒙學(xué)內(nèi)容教授給百姓，他可不指望現(xiàn)有的儒生階層會(huì)把他定的蒙學(xué)內(nèi)容中關(guān)于法墨兵等家的學(xué)說教給那些孩子，更何況他所選的那本蒙學(xué)，那些儒生也是看不懂的，在曹操看來，復(fù)雜的繁體字無疑讓推廣知識(shí)的難度更大，所以當(dāng)年在北庭教那些急性子軍人的時(shí)候，他直接用了后世的簡(jiǎn)體漢字，當(dāng)然這也是打破讀書人文化霸權(quán)的一種手段。
在曹操的這道命令下，這三處地方的百姓都沸騰了起來，在這些目不識(shí)丁的百姓眼中，知識(shí)無疑是和神圣劃上等號(hào)的，現(xiàn)在曹操讓他們的孩子可以和那些世家少爺一樣，都能上學(xué)讀書，這其中意義，對(duì)他們來講簡(jiǎn)直無法用語言道盡，就這樣，這三地，那些軍人白天要訓(xùn)練民兵，晚上要給那些孩子講學(xué)，可謂是忙得不得了，不過在這三地百姓（不包括北庭邊境百姓）的心目中這些軍人的形象無疑又高大了不少，于是一種以軍人為榮的風(fēng)氣在三地開始蔓延。
雖然那些軍人識(shí)字讀書過，但是曹操所發(fā)的蒙學(xué)中依然有他們不懂的地方，那就是選自墨經(jīng)（《墨經(jīng)》中的科學(xué)知識(shí)，主要集中于數(shù)學(xué)、力學(xué)、光學(xué)諸方面，極其NB的一部著作，如果在古時(shí)被大為推廣研究的話，我想現(xiàn)在我們應(yīng)當(dāng)看不到什么西方的科技強(qiáng)于中國(guó)的局面）和九章算術(shù)（中國(guó)的代數(shù)著作，如果說希臘在幾何學(xué)方面很厲害的話，那么九章算術(shù)代表了中國(guó)在代數(shù)方面的造詣，一些三國(guó)類小說往往很輕視漢代的生產(chǎn)技術(shù)，其實(shí)他們才根本沒有查閱過資料，沒有生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)環(huán)境做基礎(chǔ)，他們的什么科技流路線才完全是瞎扯，這里說句牢騷話，老有人拿新曹操傳來說我有多么愚蠢，那么拜托你們好好看看那個(gè)本書里面關(guān)于曹操斂財(cái)?shù)牟糠?，完全是讓整個(gè)漢朝經(jīng)濟(jì)崩潰的做法，虧他還能扯）的部分。于是在這兩部分，往往是那些軍人和一幫小孩子一起研究討論，在關(guān)于墨經(jīng)的力學(xué)的相關(guān)學(xué)識(shí)上，那些軍人和小孩更是貫徹了曹操要他們做到的實(shí)踐二字，想不明白是吧，那就親自動(dòng)手去做，一次不行就兩次，三次。
其實(shí)在蒙學(xué)中，曹操著重讓那些軍人灌輸給那些孩子的無疑就是‘法制’觀念和經(jīng)過他挑選的儒家觀念，而灌輸給那些孩子‘法制’的觀念中，公平是最被強(qiáng)調(diào)的，而隱藏在公平后面的其實(shí)就是競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，只是這競(jìng)爭(zhēng)必須在公平的前提下發(fā)生，至于儒家觀念中，曹操?gòu)?qiáng)調(diào)的一點(diǎn)也就是大一統(tǒng)思想，也就是對(duì)國(guó)家歸屬感的建立，當(dāng)然其中被他偷換了不少概念。在這個(gè)蒙學(xué)令中，曹操還讓那些士兵授意那些孩子回去將他們所學(xué)的東西教給他們的父母親人，他要傳播知識(shí)和他的觀念，這就是他想做的，當(dāng)他建立的帝國(guó)在后世僅僅存在了五百年后就被共和民主所和平代替，都讓后世那些學(xué)者對(duì)其敬重有加，不過這些都是后話了。
當(dāng)曹操死命地將蒙學(xué)印刷數(shù)量滿足到幾乎可以一戶人家一本的時(shí)候，墨名告訴了他一個(gè)很嚴(yán)重的問題，那就是他們的財(cái)賦完全陷入了困境，簡(jiǎn)單點(diǎn)的說，他們沒錢了。冀州鄴縣，曹操的府上，他麾下所有的文官都到齊了，包括程昱在內(nèi)?！爸鞴际菑腻e(cuò)?！避鲝椭^道，作為替曹操主管財(cái)政的他竟然因?yàn)閷?duì)蒙學(xué)過分的激動(dòng)，而沒有勸阻曹操那瘋狂印書的舉動(dòng)，實(shí)在是他的失職。“恩，其實(shí)主要的過錯(cuò)在我身上，文若不必自責(zé)?！薄爸鞴豢桑鞴诿蓪W(xué)中向百姓提倡‘法制’，怎能不以身作則，此事我等皆有罪責(zé)，不可輕易了之?！背剃艆s是正顏諫道，一時(shí)間其他人也都是附議，倒沒人怪程昱。“那好吧，罰你們兩月的俸祿，我罰半年?！辈懿俪烈鞯溃敖酉聛?，你們說因該怎么辦?！薄爸鞴?，不若我們?nèi)ジ切└粦粽魇找稽c(diǎn)?！背剃叛壑虚W著寒光道。
看著程昱，曹操心下暗嘆果然不愧是敢拿人肉充做軍糧的狠角色，他說的征收，分明就是強(qiáng)搶的意思，若是換以前，也許他會(huì)毫不猶豫地答應(yīng)，但是現(xiàn)在他卻不能那么做，那些富戶他另有用處?！爸鞴?，可否向百姓收取一些賦稅?！薄肮_(dá)，為政者，豈可朝令夕改，我既然說了免賦稅三年，自然不能反悔，無信不立啊?！?p> “主公，我想還是將我們對(duì)北塞的攻掠提前吧！”戲志才和郭嘉交換了一下眼神道，“主公上次所提的收北塞百萬胡人為奴，實(shí)在是可以解決太多的問題，我們不妨提前進(jìn)行。”“你們?cè)趺纯?？”曹操把目光投向了二荀，而一旁的程昱卻是一頭霧水，那個(gè)攻掠他根本不清楚為何物，所以他選擇沉默。荀彧和荀攸互相看了一眼后，同時(shí)道，“為了萬世之基，攸（彧）贊同?！? 看著一臉嚴(yán)肅的二荀，曹操知道長(zhǎng)期處在北庭和自己身邊，受那些鐵血軍人的影響，他們對(duì)于奴役異族已是沒有太大的反感，更何況自己所設(shè)的那條律法，也會(huì)在日后給那些異族奴隸一條出路，只是現(xiàn)在，為了漢人未來的霸業(yè)，就只有流盡胡兒淚，胡兒血，不叫漢人哭了！
?。ê昧?，大體的鋪墊到此，從后面起，曹操就要展開對(duì)北塞全方面的戰(zhàn)爭(zhēng)，為日后打下生產(chǎn)力基礎(chǔ)，這一點(diǎn)至關(guān)重要，至于小日本，目前水軍還沒有建設(shè)，只能讓他們?cè)谄堁託埓铝?。奴隸，我們需要奴隸來為漢人服務(wù)，歐洲美國(guó)的強(qiáng)大就是建立在非洲黑奴的血淚上面，漢人也一樣需要奴隸，我討厭漢人奴役漢人自己，更討厭漢人被外族奴役，所以本書里的民族融合就是個(gè)血腥的過程，刀子第一，文化第二。）
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