“丞相盡說(shuō)。”嬴政淡淡道。
殿中當(dāng)即回蕩其李斯莊重清晰的聲音：“今日御前大朝會(huì)議政，外界對(duì)此是眾說(shuō)紛紜，各種陰謀詭論層出不窮，凡此等等根源，皆在妄議國(guó)政之風(fēng)?！?p> “今天下已定，法令出一?！?p> “民當(dāng)效力農(nóng)工商旅，士當(dāng)學(xué)習(xí)法令辟禁。”
“亦即是說(shuō)，士子當(dāng)明白自己當(dāng)行之事，避開(kāi)自己不當(dāng)行之事，做奉公守法國(guó)人，然則，大秦立國(guó)以來(lái)，諸博士不師今而學(xué)古，以非議當(dāng)世為能...
冥狄z
歷史上焚書(shū)是政治事件，是秦朝為了反倒退反復(fù)辟的政治行動(dòng)，只不過(guò)后面被狹隘的曲解成了一場(chǎng)惡意的毀滅文化的暴行。 而且秦朝焚書(shū)形式大于執(zhí)行，根本不徹底，漢朝很多史料已經(jīng)證明了這點(diǎn)“秦雖無(wú)道，不燔諸子，諸子尺書(shū)文篇，俱在可觀”“先秦典籍之喪，非秦人亡之也，學(xué)者自亡之耳”等等。 焚書(shū)令的本質(zhì)是應(yīng)對(duì)《道古非今》的政治思潮，并不是為了針對(duì)書(shū)籍本身。