在隔壁鄰居“說書先生”楊大叔的長期影響下，蘇家三兄弟也自然而然的會(huì)把談“三國演義”人物故事，當(dāng)成自己生活的一部分。上了初中的蘇好志更是迫不及待地借來學(xué)校圖書館里的“三國演義”原著，好像找到了心中尋找已久的寶貝似的，愛不釋手。細(xì)細(xì)品讀了一遍又一遍。舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。后又接著看了其它的名著。蘇好奇也跟著二哥蘇好志在廢寢忘食地閱讀古典名著。
窮人家的孩子早當(dāng)家。蘇家大兒子蘇好錢也跟他父親蘇大民那樣，貧苦得沒有任何挑選姑娘的權(quán)力，他娶了櫻桃鎮(zhèn)當(dāng)?shù)匾粦粜招斓母F人家的女兒簡簡單單辦完婚事，趕著生兒育女。緊接著就跟母雞生蛋似的，產(chǎn)了一窩孩子。
人丁興旺，子孫滿堂。蘇大民樂得整天笑哈哈的，可是蘇家又多出了一群孩子的吃穿用度，生活壓力巨大。不管有錢沒錢，“民以食為天”，這是亙古不變的道理。蘇好錢總是為生計(jì)在傷腦子。他常常聽楊大叔說：“創(chuàng)業(yè)很艱苦，就跟三國時(shí)期的曹操、孫權(quán)、劉備那樣一生歷經(jīng)千辛萬苦，持之以恒奮斗在打天下的事業(yè)上，而奮斗說到底還是為了生存過日子。就拿諸葛亮說，雖然他一生淡泊明志，卻鞠躬盡瘁，死而后已地積極建功立業(yè)。他的‘誡子書’說得很明白，不努力建功立業(yè)到最后只能‘悲守窮廬’，說白了，幸福生活是奮斗出來的。坐等著人家施舍既不幸福也不好意思。民以食為天，不管是過去、現(xiàn)在、未來都是不變的生活現(xiàn)實(shí)。一個(gè)人的貢獻(xiàn)越大，得到的報(bào)酬也越多。不作為，不貢獻(xiàn)就沒有報(bào)酬，這是天經(jīng)地義的道理。因此，諸葛亮一生恪守淡泊明志，又積極建功立業(yè)拼搏奮斗。淡泊明志是他的品德，建功立業(yè)是工作生活態(tài)度。曹丕稱帝，諸葛亮假裝生病‘逼迫’劉備也稱帝，當(dāng)劉備答應(yīng)時(shí)，諸葛亮從床上跳起來手舞足蹈慶賀，其中非常重要原因就是劉備稱帝后，跟隨他的人才有建功立業(yè)奮斗機(jī)會(huì)。如果沒有一個(gè)看得見摸得著的平臺(tái)建功立業(yè)，也就談不上什么待遇以及高官厚祿，那么整個(gè)劉氏集團(tuán)就會(huì)人心渙散，最后土崩瓦解。大家都想過好日子，民以食為天。功勞越大，得到的報(bào)酬也越多。這個(gè)道理，哪怕是恪守淡泊明志的諸葛亮也是深味其中內(nèi)涵的。所以，他會(huì)苦勸劉備稱帝。一個(gè)集團(tuán)，一個(gè)單位，一個(gè)公司要給人吃飯的希望，才會(huì)留住人。飯都沒得吃，讓人家白干是不現(xiàn)實(shí)的?！?p> 蘇好志和蘇好奇以及蘇好錢經(jīng)常會(huì)爭論四大名著的故事人物。其中，最喜歡的就是“三國演義”里的人物故事。蘇好錢因?yàn)樽x書少，不太看書。只聽楊大叔“說書”，于是似懂非懂，很容易陷入名著里的人物崇拜思維。而蘇好志和蘇好奇經(jīng)常看原著，所以他們更多是從文學(xué)角度上品味原著。對(duì)他們來說，四大名著的文學(xué)造詣是難分伯仲的，只是個(gè)人對(duì)于故事偏好不同，也會(huì)偏重喜歡不同的名著故事。
不同的書對(duì)于一個(gè)的影響是完全不一樣的，特別是青少年受書的影響巨大。劣根性的書籍好比毒藥，會(huì)毀掉一個(gè)人的一生，而優(yōu)秀的書籍則是瑰寶，會(huì)終身受益。而經(jīng)典名著對(duì)一個(gè)人影響是深遠(yuǎn)的，意義重大。
四大名著對(duì)于蘇家兄弟影響是深遠(yuǎn)至大的。特別是“三國演義”對(duì)蘇家兄弟影響更深。蘇好錢不甘心做一輩子老農(nóng)民，他也要跟三國演義里的英雄那樣去創(chuàng)業(yè)打天下，去奮斗拼搏致富，要自己生活自己做主。當(dāng)櫻桃鎮(zhèn)的同齡青年都紛紛去大城市打工賺錢時(shí)，蘇好錢根本不羨慕，他要自己闖事業(yè)，打拼出屬于自己的一片天空。
蘇好錢把創(chuàng)業(yè)熱情跟老婆徐穎滔滔不絕地兜售。徐穎沒有上過學(xué)，斗大的字不識(shí)一個(gè)。但她覺得蘇好錢很有志氣，男兒當(dāng)自強(qiáng)，英雄不怕出生低。給別人打工終究要看人家臉色做事說話，沒有意思，還是自己創(chuàng)業(yè)好。
不過，蘇大民和王曉琴卻犯難了。蘇家祖上不僅沒有出過一個(gè)當(dāng)官的，而且也沒有出過一個(gè)做生意的。要錢沒有錢，要經(jīng)驗(yàn)沒有經(jīng)驗(yàn)，要遺傳也沒有地方去繼承。于是，就勸蘇好錢要么安分地上山下田干活，要么去給人家打工賺穩(wěn)錢，這樣過日子也是可以的。畢竟蘇家祖祖輩輩都是這樣過的?？墒牵K好錢早已打定主意去創(chuàng)業(yè)甚至得到了徐穎的大力鼓勵(lì)，就跟蘇大民和王曉琴爭辯道：“你以為打工賺錢有多穩(wěn)，要是能跟蘇好志和蘇好奇那樣考上大學(xué)，將來進(jìn)入單位捧著鐵飯碗也就算了。給老板打工吃的都是青春飯，過了青春，人家老板就會(huì)找借口把大齡員工裁掉。你們以為老板都是慈善家？公司都是養(yǎng)老院？換我們當(dāng)老板會(huì)不會(huì)養(yǎng)著一群工作效率低又老弱病殘的大齡員工呢？老板縱然有菩薩心腸也是建立在他們公司業(yè)績好有錢賺的基礎(chǔ)上的。要是老板的公司發(fā)展差甚至走在倒閉的邊緣，他們自己都過得很難受，還會(huì)對(duì)員工大方撒錢嗎？時(shí)間過得很快，人的一生如白駒過隙。三十而已，四十不惑，五十知天命，老祖宗的智慧很高，一個(gè)人每過十年就是一個(gè)重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。雖然人與人之間有差異，沒有可比性，這是客觀事實(shí)，但一個(gè)人自己跟自己就完全有比較性。爸爸，你經(jīng)常說你比同齡人要強(qiáng)壯太多，一個(gè)人干活抵得過三個(gè)身強(qiáng)力壯者，十二歲就開始當(dāng)家了，二十歲可以一腳踢動(dòng)櫻桃山，三十歲能徒手把櫻桃山上老虎抓住，而到了四十歲就只能跟平常人一樣，現(xiàn)在快五十歲了也開始喊一年不如一年了。時(shí)間是買不來的，我要趁現(xiàn)在年輕為自己奮斗創(chuàng)業(yè)。不應(yīng)該給人家老板打工到老了沒人要了，再來創(chuàng)業(yè)。那時(shí)候一切都太遲了。諸葛亮在他的‘誡子書’里說得對(duì)‘年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！’?！?p> 聽大兒子這么慷慨激昂地抒發(fā)了一番，蘇大民和王曉琴也沒有什么好說的了。
說說容易，做做難。創(chuàng)業(yè)不是嘴巴動(dòng)動(dòng)那么簡單容易的事。三國時(shí)期，人才輩出，各路英雄豪杰如雨后春筍迸發(fā)，最后也只剩劉備、曹操、孫權(quán)，三國鼎立。其他的豪杰不是在競爭中被消滅淘汰，就是在劉備集團(tuán)、曹操集團(tuán)、孫權(quán)集團(tuán)帳下建功立業(yè)。
創(chuàng)業(yè)難，除了奮斗激情，還需要啟動(dòng)資金，從事項(xiàng)目，這些又該怎么辦呢？
當(dāng)然，蘇好錢也不是一時(shí)興起，他打定主意，把該想的問題都想了一遍。他當(dāng)然知道自己家里沒有錢，也沒有路子，又有兩個(gè)弟弟在讀書。想要從家里挖出多少錢是不現(xiàn)實(shí)的。那該怎么辦呢？這個(gè)蘇好錢倒是很有主見，“民以食為天”這是永遠(yuǎn)都不會(huì)過時(shí)的行業(yè)，就做餐飲肯定不會(huì)走錯(cuò)路。
這個(gè)想法是比較切合蘇好錢的實(shí)際情況的。小吃店本身就不需要多大的啟動(dòng)資金，徐穎本身就很愛下廚，她從來不到外面吃飯，總是自己琢磨著燒菜吃。蘇好錢經(jīng)常從小溪抓了魚回來，她就想辦法換個(gè)花樣燒魚，無師自學(xué)一身下廚手藝。有了這樣基礎(chǔ)，兩夫妻開小吃店還是可以玩轉(zhuǎn)過來，不需要花錢雇人。一家人勒緊褲腰帶，還是可以勉強(qiáng)支持一下蘇好錢開小吃店。只是開店容易守店難，小吃店還是很辛苦的行業(yè)，并不是輕松活。
不管前方路有多苦，蘇好錢和徐穎咬定創(chuàng)業(yè)念頭，至少比每天風(fēng)吹日曬，披星戴月在田地里摸爬滾打要好一點(diǎn)。