看著地靈三人從混沌島遠(yuǎn)去，梅自寒內(nèi)心思緒萬(wàn)千，他此時(shí)的心態(tài)倒與地球上送子女上大學(xué)的父母?jìng)冇行┫嗨啤?p> “混沌魔神一脈的主修功法，卻是到了必須創(chuàng)造的時(shí)候?！泵纷院牡?。
他手中的數(shù)千傳承鴻蒙紫氣中有無(wú)數(shù)的功法，但地靈三人卻都無(wú)法修煉，修習(xí)這些功法的前提條件便是，他們必須先行轉(zhuǎn)化為混沌魔神。
在地靈三人歷練前，他確實(shí)忽略了這方面的考慮，如今三人都業(yè)已突破大羅金仙，之前的基礎(chǔ)功法也就到了盡頭，后續(xù)的功法如今就成了當(dāng)務(wù)之急。
身為混沌魔神，梅自寒結(jié)合自身創(chuàng)造了《五行開(kāi)天訣》，雖然這部功法也很好，級(jí)別也很高，但卻只適合像他這樣，不僅身具五行還要有特殊丹田的混沌魔神，目前似乎也就只有他一人符合條件。
如今的徒弟都是洪荒生靈，均不為混沌魔神，不要說(shuō)是修煉《五行開(kāi)天訣》，單單吸收混沌之氣這一前提，就都無(wú)法滿足。
“以后自己徒弟修煉的首個(gè)目標(biāo)，就是要轉(zhuǎn)化為混沌魔神。”
梅自寒得出以上的結(jié)論。
之所以稱混沌島為混沌魔神一脈，絕不僅僅是因?yàn)槊纷院约菏腔煦缒?，而是他打算讓自己的徒弟全部轉(zhuǎn)化為混沌魔神，只有這樣，他們才不會(huì)在將來(lái)隨著洪荒世界的毀滅而隕落。
雖然混沌魔神也要面對(duì)無(wú)量量劫，但總比作為洪荒修士被混沌湮滅好多了，相信有自己和盤(pán)古在一旁照料，他們渡過(guò)第一次無(wú)量量劫的可能性應(yīng)該很大。
世界內(nèi)生靈想要轉(zhuǎn)化成為混沌魔神，無(wú)疑是非常困難的，如果沒(méi)有堪比梅自寒身家的修煉資源，決然沒(méi)有可能性。
一般來(lái)說(shuō)，包括洪荒在內(nèi)所有世界內(nèi)的生靈，都希望最終能夠轉(zhuǎn)化為混沌魔神，從而能夠在混沌中生存，進(jìn)而獲得混沌中的眾多天材地寶。
只有在混沌內(nèi)豐富的天材地寶幫助下，他們的修為才有可能更進(jìn)一步，才能夠煉制混沌靈寶以上級(jí)別的靈寶，才有了追求大道的資格。
與混沌相比，除去永恒真界以外，任何世界都顯得異?；氖?、貧瘠，不僅本源類的天材地寶極少，就算是次一級(jí)的，也并不多見(jiàn)。
僅僅憑借世界內(nèi)的修煉資源，想要成就一件先天至寶都異常困難，更不用說(shuō)是轉(zhuǎn)化為混沌魔神了。
轉(zhuǎn)化混沌魔神的先決條件便是先天靈氣，非常、非常多的先天靈氣，單此一項(xiàng)就排除了幾乎所有世界內(nèi)修士，更不用說(shuō)難度還在其上的其它各種資源。
梅自寒以自身為例推測(cè)，一個(gè)普通的洪荒世界生靈，如果想要轉(zhuǎn)化為準(zhǔn)圣級(jí)別的混沌魔神，就和他現(xiàn)在一樣，消耗的先天靈氣總量估計(jì)是整個(gè)洪荒世界的千分之一。
換言之就是，梅自寒從盤(pán)古開(kāi)天以來(lái)，已經(jīng)吸收了相當(dāng)于整個(gè)洪荒世界千分之一量的先天靈氣，這還不算他修復(fù)自身所用的1份玄黃功德，以及九九混沌雷劫之后的造化之光。
其實(shí)，他并沒(méi)有從洪荒中吸收過(guò)絲毫先天靈氣，而是換成了造化鼎從外混沌中收取的混沌之氣，這才有了他如今的修為。
如果再算上補(bǔ)充內(nèi)混沌所消耗的混沌之氣，其中的總量將會(huì)更加龐大，如果全部換算成先天靈氣，應(yīng)該有洪荒靈氣總量的百分之一左右。
這也是前世傳說(shuō)中沒(méi)有人成功的原因所在，如果真有生靈吸收了整個(gè)洪荒先天靈氣的千分之一，即便他是圣人也會(huì)被天道拋棄，此間的大因果，也就僅次于毀滅整個(gè)洪荒世界。
因此在洪荒世界內(nèi)，轉(zhuǎn)化為混沌魔神完全不可能，除非有人能像梅自寒和揚(yáng)眉這樣，隨身攜帶著海量的天材地寶。
這也是像羅睺這樣的魔神殘魂總想著霸占洪荒的原因，只有聚集整個(gè)洪荒的財(cái)富，才有一絲可能讓他們重新轉(zhuǎn)化為混沌魔神。
在擁有世界樹(shù)的大世界內(nèi)，眾生還是有一絲成功的希望，因?yàn)槭澜鐦?shù)可以持續(xù)不斷的轉(zhuǎn)化混沌之氣為先天靈氣，先天靈氣這一項(xiàng)就有望得到滿足，不過(guò)也只是有希望而已，畢竟大世界內(nèi)生靈無(wú)數(shù)，想要參與分蛋糕的人太多了。
梅自寒本身并不缺混沌之氣，也不缺轉(zhuǎn)化混沌之氣的靈根，倒是滿足了先天靈氣這一先決條件。
除先天靈氣以外，最重要的條件便只有“道韻”結(jié)構(gòu)和功法兩項(xiàng)。
和梅自寒之前的化形一樣，想要轉(zhuǎn)化為混沌魔神，就必須先要知曉一個(gè)混沌魔神的“道韻”結(jié)構(gòu)，這個(gè)混沌魔神就是所要轉(zhuǎn)化的目標(biāo)。
就像在地球上蓋房子，僅有磚瓦還不行，還要知道房子的結(jié)構(gòu)和怎么蓋。
在這里，“磚瓦”就是先天靈氣，“房子的結(jié)構(gòu)”就是混沌魔神的“道韻”結(jié)構(gòu)，“怎么蓋”就是具體的功法。
梅自寒如今擁有兩個(gè)混沌魔神的完整“道韻”結(jié)構(gòu)，一個(gè)是盤(pán)古的，另一個(gè)是他自己的。
“難道以后讓徒弟們都化為樹(shù)形魔神？似乎太搞笑了一些，看來(lái)只能選擇盤(pán)古了?！?p> 梅自寒稍微一考慮，便放棄了用自身“道韻”結(jié)構(gòu)的打算，如果徒弟以后都化為混沌五行果樹(shù)，靈果倒是可以結(jié)出不少，但顯然非常不靠譜，還是化為盤(pán)古比較好。
既然“道韻”結(jié)構(gòu)已經(jīng)滿足，那就只剩下功法一項(xiàng)。
轉(zhuǎn)化混沌魔神的功法倒也不需要非常高級(jí)，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，其只有一項(xiàng)要求比較突出，就是要能吸收儲(chǔ)存非常多的先天靈氣，然后轉(zhuǎn)化為深厚的法力。
和梅自寒當(dāng)初渡劫一樣，世界內(nèi)生靈轉(zhuǎn)化混沌魔神也需要渡劫，雖然沒(méi)有九九混沌雷劫那么**，那么恐怖，但其也是大道所出，威力也肯定小不了。
只有經(jīng)歷了大道雷劫，才能在造化之光下塑造“道韻”結(jié)構(gòu)，同時(shí)返自身的先天靈氣為混沌之氣，以后才能直接吸收利用混沌之氣。
渡大道雷劫，如果沒(méi)有海量的法力支持，絕對(duì)會(huì)十死無(wú)生，如果像一般的洪荒修士那樣，只在乎提升境界、領(lǐng)悟法則而不注重自身法力，十有八九便會(huì)在第一道雷劫下消亡。
相當(dāng)于整個(gè)洪荒世界千分之一的先天靈氣，一部分用來(lái)渡劫，另一部分用來(lái)轉(zhuǎn)化為混沌之氣，塑造整個(gè)混沌魔神真身，兩項(xiàng)都完成后，能夠剩下的也就寥寥無(wú)幾。
好在成功后便能直接吸收混沌之氣，也就不用再為法力擔(dān)憂。
據(jù)梅自寒自己推測(cè)，大道因此而降下的雷劫，可能性最大的應(yīng)該是三九混沌雷劫，不過(guò)六九混沌雷劫也不能完全排除，因此必須慎重以對(duì)。
即便只是三九混沌雷劫，其也有多達(dá)27道劫雷，以上次他的渡劫的經(jīng)歷來(lái)看，應(yīng)該都是紫霄神雷，不會(huì)有混沌神雷出現(xiàn)。
雖然沒(méi)有混沌神雷，但絕不代表可以掉以輕心，紫霄神雷可是天道的招牌技能，洪荒中的最強(qiáng)神雷，即便是圣人遇到，一不小心也會(huì)重傷。
更何況第27道紫霄神雷有萬(wàn)丈粗細(xì)，滅殺一般的圣人都綽綽有余，可見(jiàn)其恐怖的威力。
也就是梅自寒的本體太過(guò)**，這才能不把紫霄神雷當(dāng)回事，如果換作他人，情況絕對(duì)會(huì)完全不同，大道豈會(huì)那般輕易便允許普通生靈轉(zhuǎn)化為混沌魔神？
相比三九雷劫，六九混沌雷劫更加可怕，雖然遠(yuǎn)不如上次差點(diǎn)讓梅自寒身死的大道神雷，但萬(wàn)丈的混沌神雷，絕不是普通修士能抵抗的，即便是身懷重寶的太上老君，也只能飲恨當(dāng)場(chǎng)。
在混沌神雷面前，先天至寶或者后天至寶，和小孩子的玩具沒(méi)什么兩樣，所能起到的作用極其有限，至少也要有混沌靈寶護(hù)身，才有生還的希望。
如果萬(wàn)一出現(xiàn)九九混沌雷劫，那么渡劫的修士如果不是極其強(qiáng)悍的話，自我了斷反倒是最好的選擇。
就是強(qiáng)悍如梅自寒，眾多混沌至寶、混沌靈寶、先天至寶和后天至寶全毀，也依然沒(méi)能渡過(guò)，最終還是靠特殊的內(nèi)混沌，才把最后的那道大道神雷消耗掉。
當(dāng)然這些也只是他的推測(cè)而已，普通修士轉(zhuǎn)化混沌魔神所渡之劫，基本上不可能是九九混沌雷劫，不然有誰(shuí)能夠渡過(guò)？
大道至公，每個(gè)人都有一線生機(jī)，也就是說(shuō)每個(gè)人都有轉(zhuǎn)化成混沌魔神的可能，既然給了希望，就不會(huì)降下讓人絕望的雷劫，因此最強(qiáng)也只會(huì)是六九混沌雷劫。
就以最弱的三九混沌雷劫為例，普通圣人如接引、準(zhǔn)提，基本沒(méi)有成功的希望，因?yàn)樗麄儧](méi)有先天至寶，對(duì)于圣人來(lái)說(shuō)，先天至寶至關(guān)重要。
因此，準(zhǔn)提才會(huì)被稱為最弱圣人，不僅修為弱，靈寶也弱。
記得前世看小說(shuō)的時(shí)候，梅自寒總感覺(jué)六位圣人的戰(zhàn)斗力好像相差不大，打來(lái)打去也就丟些面皮而已。
現(xiàn)在他完全明白了，六位圣人因?yàn)槎际枪Φ鲁墒?，消耗功德的量也差不多，因此他們的境界也相差不大?p> 同時(shí)，因?yàn)槭ト耸墙杼斓乐?zhàn)斗，即便境界有些提升，能借的天道之力也多不了多少。
也就是說(shuō)，六位圣人在全力攻擊的時(shí)候，輸出的天道之力基本相同，或者說(shuō)是，他們的徒手戰(zhàn)斗力相同。
那么最終的戰(zhàn)力，就只取決于自身靈寶的增幅，好的靈寶增幅大，戰(zhàn)力就強(qiáng)；差的靈寶增幅小，戰(zhàn)力就弱。
因此，在不考慮陣法因素的情況下，六位圣人的戰(zhàn)力從強(qiáng)到弱應(yīng)該為：太上老君、元始天尊、通天教主、接引、女?huà)z、準(zhǔn)提。
從中就看出了至寶的作用，擁有太極圖和天地玄黃玲瓏塔的太上老君，個(gè)人戰(zhàn)力絕對(duì)第一，在前世整個(gè)傳說(shuō)中，他都沒(méi)有一次全力出手的記錄。
也就是說(shuō)，太上老君在非全力出手的情況下，就能應(yīng)付各種情況，可見(jiàn)其全部戰(zhàn)力會(huì)有多強(qiáng)。
想到這里，梅自寒不由的嘆息道：“為了應(yīng)付大道雷劫，自己必須煉制些先天至寶賜下去才行?！?p>