***小說(shuō)卷12 - 千年的莫高窟（二）

　　因?yàn)榻怄i了隱藏洞窟的參觀券，大家都特別開(kāi)心，都急著去洞窟里一探究竟，節(jié)目組還特別邀請(qǐng)到了敦煌研究院的高級(jí)研究員范老師為大家做講解介紹。

　　數(shù)字中心距離實(shí)地洞窟還有十幾公里的距離，需搭乘景區(qū)的接駁車(chē)前往。

　　上車(chē)后，Derek拉著工作人員一起，提議大家來(lái)玩誰(shuí)是臥底，范老師微微一笑說(shuō)那我給你們出個(gè)和此地有關(guān)的題，眾人附議。

　　范老師把題目輸入出題器里，參與者共8人，2個(gè)臥底，大家拿到題后都各自看了一眼，發(fā)現(xiàn)這題好像有點(diǎn)難表述，發(fā)言由Derek首先開(kāi)始。

　　Derek說(shuō)完，思思覺(jué)得似乎有些不對(duì)，快速掃了一眼眾人，發(fā)現(xiàn)大家基本還是點(diǎn)頭認(rèn)同的樣子，除了于澤朗是一貫的面無(wú)表情，暫時(shí)看不出端倪，隱約明白了估計(jì)自己拿到的是臥底，好在自己在最后一個(gè)表述的位置，能先看看其他人的情況。

　　一圈人表達(dá)后，只有于澤朗和Derek的助理聽(tīng)上去最為模棱兩可，思思趁機(jī)作了個(gè)類(lèi)似表達(dá)成功隱藏了自己，第一輪Derek的助理當(dāng)了炮灰。

　　如此再你來(lái)我往一輪后，思思和于澤朗一個(gè)快速的眼神，確認(rèn)了同盟的身份，兩人便一唱一和帶起了節(jié)奏，加之Derek無(wú)來(lái)由地認(rèn)定自己和思思姐就是一伙的，于是兩名臥底成功隱藏。

　　最終揭曉答案，為常規(guī)詞條‘樂(lè)享’和臥底詞條‘樂(lè)尊’。臥底獲勝，思思和于澤朗擊掌慶賀，其他眾人倒也無(wú)所謂，無(wú)非是車(chē)?yán)锎虬l(fā)時(shí)間而已；唯獨(dú)Derek有些蔫蔫的，本想借著游戲和思思姐并肩作戰(zhàn)一輪，沒(méi)想到卻是助推了思思姐和于老師一把。

　　一輪游戲結(jié)束，車(chē)也快來(lái)到洞窟之前，范老師借公布答案之機(jī)給大家介紹了第一個(gè)窟的開(kāi)鑿背景：前秦建元二年（公元366年），僧人樂(lè)尊路經(jīng)敦煌附近，忽見(jiàn)金光萬(wàn)道，好象有千萬(wàn)個(gè)佛在金光中出現(xiàn)，樂(lè)尊篤定自己在此見(jiàn)到了佛光，認(rèn)定此處必為圣地，于是在巖壁上開(kāi)鑿了第一個(gè)洞窟，這便是最初的莫高窟起源。

　　“那‘莫高窟’的名字是怎么來(lái)的呀？”思思好奇補(bǔ)充問(wèn)到。

　　范老師向這位‘好奇寶寶’微微點(diǎn)頭，肯定了她的求知熱情，然后解答道：“關(guān)于莫高窟的名字，一般認(rèn)為有兩種說(shuō)法，一說(shuō)‘莫’通‘漠’，原意為在大漠的高處開(kāi)鑿石窟；另有一種說(shuō)法就與佛家有關(guān)，佛家有言，修建佛洞功德無(wú)量，莫者，不可能、沒(méi)有也，莫高窟的意思，就是說(shuō)沒(méi)有比修建佛窟更高的修為了?！?p>　　說(shuō)話間，大巴已到達(dá)了目的地，大家下車(chē)，步行來(lái)到了九層樓前，只見(jiàn)九層樓依山而建，高聳飛檐，這便是莫高窟這座藝術(shù)殿堂的標(biāo)志性建筑，也中大家今日參觀的第一站——九層樓，莫高窟第96窟。

　　進(jìn)入第96窟內(nèi)，眾人眼前是一尊依山崖而塑的巨型彌勒佛像，范老師向大家介紹，整體佛高35.5米，是敦煌石窟中最大的塑像，這座大佛記載的修建年代為唐朝年間，在當(dāng)時(shí)已被稱為“北大像”。

　　從造型上看，這尊彌勒菩薩的造像非常豐盈圓潤(rùn)，是典型的唐代風(fēng)格，正為武則天當(dāng)政期間。

　　據(jù)說(shuō)在長(zhǎng)期男尊女卑的歷史文化背景下，武則天為了鞏固自己的帝位，為自己登基為帝造勢(shì)，就對(duì)民間宣揚(yáng)自己是彌勒菩薩的轉(zhuǎn)世，降于世間以拯救萬(wàn)民，并大肆崇佛，所以當(dāng)時(shí)的造像有很多女性特征，一定程度上還受到武則天本人相貌形象的影響，這就是莫高窟當(dāng)時(shí)造像的一些時(shí)代背景。

　　從九層樓出來(lái)，大家在范老師的帶領(lǐng)和講解下，依序參觀了部分目前莫高窟對(duì)外開(kāi)放的洞窟。

　　多數(shù)洞窟有一些普適性的特點(diǎn)，正壁一般開(kāi)龕塑像，窟頂和四周則繪滿了壁畫(huà)，夢(mèng)幻般地展現(xiàn)了佛國(guó)世界，若有兩側(cè)小窟，是為坐禪修行之用。正中的佛塔象征佛，繞塔觀象是禮佛的儀式。

　　于澤朗像是對(duì)佛教、歷史都特別感興趣，一直在和范老師及其他工作人員孜孜不倦地討論著各種似乎相當(dāng)專業(yè)的問(wèn)題，他在聽(tīng)完講解人對(duì)窟內(nèi)一些經(jīng)變畫(huà)（經(jīng)變畫(huà)是指用畫(huà)像來(lái)解釋佛經(jīng)的思想內(nèi)容。）的介紹后，結(jié)合自己的理解表達(dá)了一些感悟，還得到了范老師很高的贊揚(yáng)，水思思又一次被男神的思想修為所折服。

　　而Derek畢竟年輕，對(duì)這些似乎也并不太感興趣，但又礙于鏡頭前，不好表現(xiàn)地太過(guò)漫不經(jīng)心，于是時(shí)不時(shí)走到他自己的跟鏡導(dǎo)演邊上，試圖跟人嘮會(huì)嗑，讓人少拍自己一會(huì)兒，思思看著Derek那個(gè)裝模作樣的樣子，不免覺(jué)得有些可愛(ài)，忍不住想笑他。

　　水思思呢，對(duì)這些保存了上千年的洞窟和壁畫(huà)是驚嘆不已的，忍不住想要多看兩眼，所以外人看來(lái)，她和于澤朗的認(rèn)真程度無(wú)異，只是有些羞于表達(dá)自己的觀點(diǎn)，而實(shí)情是思思真心是想要有如男神般的理解力和鑒賞力，無(wú)奈知識(shí)儲(chǔ)備和閱歷有限，心有余而力不足。

　　對(duì)洞窟內(nèi)壁畫(huà)保留的精美程度，她覺(jué)得自己已然語(yǔ)塞，導(dǎo)演試圖想讓她表達(dá)一下自己的感受，她發(fā)現(xiàn)除了‘驚嘆’，一時(shí)竟找不出更多的詞匯來(lái)描述她此刻的感受。

　　（因?yàn)閭€(gè)人很喜歡莫高窟，以下為關(guān)于莫高窟其中兩個(gè)特窟的簡(jiǎn)單描寫(xiě)，不感興趣的讀者可直接跳轉(zhuǎn)下一章，謝謝）

　　而令大家最印象深刻的，當(dāng)然就非那兩個(gè)隱藏款特窟莫屬——第45窟和第158窟。

　　第45窟的塑像精美絕倫，那是整個(gè)莫高窟最精美的兩尊菩薩造像。這兩尊菩薩像，充分體現(xiàn)了莫高窟石窟藝術(shù)的魅力，以及中國(guó)塑像藝術(shù)的高度。

　　他們頭梳高髻，赤裸上身，圓領(lǐng)無(wú)袖的紗衣，在肩部自然回繞下垂，紗衣上的彩繪花朵，歷經(jīng)千年，色彩依舊鮮亮如新，一朵朵點(diǎn)綴在具有絲綢般質(zhì)感的衣裙上。

　　菩薩像的表情溫柔而親切，彎彎的眉弓，長(zhǎng)長(zhǎng)的蛾眉，臉部線條極其優(yōu)美，就像是一位美好而又純真的少女，梳著雙髻，秀眉連鬢，微微頷首，姿態(tài)嫵媚，面頰豐腴，雙目似看非看，嘴角似笑非笑，既有現(xiàn)實(shí)人物的平和親切，又有超人間的慈悲神情。

　　菩薩赤足站于圓形蓮臺(tái)，站立作S形，一足實(shí)而一足虛，一臂曲而一臂垂，慈眉善目，表情松弛，莊重慈悲，和那些金剛羅漢的剛硬疏離不同，他們仿佛就是有血有肉、有世俗感情的人。

　　站在這些塑像前，你會(huì)感到菩薩和普通人面前的那道屏障似乎消失了。

　　而第158窟展現(xiàn)的，則是涅槃的境界。

　　第158窟內(nèi)的佛床上，臥著莫高窟最大也是堪稱最完美的釋迦牟尼佛涅槃像。臥佛像長(zhǎng)15.8米，頭向南，足向北，右脅而臥，面向東，右手承托著臉，左臂自然地覆在左側(cè)腰身，生動(dòng)的臂膀和手指仿佛隨時(shí)可以抬起來(lái)。涅槃佛有一種難以言說(shuō)的女性的美，會(huì)讓人忘記了他是佛陀。

　　佛陀似閉非閉的眼睛，微微含笑的嘴角顯得非常自信，他好像對(duì)自己生前一切苦難的經(jīng)歷，所證得的無(wú)上的智慧成就感到無(wú)憾，感到寬慰。

　　佛陀周身安詳，煥發(fā)出慈悲之美和超脫之樂(lè)。一千二百多年來(lái)，始終從容不迫、寧?kù)o坦然地面對(duì)著朝圣者。在涅槃到來(lái)的時(shí)刻，他要以絕對(duì)的從容和寧?kù)o給予世人無(wú)限的希望和信心。

　　參觀完洞窟出來(lái)，于澤朗意猶未盡，水思思驚嘆不已，而Derek卻似乎是如釋重負(fù)。。。。。。