甲：稱呼問題
道教不分男女，入門之后以師兄弟相稱，女道長又稱坤道，男道長又稱乾道；雖然道教有輩分區(qū)別，但是由于道教支脈眾多，收徒只以入門前后區(qū)分大小，不計年齡，傳承時間久遠，所以哪怕龍門派百字譜中，都有很多高輩分低輩分的；如果不是一個師承法脈的，無論輩分高低，一般見面稱呼師兄或者道友、某爺即可，同一法脈具有師承關(guān)系的必須按照規(guī)矩來，稱呼師叔、師伯、師爺?shù)取?p> 有宗教信仰的居士或者進入道觀參觀，遇見修行之人，無論年齡大小，應稱呼師傅、道長、某爺?shù)龋瑤煾挡煌趲煾?，不是師承關(guān)系的，一般稱師傅而不是師父。
道教徒見面打招呼，是“慈悲慈悲”、“您老慈悲”，而不是以訛傳訛的“無量天尊”；在祝?；蛘吒鎰e或者祈禱的時候，會有“福生無量天尊”、“功德無量天尊”、“度人無量天尊”等。
乙：道不言壽
道教講究長生久視，存其身與天地之間，游其神與宇宙之間，探尋生命的奧秘，期待長生，并且道教入門修行，無論年齡大小，以入門先后以及師從決定輩分，所以，道不言壽是道教的一個基本忌諱，問道士的年齡是極其不禮貌的事情；同樣，每個道士出家都有自己的原因，每個人都有自己的隱私，既然決定了侍奉祖師爺，多多少少會有自己的經(jīng)歷，這些經(jīng)歷是一些道士不愿意說的，所以，問一個道士為什么出家，也是很不禮貌的事情。
丙：三不談
早不言夢寐，午不言殺伐，夜不談鬼神：早起之時，陽氣正盛，不宜討論夜間夢寐，避免影響自己心情，畢竟美夢十中一二，噩夢不約而來，夢境多是混亂并且有異于日常生活，所以早上不言夢，讓自我保持良好心態(tài)，將負能量祛除，積極面對一天的生活。
午不言殺伐，午時陽氣最盛，陰氣初生，上天有好生之德，此時言殺伐之事，容易滋生陰氣，有悖于慈悲心，長久下來，會影響到自我的心性，故午間不言殺伐。
夜不談鬼神，入夜之時，陰氣濃重，城市之中尚好，山野或農(nóng)村、城郊或者人煙荒蕪之初，切莫議論鬼神，亥時之后，也不要看恐怖片鬼片等，容易影響自己。
?。簩W習經(jīng)典
道教傳承經(jīng)典繁多，中華傳統(tǒng)文化中諸多經(jīng)典都與道教息息相關(guān)，并且經(jīng)典浩如煙海,另有道門五術(shù)山、醫(yī)、命、相、卜因流傳不同，更是內(nèi)容繁多，很多向道之士入門不知道學習何種經(jīng)典，如何從事學習，同時，學習經(jīng)典又是增長修為的一種重要方式，部分經(jīng)典禁忌頗多，一般道學經(jīng)典類，可以日常學習選用，法事科儀經(jīng)典尤其是設(shè)計到度亡內(nèi)容，不可以輕易誦讀，此類內(nèi)容應向老修行詢問后，再進行學習。
當然，禁忌更多是一種規(guī)則或者約束向道之士不斷完善自我的手段，心念一動竟達九天，不可因此不學習經(jīng)典或者夸大學習經(jīng)典的禁忌，無論別人如何說，自我明智明心，不迷信不迷茫才是最重要的。
戊：戊不朝真
戊日道觀不進行開壇、誦經(jīng)、設(shè)醮等法事活動，即逢農(nóng)歷帶戊的日子(戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌）；逢道教重要節(jié)日或大型法會，需要戊日進行法事活動的，需“破戊”；日常學習道教經(jīng)典或者從事道教善行之時，不必避諱戊日，尊重而不迷信的看待戊日，忌諱是讓大家有個規(guī)則，而不是畏手畏腳。