翌日一早，李鵬在屋內(nèi)翻閱著青元子送的這本《雜錄》，翻看第一頁(yè)，上面寫(xiě)著幾個(gè)血紅大字：
“一入修仙，萬(wàn)劫不復(fù)”
李鵬感覺(jué)仿佛有一股血河撲面而來(lái)。過(guò)了許久，才從這恍惚中醒過(guò)來(lái)。心想恐怕這修行不是想象中那么美好。
下一頁(yè)是青元子自己寫(xiě)的生平簡(jiǎn)介：
“吾生于天明襄陽(yáng)湖畔。祖無(wú)功名，父輩三代，皆為布衣。話說(shuō)出生之時(shí)，現(xiàn)紅光滿室北星南移之奇觀，得昆侖宗仙人垂青。修道百年，連破兩境，何不快哉！然罪不該心系魔宗之女，淪為鼎爐?？蓱z師尊，為我醍醐灌頂，后三年駕鶴西去，嗚呼哀哉。再修道三千載，手戮仇人，終過(guò)長(zhǎng)生劫。然回首望去，煢煢孑立，白骨累累?！?p> 寥寥數(shù)語(yǔ)，這修行的辛酸便躍然紙上，李鵬到底還是個(gè)少年，不由濕了眼睛。
待到情緒穩(wěn)定下來(lái)，才繼續(xù)翻看《雜錄》，里面內(nèi)容包羅萬(wàn)象，大約分為修行篇，地理篇，人物篇，珍寶篇，雜術(shù)篇等。
李鵬這才知道修行，主要包括煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛以及煉虛合道四大境界。有好事者則將每個(gè)大境界分為前、中、后以及大圓滿四小境界?！峨s錄》也僅僅記錄了青元子當(dāng)年前兩層境界修行的心得，對(duì)比一番，李鵬自己應(yīng)是差一步踏入煉精化氣，就是不知道父親還有青元子是什么境界。
煉精化氣顧名思義就是要吸納天地之精華。所謂苦海無(wú)涯身作舟，這修道最開(kāi)始便是將自己當(dāng)做烘爐，汲取萬(wàn)物靈氣化作自己的真元。因萬(wàn)物特性不同，也就有了不同屬性的真元，就像李鵬的本命道法為《黑龍勁》，是水之道，修至大成，可化為一條真龍，上天下海無(wú)所不能。煉精化氣若是要突破到練氣化神就要感悟自身本性，以自身真元打開(kāi)識(shí)海的眾妙之門(mén)。
李鵬喃喃道：“識(shí)海，那我豈不是已經(jīng)打開(kāi)了嗎？”
說(shuō)罷，便凝神靜氣，沉入識(shí)海中，之前太過(guò)匆忙，沒(méi)有仔細(xì)觀察。說(shuō)是識(shí)海，自己這個(gè)倒不如說(shuō)是一個(gè)水盆，底下只有淺淺一層，那水神符篆飄在識(shí)海上，時(shí)不時(shí)散發(fā)出一抹靈韻融入識(shí)海中，顯示著它的不凡。
李鵬低頭看了看自己，只是道虛幻的影子，出去了只怕一股陰風(fēng)便可將之吹散。
李鵬沉思道：“如果按書(shū)中所說(shuō)，那我只要潛行修煉，便可直入第二境，煉氣化神！甚至現(xiàn)在也可以修行《水經(jīng)注》，強(qiáng)化神識(shí)。只是不知這天大的機(jī)緣是否有所隱患，等改天問(wèn)問(wèn)父親好了。”
煉氣化神，講究的便是錘煉自己的神識(shí)，人的腦?；蛘叻Q(chēng)為識(shí)海才是一個(gè)人的本質(zhì)，它決定了你的本性，是人是神，是妖是魔。青元子傳授的《水經(jīng)注》，通過(guò)修行，竟然可以改變?nèi)说馁Y質(zhì)，有可能逆后天為先天，當(dāng)真奇妙至極。須知先天生靈僅在開(kāi)天之時(shí)存在，在這之后先天之氣便已消失殆盡，每個(gè)先天生靈出生便是第三境的大能，可見(jiàn)這先天道軀的奧妙。
修習(xí)到了煉氣化神，就可以做到溝通天地，借天地之偉力。而靈魂則由虛向?qū)?，最后凝成陰神，上的了九天之上，下的了地府幽冥。而要突破到煉神還虛則要沐浴雷劫，陰神化為陽(yáng)神，從此之后便真的是天地之大任你逍遙。
各大境界實(shí)力差距懸殊，到了煉神還虛就會(huì)得到所謂的“長(zhǎng)生”，因此被冠為“大神通者”或是“大能”。但不幸的是，每隔一段時(shí)間都會(huì)有天雷落下，且一次比一次強(qiáng)。雷劫時(shí)間往往不確定，長(zhǎng)則上千年，短則數(shù)百年。
由于這雷劫的特殊性，因此后兩境的修仙者多不露于外界，生怕沾了因果，最后惹得自己身死道消。天無(wú)絕人之路，到了第三境，修仙者即便身死道消，也大都可以保住一絲靈性轉(zhuǎn)世重修，如果來(lái)世能得了大機(jī)緣，重回長(zhǎng)生也不是什么難事。青元子當(dāng)年便是因?yàn)槔捉僭斐勺陨硇逓榇蠼担髀涮茋?guó)，被平國(guó)公救下。道家最重因果，因此這些年暗中幫了平國(guó)公許多，最后一點(diǎn)恩情也在昨日總算還完了。
地理篇中主要介紹了各大修行門(mén)派，修行者眾多，道家稱(chēng)自己為修仙者或是修真者，存了想要成仙或者去偽存真的意思。道家仙宗眾多，這最出名的就屬八大派，可分為“四宗，兩門(mén)，一齋，一宮”。四宗指的是太白劍宗、通天劍宗、羅浮仙宗以及昆侖仙宗。而三門(mén)指的是元魂門(mén)以及北極光門(mén)。一齋一宮分別指的是慈航靜齋和海外的蓬萊仙宮。
魔道多因功法激進(jìn)，練功近似瘋魔而得名?！峨s錄》中還特意強(qiáng)調(diào)魔道中大多與修道者一樣，有好有壞。甚至這魔門(mén)中人很多都是至情至性，而青元子談到正道中那些道貌岸然之輩不免嗤之以鼻。魔門(mén)也出現(xiàn)一些邪門(mén)歪道，通過(guò)屠戮凡人甚至吸食他人真元加速修行，故被正道所憤恨。這魔門(mén)自然也分為數(shù)個(gè)門(mén)派，有天魔宗、幽魂魔宗、血神宗、紅塵魔宗、補(bǔ)天閣等。
而那些強(qiáng)大的精怪、妖魔等多各立山頭，稱(chēng)王稱(chēng)霸。南蠻之地，因多野獸蠱蟲(chóng)，因此便形成了五大御獸師家族，分別為“方、古、苗、王、北月”。御獸師與靈獸靈蠱簽訂契約，不僅有秘法可加速寵物成長(zhǎng)，甚至因不同御獸師天賦不同，同一物種可以進(jìn)化出截然不同的形態(tài)與力量。而到了最后渡過(guò)雷劫后，御獸師和本命寵物都可以獲得長(zhǎng)生，乃是少見(jiàn)的“雙修”之法。
修行篇中有幾樣青元子早年得來(lái)的功法，李鵬想著要不要傳給田玉兒這丫頭，興許也能修的個(gè)長(zhǎng)生，好不快活。但一想到《雜錄》中那八個(gè)大字，便按住了自己的想法。
身在皇家，李鵬雖貴為平國(guó)公嫡子，但這朝中的爾虞我詐已經(jīng)是體驗(yàn)了足夠。有人的地方就有了江湖，自古如此，修仙也只會(huì)更加波譎云詭。
《雜錄》中記載繁多，李鵬一時(shí)間看入了迷，侍女看他讀的入神，喚了幾聲都沒(méi)見(jiàn)反應(yīng)，便不再打擾。
不覺(jué)已是夕陽(yáng)西下，這書(shū)才看了不足十一。李鵬想著今日還未修行，便去了院中開(kāi)始今日的修行。
不一會(huì)兒，王嚒嚒走了進(jìn)來(lái)，待李鵬功散后，開(kāi)口道:
“鵬少爺，過(guò)兩日夫人就要醒來(lái)，不知需要老身準(zhǔn)備些什么。“
李鵬聽(tīng)聞后，回答道：“原來(lái)也這么快了，母親素來(lái)喜歡吃火鍋，你明早去城南店里多預(yù)定些新鮮的牛肉吧，再多備些辣椒，讓師傅把料炒的辣些?！?