招魂幡是件功能獨(dú)特的神器，位階更在太阿劍之上。
揮動時(shí)可連通陰曹地府，亦可拘捕飄蕩在天地間的幽魂。除此以外，還能幫助凡人元神出竅。
夢魘柱由虛幻縹緲的夢境構(gòu)成，想要令其破滅，需得采取非常之法。
唯有天道靈魂，才有機(jī)會成功。
在此之前，牧云必須妥善安置恩雅的三魂七魄，否則隨著夢魘柱力量消失，她也難免香消玉殞。
牧云心地善良，不忍看質(zhì)樸的精靈公主無端丟了性命。
恩雅是最親近自然的精靈族，能夠透過表象，直觀感受人的善惡。
百年前的辰星人無善無惡，贏得了她的信任。如今的牧云心存善意，即便曾受過欺騙，還是遵循本心選擇相信初見的男人。
牧云和夢魘柱的博弈屬于精神層面，不需要太廣闊的物理空間。
召出一件結(jié)界法寶，將其發(fā)動，在元神出竅期間保護(hù)肉體不受損害。
做完這件事，立即發(fā)動招魂幡，將恩雅的三魂七魄從體內(nèi)召出，儲存在自帶的虛數(shù)空間之內(nèi)。
恩雅失去靈魂，平躺在地面，緊閉雙眼，肌膚如珍珠般瑩白。
牧云盤腿打坐，再度發(fā)動招魂幡，將元神從體內(nèi)脫出。
視野發(fā)生了變化。
從高空看著閉目打坐的空軀殼，總覺得心中有點(diǎn)別扭。只不過破除夢魘柱要緊，無暇感受奇特情緒。
元神凝聚，化作一縷煙霧，飄進(jìn)夢魘柱的柱體。
虛幻世界里，元神變成了真實(shí)。
唯一和本體不同的點(diǎn)在于，元神不可受傷，否則靈識之海會出現(xiàn)缺口。對修行而言，百害而無一利。
夢魘柱中的世界廣闊無邊，與玲瓏世界有相似之處。
各種紛亂聲音和思想飄蕩在天地間，不小心碰到，思緒就會變得紛亂。
這些思緒呈規(guī)則化分布，越靠近中心，干擾就會變得越強(qiáng)烈。
牧云生性聰穎，了悟個(gè)中玄機(jī)。
這次的考驗(yàn)是心志，若不夠堅(jiān)定，會迷失在路途中的紛紜念頭里，永遠(yuǎn)無法離開夢魘柱，遑論破除它。
這條路徑很可能是由辰星人布置，但事已至此，沒有回頭路可走。
牧云認(rèn)準(zhǔn)中心方位，一步一個(gè)腳印的前行。
隨著念頭逐漸變得紛雜，本體思維受到的影響愈加明顯。
以太極乾坤訣的呼吸吐納之法，吸收幻夢世界中的空氣。繼而念誦不動明王經(jīng)，堅(jiān)守本心不滅。
他在瀕死狀態(tài)下，曾于白馬寺參透不動明王經(jīng)。
不怒而自威，邪祟不可侵。
空靈無欲念，方得玲瓏心。
牧云已無任何想法，甚至連魂?duì)繅艨M的云瑤，也變幻成了法相莊嚴(yán)的圣心菩薩。
佛光縈繞于周身，后背太極圖發(fā)出黑白兩色光暈。
雜念靠近難得遇見的活物，甫一靠近，便被太極圖和佛光洗滌，渾濁不清繼而消散。
得不動明王經(jīng)點(diǎn)化，幻夢般的各種欲念受到洗禮，對繁華的執(zhí)念不再穩(wěn)固，留存在幻夢世界里的念頭不再強(qiáng)烈。
一遍不動明王經(jīng)念完，自然而然地轉(zhuǎn)到了金剛經(jīng)。
夢魘柱表面發(fā)出瑩潤金光，照亮幽暗的山洞。行尸走肉般的恩雅被光芒吸引，站在近旁，空洞的靈識之海中飄蕩著未曾聆聽的梵音。
牧云雖未入沙門，然有顆赤子心，將佛法中的效力發(fā)揮到極致。甚至連暫時(shí)失魂的恩雅，都能感受到慈悲心腸。
幻夢本無一物，全由執(zhí)念而起。
恩雅流下一滴清淚，無意識地盤腿坐在牧云軀殼旁邊，凝神靜聽夢魘柱中飄出的梵音。
隨著牧云接近夢魘柱中心圣壇，夢境變得愈發(fā)真實(shí)，佛經(jīng)再難穿透如實(shí)質(zhì)般的執(zhí)念。
牧云念完金剛經(jīng)最后一個(gè)音符，知已來到最后一重考驗(yàn)。
佛法和太極印已無法再提供金剛不壞的保護(hù)，唯有親身扛過多重幻夢，方能抵達(dá)陣眼。
為了破壞夢魘柱的目標(biāo)，以身涉險(xiǎn)，是他沒有任何顧慮就可以做出的決定。
牧云心不存迷惘，帶著堅(jiān)定赤誠的意念，踏足紛擾的幻夢圣壇。
雜念猶如實(shí)質(zhì)，每向前邁一步，都有數(shù)千種不同想法同時(shí)涌入腦海。
原本的想法被擠到角落，時(shí)而憤怒，時(shí)而又悲痛萬分。
情緒受到思維操控，或開懷大笑，或淚流滿面。半步間有數(shù)種變化，唯獨(dú)向前邁進(jìn)的方向，始終沒有受到干擾。
牧云早年間受盡苦楚，磨煉出來的堅(jiān)強(qiáng)，在無意識狀態(tài)下體現(xiàn)地淋漓盡致。
圣壇外圍的關(guān)卡，與中段相比，顯得像小兒科。
中段的幻夢，開始出現(xiàn)零碎片段。
有些是惡霸強(qiáng)搶民女，還有些是官吏草菅人命。罪惡丑陋，盡皆在剎那間沖擊意識。
正義感越強(qiáng)的人，受到的沖擊也就越猛烈。
牧云前行的速度再次放緩。
五馬分尸的慘狀與被迫上吊的冤屈，屠滅滿門的殺人狂肆意狂笑，老實(shí)本分的百姓被逼到怒而殺人。
心理防線一旦決堤，憤怒、驚恐、憂慮等情緒瞬時(shí)便可擊碎靈識之海。
對于元神來說，無異于毀滅性打擊。
牧云沒有退讓的余地，只要有半分猶疑，等待他的就是萬劫不復(fù)。
世事本就無常，若無黑暗，何來光明。
正因玲瓏世界還有許多見不得光的不平事，才更需要仗劍鳴不平的俠士。
牧云有能力為天下蒼生而戰(zhàn)，枉死在夢魘柱中，豈不是負(fù)了一身修為。
更重要的是……
圣心菩薩專程傳授他功德經(jīng)，希望牧云能夠修成正果。尚未行遠(yuǎn)，便中途殞命。
這絕不是牧云報(bào)恩的做法。
抱元守一，將所有景象只當(dāng)作沒根由的幻夢，繼續(xù)向前行進(jìn)。
腳步愈發(fā)沉重，甚至有雙腿不再屬于自己的錯(cuò)覺。
圣壇中段將眾生皆苦具象，用成噸的負(fù)面情緒，沖擊人的意識。走過這段路，仿佛踏過了半生，靈魂之力開始變得脆弱飄搖。
若換作尋常人道靈識，早已被情緒力量擊潰，絕難再前進(jìn)半步。
牧云以遠(yuǎn)超常人的意志力，咬牙進(jìn)入圣壇中心地帶。
這里的怨念之濃厚，甚于中段千倍萬倍。不僅如此，對元神的沖擊，也不再停留于表象。
情緒再激烈，終究無法對元神造成傷害。
可圣壇中心地帶不同。
第一步踏進(jìn)去，腳底像踩到了萬年玄冰，刺骨寒意順著腳心往上涌，游遍奇經(jīng)八脈，意識頃刻失去對元神的掌控。
這最后的一段路，已不由大腦主導(dǎo)，而是從出生開始到現(xiàn)在的積累。
若不具備常人不可及的意志，絕無可能接近風(fēng)平浪靜的陣眼。
辰星人的能耐深不可測。
他既然沒在陣眼處施加多重防護(hù)，說明夢魘柱的破除，也在預(yù)先設(shè)定好的計(jì)劃之內(nèi)。
牧云提醒自己，并不是在沿著辰星人鋪設(shè)好的路前行，而是恰好同路。
冰冷寒意度過之后，緊接著奇癢難耐之感，由全身各處的每個(gè)毛孔傳來。
他喊不出，也無法笑出聲。
癢感攀升到極致，變成了無盡的折磨。
元神是虛幻體，沒辦法撓癢，向上抬起的腿腳，仿佛被附加了降速效果，遲遲邁不到前方。
時(shí)間在同緯度中流失速度等同，但感官卻有區(qū)別。
身處愜意舒服的環(huán)境中，總以為時(shí)光飛逝。換了個(gè)令人痛苦的環(huán)境，度日如年的艱辛，便像給時(shí)間加了個(gè)絆子。
牧云最感自豪的是，盡管失去了對元神的掌控，但依然在筆直向前，朝著最終目標(biāo)進(jìn)發(fā)。
火燒火燎的痛感從腳底傳來，頃刻又傳遍全身。
冰冷尚未完全消散，癢感亦有殘留，再加上火燒的痛感，一時(shí)間體內(nèi)像打翻五味瓶，各種奇怪感覺混雜，將痛苦推升到了另一個(gè)高點(diǎn)。
距離中心陣眼，尚有十余步的距離。
牧云身為陣法大師，明白每一步都會加入新的痛苦，疊加之前的苦楚，實(shí)非常人所能承受。
對于牧云來說，這反倒是一種修行。
邁步往前行，千刀萬剮的痛感襲來，被過往歷程增幅，更是難以忍受。
雖然打亂了順序，但圣壇中心的阻礙酷似傳聞中的十八層地獄。
當(dāng)仿佛能吞下天地的饑餓感來襲時(shí)，牧云更加確定，中心區(qū)域的阻礙，正好應(yīng)和地獄法陣。
牧云捱過十八重痛苦疊加，來到陣眼處時(shí)，雙眼中暫時(shí)失去了神采。
難以自持地坐倒在地，緩了好一陣。那些似真還假的夢魘，依然無法從腦海中抹去。
仿若親身經(jīng)歷，烙印在元神之中。
相傳只有生前窮兇極惡之人，死后才會被打入十八層地獄，脫離輪回，經(jīng)受亙古不變的折磨。
牧云修身持正，總是奮不顧身地投身于濟(jì)世救民的大業(yè)。
只因接觸五毒柱，元神便遭受十八層地獄苦楚。
辰星人的做法，愈加激發(fā)出了他的好勝心。
普天之下，牧云向來不服任何人。
以往破除五毒柱的迷惘，被斗志取而代之。
縱然是上刀山下火海，這件事也得辦成了不可。
這是牧云的態(tài)度，也是他能走到如此地步的關(guān)鍵。
緩過氣之后，召出太上金符，融入元神靈氣，毫不猶豫地將其置入夢魘柱陣眼。
磅礴的靈魂之力即刻觸發(fā)，徹底顛覆夢魘柱內(nèi)部均衡。
牧云盤腿打坐，低誦不動明王經(jīng)。
狂風(fēng)暴雨終會消散，唯有赤誠之心不可動搖。
夢魘柱化為虛無，山洞中只余下朗朗梵音。