第三十章 第五關(guān)的發(fā)掘，全球震驚
簡(jiǎn)單探索后，李毅發(fā)現(xiàn)了第五關(guān)，沒(méi)有明顯的機(jī)關(guān)，只有洞穴中間那三尊顯然古樸的青銅大鼎。
還有墻壁上密密麻麻的文字，字體古樸有力，先不看巖壁文字的內(nèi)容，單單是這些文字的藝術(shù)價(jià)值，無(wú)法估量。
繼續(xù)前進(jìn)，這里四周尸骸遍布，只有中間一處地方，就是放著三尊銅鼎的位置。
越過(guò)銅鼎，來(lái)到下一關(guān)的入口，這大概就是第五關(guān)的全部構(gòu)造。
原本幾人都在第四關(guān)最后的地方，聽(tīng)到這里劇烈的撞擊聲，眾人加快速度。
即使有北極熊小隊(duì)護(hù)送，還是有一個(gè)人不幸受傷，中毒不淺，然后聯(lián)系第三關(guān)的補(bǔ)給部隊(duì)，將這人接出第四關(guān)。
一來(lái)二去，還是耽誤些許時(shí)間。
最后李毅和直播人員，快速通過(guò)，聽(tīng)到這里雷聲大作，繼續(xù)加快步伐。
經(jīng)歷波折，終于趕到第五關(guān)，看到趙柯攙扶著一個(gè)黑色的無(wú)頭尸體，亦步亦趨地走出通道。
李毅沒(méi)有立即追過(guò)去，而是現(xiàn)將這一關(guān)檢查一邊，有無(wú)機(jī)關(guān)伏弩之類(lèi)的東西。
一番搜尋，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)明顯的機(jī)關(guān)陷阱。
直播間的網(wǎng)友，從這里發(fā)出聲音就開(kāi)始猜測(cè)，一直到最后直播設(shè)備拍到了盜墓賊和無(wú)頭尸體的畫(huà)面，所有人震驚不已。
“剛才劇烈的撞擊聲，以為遇到什么東西，最后隊(duì)長(zhǎng)檢測(cè)一番，竟然什么都沒(méi)有。”
“這三尊銅鼎幾乎可以比肩我們的國(guó)寶級(jí)文物了?！?p> “我靠你們看后面，是不是有個(gè)人?！?p> “盜墓賊！！不對(duì)他旁邊還有一具無(wú)頭尸體！??！”
“臥槽，這逼人竟然是個(gè)戀尸癖??！人至少……不應(yīng)該……”
“怪不得他之前沒(méi)有將前面試煉關(guān)的寶貝帶走，我們還好奇他進(jìn)始皇陵到底是要干什么。原來(lái)為了撿尸?！?p> “有沒(méi)有懂法律的張三朋友，出來(lái)科普一下，這盜墓賊一共犯了多少罪？“
“私自挖掘古墓，盜竊文物尸體，阻礙國(guó)家公務(wù)，祖師爺都得給他磕頭，不響都不行?！?p> “無(wú)頭尸體估計(jì)有寶貝，雖然這里最貴重的東西是這三尊青銅鼎，但是他來(lái)不及拿走，只能先把尸體搬運(yùn)到下一關(guān)?！?p> “幸好隊(duì)長(zhǎng)速度快，不然這賊子發(fā)現(xiàn)挪不動(dòng)青銅鼎，然后為了泄憤毀壞的話，就太可惜了。”
………………
不一會(huì)，大部隊(duì)趕來(lái)，李毅將這里的情況簡(jiǎn)單地說(shuō)明之后，安排眾人保護(hù)考古人員，對(duì)這里進(jìn)行搶救發(fā)掘。
然后自己和兩個(gè)實(shí)力中等的隊(duì)員帶上備用錄制設(shè)備，原本只能維持一個(gè)直播設(shè)備的信號(hào)發(fā)送，第三關(guān)被改造后。
將信號(hào)也進(jìn)行戰(zhàn)略加強(qiáng)，所以在不知道地下多少米的地方，才能同時(shí)支持多個(gè)直播設(shè)備的信號(hào)輸送。
李毅一馬當(dāng)先，這時(shí)候王鐸和楊利忠紛紛表示，他們兩個(gè)也想跟隨李毅一起提前前往下一關(guān)。
按下他們暫且不表，只說(shuō)考古對(duì)這里的搶救性挖掘。
先是將三尊青銅古鼎，進(jìn)行樣式材質(zhì)等等的專(zhuān)業(yè)性鑒定。
考古人員清理銅鼎內(nèi)的白骨，將他們按照順序擺放好，然后繼續(xù)清理銅鼎內(nèi)的殘余物質(zhì)。
終于成功將銅鼎里的雜物清理完畢，露出內(nèi)壁的文字，考古人員立即進(jìn)行破譯。
而巖壁上的文字，考古人員也是有了眉目，然后開(kāi)始給直播間網(wǎng)友大概講述這里的故事。
“網(wǎng)友們，這里是始皇陵考古第一現(xiàn)場(chǎng)，我們?cè)谶@里發(fā)現(xiàn)秦朝王室的記載，按照我們猜測(cè)這里三尊青銅鼎里很有可能是始皇后裔。”
“可惜的是，僅存的尸體被盜墓賊帶走，我們也只能止步于猜測(cè)了。”
“先說(shuō)銅鼎銘文，記載著始皇后裔，對(duì)秦二世胡亥的不滿，意圖謀反，被丞相趙高發(fā)現(xiàn)，最后賜死這三人。”
“將他們四肢用鈍器一點(diǎn)點(diǎn)敲碎，最后才將他們的頭顱砍下，分別放入三尊青銅鼎，用來(lái)鎮(zhèn)守皇陵，贖罪?！?p> “看來(lái)這下可以和司馬遷的《史記》互相驗(yàn)證，這些證據(jù)是最能證明秦二世胡亥的所作所為?！?p> “直播間的網(wǎng)友們，我們繼續(xù)看巖壁上的文字?！?p> “經(jīng)過(guò)相關(guān)人員的加急破譯，我們獲得了大致的內(nèi)容?！?p> “這里最有可能是大秦公子，將閭的葬身之處，巖壁上解釋了將閭對(duì)于秦二世胡亥對(duì)自己定罪的前因后果?！?p> “以及對(duì)權(quán)臣趙高的憎恨，可以看出來(lái)將閭的性格特點(diǎn)。”
………………
隨著考古人員抽絲剝繭般地發(fā)掘解說(shuō)，所有人大為震驚，相關(guān)高層也都紛紛覺(jué)得不可思議，巖壁上的文字，三尊國(guó)寶級(jí)別的青銅巨鼎。
這些更加印證了始皇陵開(kāi)啟的必要性。
組織上也開(kāi)始加大人力物力的投入，全網(wǎng)都開(kāi)瘋狂起來(lái)。
各種短視頻、自媒體紛紛借著第五關(guān)的熱度，大力發(fā)布相關(guān)視頻，有解說(shuō)的，有科普的，有搞怪的……
還是有不少人將始皇陵內(nèi)的消息內(nèi)容上傳至國(guó)際平臺(tái)，造謠視頻珠玉在前，國(guó)際友人也都紛紛懷疑。
其中的宇宙國(guó)網(wǎng)友更是直接開(kāi)團(tuán)，油管五常也是立即下場(chǎng)，至此始皇陵的熱度直接起飛。
全球國(guó)際考古組織也是持續(xù)關(guān)注這場(chǎng)考古界的大事情。
世界八大奇跡的秦兵馬俑，只是始皇陵的一部分，這就足矣讓全世界震驚，這個(gè)古老文明究竟有何種底蘊(yùn)？
國(guó)際考古隊(duì)也都希望進(jìn)入始皇陵考古，這幾乎是西方考古界如鯁在喉的魚(yú)刺，是夜不能寐橫在這一行所有人心中的頑疾。
國(guó)內(nèi)的考古學(xué)家，得知這個(gè)行動(dòng)后，直接原地過(guò)年，但也不敢有絲毫懈怠，不單單是因?yàn)槭蓟柿甑目脊艃r(jià)值，重要的是這次行動(dòng)會(huì)有直播設(shè)備持續(xù)跟進(jìn)。
將始皇陵的所有細(xì)節(jié)向世界，向所有人展示，弘揚(yáng)華夏文明，增強(qiáng)民族自信，也有給世人考古界的真實(shí)性，吸引更多的新鮮血液，來(lái)支撐華夏未來(lái)的考古事業(yè)。
畢竟始皇陵雖然無(wú)敵，可是五千年時(shí)間的華夏文明，還有許多未知的、神秘的、古老的、傳說(shuō)中的人物，他們離開(kāi)這個(gè)世界后。
又會(huì)給世人留下什么遺產(chǎn)，是物質(zhì)上，還是精神上？我們?nèi)A夏文化在時(shí)間長(zhǎng)河中，又有哪些不為人知的秘密？
失傳的書(shū)籍，記載著華夏文明在那個(gè)時(shí)期的代表，以上，可見(jiàn)考古工作的重要性。
……………………
現(xiàn)有失傳重要古籍科普：
《連山》，后來(lái)稱(chēng)為《連山易》，古代只稱(chēng)《連山》，該書(shū)名最早在《周禮·春宮宗伯·大卜》，傳說(shuō)是天皇氏所創(chuàng)。
遠(yuǎn)古有三易，《周禮》云：“太卜掌三易之法，一曰連山易，二曰歸藏，三曰周易?！?p> 《黃帝外經(jīng)》最著名的是《黃帝內(nèi)經(jīng)》從遠(yuǎn)古時(shí)代一直到今，而三十七卷的《黃帝外經(jīng)》，很有可能永遠(yuǎn)失傳，但是在民間還是有它的相關(guān)傳說(shuō)。
《魯班書(shū)》古代關(guān)于土木建筑類(lèi)的棄書(shū)，據(jù)傳為圣人魯班所著。上冊(cè)是道術(shù)，下冊(cè)是解法和醫(yī)療術(shù)，但除了醫(yī)療法術(shù)外，其他法術(shù)都沒(méi)有寫(xiě)明練習(xí)方法，而只有咒語(yǔ)和符。
《六韜》又名太公兵法，起初很多人對(duì)這本書(shū)抱有一定爭(zhēng)議，還有甚者覺(jué)得此書(shū)并不是真實(shí)存在。
不過(guò)在20世紀(jì)70年代，一次考古發(fā)掘中，挖掘出來(lái)很多竹簡(jiǎn)。
最后經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)人員堅(jiān)定發(fā)現(xiàn)，它們就是《六韜》的部分殘骸，奈何只有五十多片，其余不見(jiàn)。
其中最讓人惋惜的是《永樂(lè)大典》。
這本書(shū)是明永樂(lè)年間由明成祖朱棣先后命解縉、姚廣孝等主持編纂的一部集華夏古代典籍于大成的類(lèi)書(shū)。
初名《文獻(xiàn)大成》，后明成祖親自撰寫(xiě)序言并賜名《永樂(lè)大典》。全書(shū)共有22877卷（目錄就有60卷，共計(jì)22937卷），11095冊(cè)，大約3.7億字，匯集了我國(guó)古今圖書(shū)七八千種。
《永樂(lè)大典》正本尚未確定是否存在永陵，但大典副本卻慘遭浩劫，大多毀于火災(zāi)和戰(zhàn)亂，也有相當(dāng)一部分被后人以修書(shū)之名竊走，現(xiàn)今僅存800余卷且散落于世界。
千年歷史中，肯定不止這些書(shū)籍失傳，所以文明的發(fā)掘與歷史的證偽，都離不開(kāi)偉大的考古家。