徐生洲像只待產(chǎn)的貓兒，火急火燎回到房間，甩掉腳上的鞋，從書包里扯出一沓白紙、一支簽字筆，就伏在桌子上快速地推導起來。
禪宗修行第一境，是看山是山、看水是水。
其實人類從古至今、從小到大，莫不如此。所以書上才說，人類最早認識自然規(guī)律使用的研究方法是觀察法。
到第二境“看山不是山，看水不是水”，那就需要一個轉換。
轉換是最難的，意味著要把熟悉的變成不熟悉的（即...
徐生洲像只待產(chǎn)的貓兒，火急火燎回到房間，甩掉腳上的鞋，從書包里扯出一沓白紙、一支簽字筆，就伏在桌子上快速地推導起來。
禪宗修行第一境，是看山是山、看水是水。
其實人類從古至今、從小到大，莫不如此。所以書上才說，人類最早認識自然規(guī)律使用的研究方法是觀察法。
到第二境“看山不是山，看水不是水”，那就需要一個轉換。
轉換是最難的，意味著要把熟悉的變成不熟悉的（即...