第五十四章 沐猴而冠，木行圓滿
齊青進(jìn)入了廟中，抬頭看了看正殿的供奉的佛像，又低頭看了看空地上的太極圖，左邊側(cè)殿供奉的是身穿道袍的神像，右邊側(cè)殿供奉的是面目猙獰的鬼怪，有些不知所措。
“這是佛教的寺廟？這供的是什么？怎么還有道教的神像？鬼怪也要供奉？佛道合并了？”
他覺(jué)得有些好笑，好似走進(jìn)的不是寺廟，而是三流的旅游觀光人造景點(diǎn)，一切都很別扭。
這時(shí)大殿中走出來(lái)一個(gè)光頭，卻穿著道袍的人，行為舉止很是跳脫。一會(huì)左邊摸摸，一會(huì)蹦跳幾步，仿佛是唱戲的穿錯(cuò)了戲服，而且戲服還不合身的樣子。
“嗯...這位...這位大師...道長(zhǎng)...咳，見(jiàn)過(guò)這位前輩，請(qǐng)問(wèn)此處是何地？”
齊青都不知該如何稱呼此人，猶豫了半天才想出來(lái)，叫前輩總是沒(méi)錯(cuò)的。
“你就叫我方丈吧，反正我看道士和和尚都這么叫他們的頭兒。這里是哪里先不急，你看看我這寺廟怎么樣，是不是很不錯(cuò)?！?p> 這位方丈，好似有些炫耀的指著這座姑且算是寺廟的建筑，讓齊青評(píng)價(jià)一下。
齊青有些不知道怎么回答，這要是說(shuō)真話，萬(wàn)一惹惱了這位方丈，被打死怎么辦。但違心說(shuō)假話，又覺(jué)得很惡心，這寺廟真的太別扭了，簡(jiǎn)直就是個(gè)縫合怪。
“前輩，您是想聽(tīng)真話，還是想聽(tīng)假話？”
齊青想先談?wù)効陲L(fēng)，故意這么問(wèn)他。
“真話、假話？當(dāng)然是真話，你放心說(shuō)，別怕。我就是看著西面大景朝的寺廟、道觀好看，想著也弄個(gè)更好看的，結(jié)果那些道士和和尚總是笑話我，問(wèn)他們也不說(shuō)，你來(lái)說(shuō)說(shuō)看是怎么回事?！?p> 這位方丈也不知是大智若愚，還是不通世俗，不過(guò)聽(tīng)起來(lái)應(yīng)該不是什么兇殘的妖魔。
“前輩，那我就說(shuō)真話了，說(shuō)的不好，您別生氣？”
“不生氣，不生氣，你快說(shuō)。”
齊青見(jiàn)此，就照實(shí)說(shuō)了原因，并建議請(qǐng)匠人來(lái)重新建造。
“怪不得，那些道士和和尚總是忍不住的笑，居然都不告訴我，真是該死，就知道捉弄我，哼?！?p> 那人聽(tīng)后到也沒(méi)生氣，反而有些因?yàn)橹i團(tuán)解開(kāi)的開(kāi)心，他又接著說(shuō)。
“我知道你的疑惑，我本是一猿猴，有幸被一道一僧兩位師傅收養(yǎng)，且教了我修道。雖我為妖族，但我更喜歡人，我的兩位師傅說(shuō)，人是天地主角，化形成人更容易修真問(wèn)道?！?p> 原來(lái)如此，怪不得這寺廟這么奇怪，而這位方丈卻不覺(jué)有問(wèn)題。估計(jì)他的那兩位師傅，只是教了他修真問(wèn)道，而世俗的一些東西基本都沒(méi)教。
“我的兩位師傅說(shuō)，有人要是對(duì)我有所幫助，我就要感謝他。你說(shuō)說(shuō)你有什么需要的，好讓我能夠感謝你？”
齊青心里想著還有這好事，感謝你的兩位師傅。
不過(guò)他也不敢過(guò)分造次，這畢竟是化形的大妖，就算再怎么有人性，也別蹬鼻子上臉，不識(shí)好歹。
“這位前輩，小子現(xiàn)在周身環(huán)繞著香火氣，卻不知如何是好。不知前輩能否傳我辦法，讓我不受這個(gè)困擾?！?p> 齊青現(xiàn)在也不需要什么東西，修煉資源也都有，還是先解決眼前的麻煩比較好。
“哈哈哈，說(shuō)到這個(gè)我就想笑，你這身香火氣，簡(jiǎn)直是黑夜里發(fā)光的篝火，隔著很遠(yuǎn)都能看到。我也是因?yàn)槟氵@身香火氣才發(fā)現(xiàn)的你，要不那么遠(yuǎn)，除非地煞境的人，有意去找，神識(shí)才能伸展到那么遠(yuǎn)?！?p> 齊青聽(tīng)后感覺(jué)大囧，不論怎么樣都要先解決了香火氣才行。要不在修為高深的修士眼中，簡(jiǎn)直是個(gè)笑話。
“你這香火氣，還是什么火魔？我看你也沒(méi)修火行啊，是怎么造成的，想有如此濃郁的香火氣，可不是一般人能達(dá)到的。這要是被一些神祇看到，估計(jì)能羨慕死?！?p> “前輩，這事說(shuō)來(lái)話長(zhǎng)，您還是告訴我該怎么解決吧，要不晚輩都不好意思見(jiàn)人?！?p> 齊青再次催促道。
這位方丈忘性也大，隨即也不在意香火氣的來(lái)源問(wèn)題。
他也沒(méi)賣關(guān)子，直說(shuō)他也不知道怎么弄。但是他知道有人可以解決，并給了他一個(gè)信物，讓他再往西五萬(wàn)公里，去大景朝找金剛寺的智宗禪師。
齊青謝過(guò)后，出了寺廟，繼續(xù)向西飛遁。
五萬(wàn)公里并不是一個(gè)很近的距離，對(duì)齊青來(lái)說(shuō)，仍然需要較長(zhǎng)的時(shí)間。既然一是半會(huì)到不了，索性把木行修煉完畢，反正都是深山老林，也不會(huì)見(jiàn)到其他人，香火氣多就多吧。已經(jīng)是篝火了，變成大篝火也沒(méi)啥。
齊青邊飛遁邊修煉，總共花了一年多的時(shí)間，才趕到了大景朝，同時(shí)木行也修煉完畢，這是他修煉最順的一次，法力來(lái)到五十四滴，煉氣六層圓滿。
接下來(lái)就要開(kāi)始修煉火行了，以及收集材料，把木行的配套法器煉制出來(lái)。
木行的配套法器是瘟毒珠，可收納及催生各種毒素、疫病。而且因每人投入的毒物、疫病的數(shù)量和種類的不同，威力也天差地別。
瘟毒珠的威力想要提升，其中收納的毒物和疫病是關(guān)鍵，這又是需要大量資源供養(yǎng)的法器，很符合古法的個(gè)性。
齊青來(lái)到了大景朝靠近邊境的城鎮(zhèn)，慈安城。
大景朝給人最大的印象，就是寺廟和道觀非常多，人們崇佛尊道，很是盛行。
慈安城只是個(gè)靠近邊境不大的小城，齊青就看到了三個(gè)佛寺，兩個(gè)道觀，而且都是香火鼎盛，參拜的人絡(luò)繹不絕。
“也是，這種氛圍下，如果有修士，肯定有研究香火氣的?！?p> 齊青現(xiàn)在有個(gè)比較大的問(wèn)題，那就是金剛寺在哪里。
那位猿猴方丈，只說(shuō)去大景朝找金剛寺。起初他還以為這寺廟應(yīng)該很出名，畢竟能教出這位猿猴方丈的寺廟，肯定有深厚的底蘊(yùn)。
可他到了大景朝發(fā)現(xiàn)寺廟太多了，詢問(wèn)別人金剛寺在哪？結(jié)果反被問(wèn)，問(wèn)的是哪個(gè)城的金剛寺。
后來(lái)齊青才知道，基本上大一點(diǎn)的大城，都會(huì)有一座金剛寺。因?yàn)榻饎傔@個(gè)詞在佛經(jīng)里太出名，大家都喜歡用。
這讓他有些撓頭，總不能每個(gè)城市的金剛寺都去一遍，然后拿著信物問(wèn)他們認(rèn)不認(rèn)識(shí)吧。
或者猿猴方丈說(shuō)的金剛寺是修真界的金剛寺，也在大景朝內(nèi)。
不過(guò)齊青從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)有修真門派把山門建在朝廷疆域內(nèi)的。就算是血日峰這樣和大順朝有深度合作的門派都沒(méi)有這樣做過(guò)。