東宮。
來(lái)自朱見(jiàn)濟(jì)的命令傳達(dá)下去，東宮上下首先開(kāi)始行動(dòng)起來(lái)，提出來(lái)了許多問(wèn)題。只是這其中很多問(wèn)題根本算不上問(wèn)題，朱見(jiàn)濟(jì)看了之后忍不住發(fā)笑，笑過(guò)之后覺(jué)得無(wú)比地可悲。
有人說(shuō)，太子殿下如同日月一般，光耀四方，根本沒(méi)有任何問(wèn)題。之所以會(huì)做噩夢(mèng)，完全是對(duì)下人過(guò)于寬和，應(yīng)該嚴(yán)明賞罰，加強(qiáng)約束。
有人說(shuō)，太子殿下是天上的菩薩神仙下凡來(lái)救苦救難來(lái)了，之所以會(huì)做這個(gè)噩夢(mèng)就是替其他人承擔(dān)了苦難。殿下曲己達(dá)人，但是也要為自己考慮，謹(jǐn)慎行善。
東宮的師傅們聽(tīng)說(shuō)朱見(jiàn)濟(jì)晚上做噩夢(mèng)之后，清一色地把罪過(guò)攬到自己身上，都說(shuō)是自己教導(dǎo)不善，不能以正氣感化諸邪，致使殿下為邪崇所擾。如胡濙甚至主動(dòng)上書(shū)朱祁鈺，表示愿意往京城各大道觀佛寺為太子祈福。
此外一系列類似的言論數(shù)不勝數(shù)，朱見(jiàn)濟(jì)算是見(jiàn)證了何為封建時(shí)代的皇權(quán)統(tǒng)治力?？偨Y(jié)起來(lái)就是一句話：天家無(wú)錯(cuò)，錯(cuò)在臣子。
朱見(jiàn)濟(jì)本來(lái)還指望著有人說(shuō)自己做噩夢(mèng)，那是因?yàn)橹炱钼暻艚炱铈?zhèn)，全無(wú)孝悌之義，由此招來(lái)的天罰呢。
或許私底下真的有人會(huì)這樣說(shuō)吧，但是明面上沒(méi)有任何一個(gè)人敢說(shuō)這個(gè)，朝野一點(diǎn)相關(guān)的波瀾都沒(méi)有生起。朱見(jiàn)濟(jì)想要借勢(shì)都沒(méi)有機(jī)會(huì)。
但是箭在弦上，不得不發(fā)。朱見(jiàn)濟(jì)主動(dòng)挑起的這場(chǎng)政治斗爭(zhēng)，怎么可能讓其如此輕易地平息下去。
宮中沒(méi)有人敢說(shuō)這事，朱見(jiàn)濟(jì)借口要表現(xiàn)自己包容天下之意，遂放寬進(jìn)言的范圍，在東勝門外放置收集臣民進(jìn)言的信箱，讓臣民暢所欲言。有所求必有所答！
說(shuō)起來(lái)，這事挺忌諱的，若是小人說(shuō)朱見(jiàn)濟(jì)這是在收買人心，朱見(jiàn)濟(jì)算是無(wú)話可說(shuō)。但是朱祁鈺似乎并不在乎這個(gè)，樂(lè)見(jiàn)太子有個(gè)好聲名，由此也證明他昔日易儲(chǔ)的正確。
有人開(kāi)心，自然有人失意。順天府這下可是遭罪了，老百姓平日上告無(wú)門，眼下太子殿下廣開(kāi)進(jìn)言，小小的信箱不一日便收到數(shù)百封信件，基本上都是基層的瑣碎事情。
有商販狀告衙役欺壓索賄的；有士人狀告京城附近有流寇游蕩的；有百姓狀告富貴之家強(qiáng)暴民女的；還有基層小吏說(shuō)自己大半年沒(méi)有領(lǐng)到俸祿的。
這么多信件，朱見(jiàn)濟(jì)肯定是不可能一封封拆開(kāi)來(lái)看的，大手一揮，從國(guó)子監(jiān)內(nèi)招攬了十?dāng)?shù)人來(lái)東宮，幫著翻閱并給出回復(fù)意見(jiàn)。最后朱見(jiàn)濟(jì)批閱一下，基本上就是寫(xiě)一個(gè)“可”字而已。
朝野上下視之為小內(nèi)閣。順天府基本上成為了一個(gè)辦事部門而已，執(zhí)行東宮擬定的意見(jiàn)，權(quán)力大失。但是沒(méi)有一個(gè)人出來(lái)反對(duì)，甚至順天府尹還主動(dòng)搭上這層關(guān)系，主動(dòng)放權(quán)，希望與朱見(jiàn)濟(jì)搞好關(guān)系。
奇怪嗎？其實(shí)一點(diǎn)也不奇怪。
中國(guó)歷史上的東宮制度體系，在唐玄宗之前完全可以視為一個(gè)小朝廷。唐玄宗有感唐朝內(nèi)斗嚴(yán)重，皇子常起兵作亂，事實(shí)上他自己走得也是這條路，想要徹底斷絕這條路。所以先賜死太子李瑛，之后又放任李林甫安祿山之流打壓太子李亨，盡收太子軍權(quán)政權(quán)。
唐玄宗之后，玄武門之變這種事情已經(jīng)一去不復(fù)返，太子再怎么折騰，兵權(quán)是一定沒(méi)有的，元朝作為少數(shù)民族政權(quán)是個(gè)例外不去討論。
太子權(quán)力大失，但是作為王朝繼承人，必須要有遠(yuǎn)超他人的政治素養(yǎng)，尹京制度隨之誕生。
“尹”即管理，京即京城。京城之地作為全國(guó)首善之地，魚(yú)龍混雜，勢(shì)力錯(cuò)綜復(fù)雜，將太子放在這種地方歷練，是騾子是馬一目了然，可以在短時(shí)間內(nèi)培養(yǎng)出一個(gè)相對(duì)合格的繼承人。宋朝的那些太子但凡成年，基本上都當(dāng)過(guò)開(kāi)封府尹。這是實(shí)職，和開(kāi)封府知府這種差遣完全不是同一個(gè)概念。
明朝也是一樣，朱元璋時(shí)期，太子朱標(biāo)“日臨群臣，聽(tīng)斷諸司啟事，以練習(xí)國(guó)政”，論培養(yǎng)的心思，朱元璋花費(fèi)無(wú)算。
太宗朱棣的太子朱高熾在朱棣南征北戰(zhàn)的時(shí)候基本上留守后方，是后方的最高領(lǐng)袖，勞苦功高。
朱高熾繼位，有遷都的心思，讓太子朱瞻基前往南京，何嘗不是另類的尹京。
再之后的朱祁鎮(zhèn)年幼，就沒(méi)有尹京，也就沒(méi)有培養(yǎng)出屬于自己的班底，只能夠借用宮中的宦官收權(quán)。此后朱祁鎮(zhèn)又試圖通過(guò)對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)確立自己統(tǒng)治合法性，最終釀出土木堡之變這種惡果，讓人不勝唏噓。
再之后就是而今天子朱祁鈺了，看似風(fēng)光無(wú)限，任意易儲(chǔ)，隨便拿捏宦官與錦衣衛(wèi)，但是你看他可曾罷黜任何一個(gè)高級(jí)文官嗎？是不愿嗎？是不能呀！根基淺薄是他的胎里病，這一點(diǎn)遠(yuǎn)比朱祁鎮(zhèn)要嚴(yán)重。
朱見(jiàn)濟(jì)如今身為太子，插手京城的事情，再正常不過(guò)，畢竟京城就是拿來(lái)給太子練手的。之前朱見(jiàn)濟(jì)說(shuō)要收容孤兒和招撫流民，朱祁鈺答應(yīng)得這么爽快，何嘗不是存了歷練朱見(jiàn)濟(jì)的心思。即便是出了問(wèn)題，就在眼皮底下看著，隨時(shí)可以叫停，還能夠幫上一手，提高太子的聲譽(yù)。
一路脈絡(luò)剖析下來(lái)，東宮小內(nèi)閣的出現(xiàn)合情合理，反正日后都要管京城上下諸事，不如提前適應(yīng)。
而且在絕大多數(shù)人眼中，這不過(guò)是太子殿下一時(shí)興起，等到這股精神過(guò)去，如何會(huì)愿意整日面對(duì)書(shū)山文海。此外很多深層次的矛盾，也不是這個(gè)年紀(jì)的太子能夠處理的，這個(gè)小內(nèi)閣幾日就罷去，完全不必因此與太子殿下為難。這就是順天府尹放權(quán)的原因。
這個(gè)變化換做其他時(shí)候朱見(jiàn)濟(jì)勢(shì)必開(kāi)心至極，國(guó)子監(jiān)這些人假以培養(yǎng)，可都是心腹呀，來(lái)日的左膀右臂。
但是，就事件發(fā)展結(jié)果來(lái)看，朱見(jiàn)濟(jì)似乎距離自己最初的目標(biāo)越來(lái)越遠(yuǎn)了，不是計(jì)劃要把朱祁鎮(zhèn)趕出京城嗎？這都哪跟哪呀！
世界發(fā)展從來(lái)不是線性的，一件事情中途總會(huì)有波折，關(guān)鍵是要堅(jiān)持本心。就在所有人視線被吸引離去的時(shí)候，朱見(jiàn)濟(jì)“突然”發(fā)現(xiàn)了上皇錢皇后親手紡織出來(lái)的衣服。