116、前往中州，歡喜教消息

　　“我主，您真不需要奴婢跟隨您的左右嗎？”

　　小雷音寺內(nèi)，陸離的臨時(shí)住所，拉斐爾跪在陸離面前，神情尊重。

　　此時(shí)此刻的拉斐爾已然收起羽翼，并且如今她的傷勢(shì)已然痊愈，所以整個(gè)就是一個(gè)漂亮的不像話的西方金發(fā)美女。

　　說來，之前拉斐爾恢復(fù)之后，陸離近距離瞧見她這般容貌，心中也不禁怦然心動(dòng)。

　　在形容一個(gè)人漂亮的時(shí)候，都會(huì)以天使的容貌和魔鬼的身材作為比喻，而拉斐爾則是一個(gè)貨真價(jià)實(shí)的天使，雖然已然淪為死靈，但容貌不該，甚至陸離觸碰她的時(shí)候，她的身上依然柔軟，并無死靈的僵硬。

　　可以說，若是陸離是一個(gè)色中餓鬼的話，面對(duì)這樣一個(gè)已經(jīng)被自己改寫了信仰程序的天使，勢(shì)必第一件事就是把她給辦了。

　　這時(shí)，陸離俯視著拉斐爾，那胸前雪白一覽無余，其規(guī)模與秦嵐相比有有過之而無不及，他克制著自己的熱血，說道：“如今這里更需要你，我要你鎮(zhèn)守此處，不得讓外人踏入?！?p>　　按理說，帶上拉斐爾這樣的絕色天使，養(yǎng)眼又安全，但陸離想到如今小雷音寺現(xiàn)世的消息定然已經(jīng)傳遍九州，勢(shì)必會(huì)有越來越多的修行者前來，無相和林風(fēng)眠都有傷在身，拉斐爾留守在此才能夠確保萬(wàn)無一失。

　　某種意義上而言，陸離已經(jīng)不知不覺間將小雷音寺這里的一切當(dāng)做自己的私有財(cái)產(chǎn)，自然是不允許外人染指。

　　聽得陸離吩咐，拉斐爾昂首道：“謹(jǐn)遵我主圣諭，奴婢誓死鎮(zhèn)守于此。”

　　“很好，那我走了，這里的一切便交給你了?！?p>　　“我主放心?！?p>　　如此，陸離也就離開小雷音寺，踏上前往中州之路。

　　東方九州，青州、幽州、冀州、中州、豫州、雍州、涼州、荊州、益州，其中以中州所占據(jù)的面積為最。

　　幽州比鄰中州，為中州南部，所以陸離離開小雷音寺，從死澤出來后，便徑直北上。

　　……

　　這一日，全力趕路的陸離已然來到幽州最北部的城市北平城。

　　此處是幽州通往中州的最后一座城市，往來客商旅人極多，大都在此歇息貿(mào)易。

　　陸離走在街上，發(fā)現(xiàn)這城里竟有許多修行者，這讓他有些疑惑，因?yàn)閾?jù)他所知這北平城是以普通人為主。

　　可如今街上竟有諸多修行者，并且都是三五成群的身著統(tǒng)一服飾。

　　“難道這北平城或者說附近又有什么事情發(fā)生？”陸離暗自揣測(cè)，隨后找了一個(gè)客棧，打算在此歇息一日，然后再北上前往中州。

　　“砰！”

　　一袋靈石被陸離隨意地丟在掌柜的面前，看樣子，至少也值個(gè)百八十枚的靈石。

　　客棧掌柜立刻笑的連眼睛也圓了，一疊聲道：“客官，本店乃是百年老店，包您賓至如歸，放心而來，滿意而去……”

　　陸離打斷了他的話，道：“給我來一間上房，要乾凈的。”

　　掌柜陪笑道：“這個(gè)自然，這個(gè)自然?！?p>　　隨后，掌柜招呼一名店小二帶領(lǐng)陸離前去房間。

　　來到房間，陸離叫住準(zhǔn)備離去的店小二，然后跑了一小袋靈石給店小二，“小二哥，我問你啊，最近北平城是有什么事發(fā)生嗎？”

　　店小二不動(dòng)聲色地將靈石收入袖口，然后左右看了看，這才壓低聲音道：“這位客官，您應(yīng)該是好奇為何近日城里出現(xiàn)了這么多修行者吧？”

　　“嗯?！标戨x點(diǎn)點(diǎn)頭。

　　“說來也巧，這個(gè)事情原本小的也不知道，不過前兩天掌柜的要我去打醬油的時(shí)候，路過一個(gè)路口恰好聽到幾名修行者談話，說什么幽州四大佛宗要牽頭聯(lián)合圍攻歡喜教，而這歡喜教的總部據(jù)說就在北平城外的莫羅谷中，因此進(jìn)來大量的修行者聚集于城中?！?p>　　聽到這一消息，陸離心頭一跳，隨即忍不住道：“小二哥，據(jù)我所知這歡喜教不是幽州的五大佛宗之一嗎？怎的其他四大佛宗竟要圍攻它？”

　　店小二聞言，上下打量了一下陸離，然后道：“看來客官并非我們幽州人啊?！?p>　　“不錯(cuò)，在下確實(shí)并非幽州人?！?p>　　“難怪了，外人只知幽州有浮屠宗、方寸寺、伽藍(lán)寺、慈云庵、歡喜教五大佛宗，殊不知在幽州的修行界中，尤其是佛修，并不承認(rèn)歡喜教為佛宗，而是將其列為魔教?！?p>　　“哦？這又是為何？”

　　“這個(gè)小的也不大清楚，畢竟小的只是一個(gè)普通人，這些修行界的事情，也就是偶爾道聽途說來的?！钡晷《蠐项^道。

　　“那你且說說你所知道的。”

　　于是店小二便將他所知關(guān)于為何歡喜教被列為魔教的事情向陸離娓娓道來。

　　歡喜教雖為佛宗，但尋常佛宗講究“三皈九戒”，尤其是殺戒、色戒，可歡喜教卻并無這些戒條。

　　其中色戒，不僅沒有禁止，反而歡喜教的大部分修行都需要進(jìn)行雙修，整個(gè)幽州佛修之中，也就歡喜教有佛侶一說。

　　正是因?yàn)槿绱?，歡喜教歷來都被佛修列為異類，且覺得歡喜教這樣是敗壞佛修名聲。

　　而歡喜教教眾行事歷來不循規(guī)蹈矩，且殺伐果斷，加上歡喜教的總部在幽州最北的莫羅谷，總給人一種行蹤詭秘的感覺，所以久而久之，不僅幽州佛修認(rèn)為歡喜教是魔教，道修也都認(rèn)為歡喜教是魔教。

　　從店小二口中得知這些訊息后，陸離想到之前素衣、素心等歡喜教上下的行事手段，想想他們被誤認(rèn)為是魔教似乎也正常。

　　畢竟尋常的正道門派，絕對(duì)不會(huì)像他們那樣為了獨(dú)占佛寶而直接對(duì)其他人大開殺戒，或者說至少不會(huì)那么的明目張膽。

　　如此任意隨性的行事風(fēng)格，倒是與不少魔教又幾分相似。

　　所以，這也難怪人家把他們當(dāng)魔教。

　　另外，陸離不禁暗中猜測(cè)，會(huì)不會(huì)是這次歡喜教在死澤事件中的行事觸碰到了其他四大佛宗的底線，所以四大佛宗才會(huì)牽頭聯(lián)合攻打歡喜教。

　　事實(shí)上，正如陸離所猜測(cè)的一樣，此次四大佛宗之所以要牽頭攻打歡喜教，導(dǎo)火索正是此次的死澤事件。

　　可以說這個(gè)事件中有兩個(gè)重大的原因，才導(dǎo)致四大佛宗下定決心。

　　其一就是歡喜教為了獨(dú)占佛寶，封鎖死澤，對(duì)其他人大開殺戒，這些被殺之人中就有一些是當(dāng)初四大佛宗派遣出的弟子，一開始大家當(dāng)然不知道是何人所為，畢竟當(dāng)時(shí)死澤的情況魚龍混雜的，可是隨著小雷音寺現(xiàn)世的消息出現(xiàn)，以及越來越多的線索證據(jù)指向，歡喜教的這一行為也就隱瞞不住了，故而就算是為了門下弟子復(fù)仇，四大佛宗也要對(duì)歡喜教出手了。

　　其二原因則是小雷音寺現(xiàn)世，雖然沒有證據(jù)表明歡喜教在小雷音寺中得到巨大好處，可是卻有人看見在歡喜教之人離開小雷音寺之后，小雷音寺就出現(xiàn)鬼物邪祟將修行者驅(qū)趕出小雷音寺的事件，所以許多人認(rèn)為這其中定然與歡喜教有關(guān)，而且歡喜教之前不惜得罪所有人也要封鎖小雷音寺現(xiàn)世的消息，如今肯定是在小雷音寺中得到了巨大的好處，所以隨著四大佛宗牽頭，許多道修門派以及其他佛宗也紛紛加入討伐歡喜教的行列，想要從中分一杯羹。

　　是夜，夜色深深。

　　莫羅谷，歡喜教總壇。

　　素心匆匆穿過重重殿宇，來到歡喜教內(nèi)部的一座祭壇。

　　“素心有要事求見教主！”