李世民指著剛才他圈出來的那一部分問道：“這里是大唐？為何河北河南兩道的海疆線與真實(shí)海疆差異如此之大？”
陳景恪自然知道真實(shí)原因，他畫的是二十一世紀(jì)的輪廓線，現(xiàn)在還是唐朝。
從初唐到二十一世紀(jì)這一千多年間，黃河、長江等河流憑借著強(qiáng)大的造陸能力，把海外線東移了平均二三十公里。
有些比較嚴(yán)重的地方，比如長江、黃河出?？冢菛|移了有四五十公里。
就以魔都為例，此時(shí)一半多的面積還只是長江出?？谏系男∩充?。
當(dāng)然，這些是不能告訴李世民的，他有別的借口可以遮掩過去：
“這幅地圖我也只在一歲時(shí)見過一次，十幾年過去了細(xì)節(jié)上已經(jīng)記不大清楚?！?p> “且這是用毛筆畫在瓷瓶上，難免會(huì)有失誤……但大致輪廓是沒有錯(cuò)的。”
李世民果然沒有懷疑，而是問道：“為何要畫在花瓶上？”
陳景恪解釋道：“因?yàn)槲覀兯诘氖澜绫揪褪乔蝮w?！?p> 李世民眉頭一皺，斥道：“胡說八道，大地怎么可能是球體。舉目望去一片平坦，哪里能看到一點(diǎn)彎曲的地方？”
雖然古人提出過許多關(guān)于天地的假設(shè)，但天圓地方依然是大多數(shù)人的認(rèn)知。李世民不是研究天文地理的，他的認(rèn)知也沒脫離天圓地方的限制。
陳景恪不慌不忙的道：“陛下可以回憶一下，遙望遠(yuǎn)方的山，是先看到山尖還是先看到山腳?！?p> 李世民想了想道：“自然是先看到山尖，這和大地是圓是方有什么關(guān)系嗎。”
陳景恪知道這事兒三言兩語說不清楚，就拿起一只毛筆立在瓷瓶上，把另一只手放在另一處道：
“如果現(xiàn)在有一只螞蟻站在這里遙望毛筆，因?yàn)榇善壳€的遮擋，它只能看到筆尖部分?！?p> “現(xiàn)在它慢慢的向毛筆靠近，就能看到越來越多的部分。直到瓷瓶曲線再也無法遮擋住它的視線，就可以看到毛筆的全貌了?！?p> 李世民露出若有所思的表情。
陳景恪繼續(xù)解釋道：“還有我們看水面上的船……最先消失的是船身，然后才是船帆……還有句話叫站得高看得遠(yuǎn)……”
“相比于大地我們太過于渺小，就好比螞蟻站在瓷瓶上一樣……近處在我們看來是平坦的，距離無限拉遠(yuǎn)就會(huì)變成曲線。”
李世民卻依然不信，而是問出了一個(gè)很經(jīng)典的問題：“若大地真是球體，生活在下面的人豈不就掉下去了?！?p> 陳景恪有些想笑，但這種場合肯定是不敢的，認(rèn)真的回道：“我也問過同樣的問題，神仙告訴我這是因?yàn)槿f有引力。”
李世民問道：“什么是萬有引力？”
陳景恪搖頭道：“神仙說這個(gè)問題太深?yuàn)W說了我也不懂，還說等我懂的那一天自然就懂了，不懂說再多也不懂?！?p> 李世民明顯不喜歡這個(gè)答案，但見陳景恪也不知道就沒有再追問，而是把問題回到了地圖本身：
“神仙為何要告訴你這些？”
陳景恪早就已經(jīng)想好了說辭，道：“此事說來話長……圣人不妨回想一下中土世界的四周，北方是冰冷的荒原，東邊和東南方向是無盡的大海。”
“南方和東南方為高山阻隔，只有西北方向有一條向外的通道，但亦有荒涼的沙漠戈壁阻擋?！?p> “而在這重重天險(xiǎn)的最中心，就是土地肥沃人杰地靈的中土世界……如果再把視線放眼整個(gè)世界，那么中土世界是不是很像是一個(gè)搖籃？”
李世民疑惑的道：“搖籃？”
陳景恪聲情并茂的道：“對，就是搖籃，用來孕育一個(gè)叫華夏的嬰孩。華夏在這個(gè)搖籃里茁壯成長，漸漸的長大成人。”
“但搖籃畢竟太小，長大后的華夏必須要找到道路離開搖籃，才能繼續(xù)成長。就像雛鷹只有離開鷹巢展翅飛翔，才能成為天空霸主?！?p> “神仙告訴我，秦漢之際就是華夏長大成人之時(shí)，他們也確實(shí)找到了出去的道路?？上У氖沁€未等他們走出去就生了重病，幾近病亡。”
“經(jīng)過數(shù)百年的治療，隋唐創(chuàng)立華夏又恢復(fù)了強(qiáng)壯……但重新站立起來的華夏將要面臨兩個(gè)選擇?！?p> “其一，留在搖籃里做天朝上國的美夢，等著別的搖籃里的嬰孩長大成人打上門，然后跪地求饒?！?p> “其二，主動(dòng)走出去，在別的嬰孩未成長起來之前征服他們，讓自己變得更強(qiáng)?！?p> 陳景恪停了下來，等著李世民的反應(yīng)。
李世民的表情似乎有些觸動(dòng)，但又似乎沒有任何反應(yīng)，淡淡的道：“繼續(xù)說。”
陳景恪心道果然不愧是李世民啊，面對這多爆炸性信息依然泰然不驚，喘了口氣說道：
“這個(gè)世界不只有一個(gè)搖籃而是有許多個(gè)，其中只有五個(gè)產(chǎn)生了文明，華夏只是其中之一?！?p> “我們是幸運(yùn)的，四周有天險(xiǎn)阻隔外敵難以入侵，所以延續(xù)至今未有斷絕?！?p> “另外四個(gè)文明已經(jīng)全部毀滅，滅亡他們的人在廢墟上建立了新的文明?！?p> 按照前世史學(xué)界比較普遍的說法，這個(gè)世界誕生過五個(gè)起源文明，分別是華夏、古天竺、巴比倫、古希臘和古埃及。
除了華夏其余四個(gè)全部中途被毀滅，滅亡他們的人繼承了他們的一部分知識建立了新的文明。
陳景恪嘴里的五個(gè)孩子，就是五大起源文明。
“我們也是不幸的，天險(xiǎn)在保護(hù)我們的同時(shí)也束縛住了我們的思想，讓我們安于現(xiàn)狀。”
“可是敵人不會(huì)停下腳步等待我們，一旦他們強(qiáng)壯起來找到了通向我們這里的道路，就必然會(huì)向我們發(fā)起攻擊，奴役乃至毀滅我們的一切。”
說到這里他停下看了一眼李世民，卻發(fā)現(xiàn)對方依然無動(dòng)于衷，就決定來一記猛的，道：
“圣人可知道另外四個(gè)被毀滅的文明是什么下場嗎？”
李世民平靜的道：“哦，說一說?！?p> 陳景恪以沉重的語氣緩慢的說道：“他們的語言、歷史、文化、書籍等等所有存在痕跡幾乎都被抹去?！?p> “大家只知道這里曾經(jīng)誕生過一個(gè)孩子，但這個(gè)孩子叫什么經(jīng)歷過什么，已經(jīng)無人知曉?！?p> “任你是經(jīng)天緯地的君主，還是強(qiáng)大無匹的王朝……已經(jīng)無所謂了。這一切都被敵人徹底抹去，再也不見一絲痕跡。”