第十四章 巫醫(yī)們的困擾（小修，改對話）
新的施法體系已然誕生，刃牙開始琢磨接下來需要做什么。如此具有積極性，并不是說他已經(jīng)進化成合格的‘社畜’，而是這無數(shù)個日夜間，‘研究’已經(jīng)形成了一種基于樂趣的習慣。
因而，這遠不是所謂‘社畜’能簡單概括的事情。
思索中，他得出了結(jié)論。
時至今日，關(guān)于冥想法、關(guān)于法術(shù)研究的框架性工作，已經(jīng)宣告完成。從此以后的研究，在相當長的一段時間內(nèi)、起碼研究手段有了革新之前，都會是基于該體系內(nèi)的、一些添磚加瓦性質(zhì)的工作；比如對咒文、手勢的拓展泛用性研究，再比如對新符文結(jié)構(gòu)的不斷解析、冥想法思路改換等等。
而這些工作，刃牙沒打算全部承擔在自己身上。部落中尚有三位巫醫(yī)、巫醫(yī)學徒也會在此后的時日里以更高的頻率出現(xiàn)。無論是從部落的發(fā)展角度、亦或者從整個魔法體系的成長性來看，將這些非開創(chuàng)性的研究內(nèi)容適當?shù)姆譂櫝鋈?，是有好處的?p> 所以，繼續(xù)悶頭研究已然不可取，當務(wù)之急乃是向巫醫(yī)們展示成果、敘述原理。
抱著如此想法，刃牙在休息了一宿后，陸續(xù)敲響了巫醫(yī)們的屋門。
“刃牙，你久未出？為何？”
已經(jīng)許久未見的三位巫醫(yī)，對他久違的露面感到相當詫異。
其實，已經(jīng)結(jié)束了巫醫(yī)課程、并擁有了魔晶施法能力的刃牙，此時已經(jīng)是一名合格的巫醫(yī)了。盡管經(jīng)驗相對淺薄，但循舊歷已經(jīng)到了該承擔部落內(nèi)責任的時期。
不過，一方面是他年齡還小；另一方面，也是刃牙一直以來的表現(xiàn)，讓其余巫醫(yī)們在‘研究’上對他抱有了更多的期待，所以才沒有任何巨魔來督促他履行職責。
并沒有認識到自己正長期‘曠工’的刃牙，興高采烈地向巫醫(yī)們展示了一番他最新的成果，并進行了講解。
“冥想法.....觀想法....二者間是.....”
“....這樣....那樣....冥想空間....”
“...魔晶內(nèi)....符文....比如火焰術(shù)....這樣...那樣....就成功了....”
一番零碎而散亂、基本上想到哪兒就說到哪兒的講述后，刃牙滿目認真的望向了三位巫醫(yī)，期待著他們給與回應。
然而這一次，巫醫(yī)們卻沒能在第一時間給出回應....
前世有句俗話講的好，‘領(lǐng)先半步是天才，領(lǐng)先一步是瘋子?！?p> 如今，刃牙雖未必成了巫醫(yī)們眼中的瘋子，但所帶來的的震撼半點不少。
魔晶+壽命=法術(shù)，這一維系了不知多少年的真理，在這個未成年巨魔手中成為了過去式，他不止將‘壽命’改易為了‘體力’，就連魔晶也被舍去。
那充滿了想象力與探索精神的理論部分，更是讓巫醫(yī)們目眩神迷，應接不暇中甚至失去了思考能力。
“這...這...不懂，不及你慧..”
最先回過神來的老巫醫(yī)，撿起了于先前震驚中掉落在地面的拐，如此感慨道。
隨后，他又有些羞愧的說道，
“實，我未懂...你們何？”
另兩位巫醫(yī)被他的問題喚回了神，也紛紛搖頭、表示暫時沒能理清頭緒。
“啊...這....”
刃牙無措的撓了撓獠牙，覺著有些苦惱，后續(xù)還有很多研究指望著大家群策群力呢，這最初期的普及都做不到的話，豈不是要繼續(xù)單機？
‘這可不行，必須想辦法解決才行。’
他只沉吟了片刻，便有了決定，開口道，
“如此，我轉(zhuǎn)文字，比說易?！?p> 聞言，巫醫(yī)們的心情是有些復雜的。這種復雜，并不是出于對天才的嫉妒，相對純粹的他們只是為自己‘拖了后腿’而感到愧疚；
而有心去推脫，但全新的世界就在眼前，又不甘心就這般錯過.....
彼此對視后，無奈的點了點頭，接受了他們所認為的‘饋贈’。
刃牙并不是個情感細膩的巨魔，沒能體會到巫醫(yī)們的心情，便火急火燎的告辭離去了。
望著他匆忙的背影，老巫醫(yī)收拾心情，甩起拐棍不輕不重的在另兩位的大腿上敲了幾下，教訓道，
“精神！恥辱？被喂飯？去！去！去深思！”
老巫醫(yī)如何給后輩打氣先按下不提，刃牙回到屋中開始琢磨后續(xù)工作該如何進行。
“不單是巫醫(yī)們，若想讓后來者‘研’之有物，將自己一直以來的研究內(nèi)容，做一個總結(jié)性的整理，也是該納入日程了....要不然趁此機會一并進行了？”
于是，他取來備用的泥板，化開表層后開始思考合適的標題。
最終，他刻下了‘術(shù)法原理’四個大字，準備以此作為自己至今為止所進行研究的總結(jié)。
在這部‘著作’當中，他準備以‘對精神力的猜想’作為開篇；再以‘冥想法的構(gòu)建原則’、‘觀想法的構(gòu)建原則’、‘冥想法與觀想法的結(jié)合’來承前啟后；隨后是壓軸的，‘魔晶結(jié)構(gòu)的符文化解析’、‘免材施法’；最后，再以‘對術(shù)法研究的前瞻性思考’做為總結(jié)。
畢竟都是自己研究的、且已經(jīng)得出結(jié)論的內(nèi)容，本以為除了刻寫要花費時間外，并沒有太大的挑戰(zhàn)性。但到了真正下筆時，刃牙才發(fā)現(xiàn)，想要將之匯總成他人也能看懂大部頭，絕不是一件簡單的工作。
首先，他糟糕的研究習慣成為了攔路虎，由于沒有隨時記錄、梳理研究時瑣碎想法的習慣，想要成體系的一氣呵成，成為了妄想，回憶性質(zhì)的思索工作，注定會占用相當大的一部分時間。
其次，作為面向?qū)砣w研究者的書籍，在用語習慣、詳略等方面，必然得做出相當程度上的妥協(xié)。很多他用起來理所當然的詞匯、短語會被替換；某些在他這個研究者看來，可以一筆帶過的內(nèi)容，在后來的學習者眼中，可能會是相當必要的內(nèi)容，詳略間如何取舍也得用心把握。
再次，基于他前世的幻想與見識，研究時諸多觀點間的前后承接，有著他認為理所當然的思考順序、與成立邏輯；但放到缺少了那些幻想與見識的現(xiàn)在，這些‘理所當然’并不一定被理解。因此，諸多篇章間，有很多內(nèi)容的前后邏輯得重新梳理，彼此間的鏈接思路需要更加清晰。
最后，他的術(shù)法研究，有相當程度的一部分，是基于實在與虛幻間、那相對模糊的部分之上。無論是‘符文’、‘精神力’，亦或者‘冥想法’、‘觀想法’，如果后來者不能對它們所立足‘地基’，有一個相對準確的認知，只是一味的將之奉為萬世不可移的‘祖宗法’，無疑會成為巨大的、甚至足以摧毀整個體系的隱患。因此，如何準確的表述，也成為了相當麻煩的一種思考。
基于這些個難處，刃牙果斷放棄了一次性完成這項工作的妄想，轉(zhuǎn)而開始做長久奮戰(zhàn)的準備。