第二十六章 如何讓冀州百姓安然過(guò)冬？

　　冷兵器時(shí)代，人口等于戰(zhàn)斗力，這個(gè)道理，沒(méi)有人不懂。

　　如何提高人口數(shù)量，便成為各家勢(shì)力最重要的任務(wù)。

　　漢朝時(shí)期，為了提高人口數(shù)量，規(guī)定女子十三歲，男子十五歲就必須要完成結(jié)婚。

　　如果過(guò)了一定的歲數(shù)還沒(méi)有結(jié)婚的，則需要收起“單身稅”。

　　三國(guó)時(shí)期，魏蜀吳三個(gè)國(guó)家都有不同程度的鼓勵(lì)結(jié)婚的政策。

　　那個(gè)時(shí)代，由于戰(zhàn)爭(zhēng)，導(dǎo)致男子死亡率太高，所以也就無(wú)形中產(chǎn)生了大量的寡婦。

　　所謂的人妻曹，就是因?yàn)椴懿俚暮髮m大多數(shù)都是寡婦，都是別人的老婆，所以才產(chǎn)生了一個(gè)這樣的稱(chēng)謂。

　　但實(shí)際上，人妻曹可不僅僅是因?yàn)椴懿傧矚g別人的老婆，這么簡(jiǎn)單的道理，它是有著其存在的社會(huì)意義。

　　那個(gè)時(shí)代，寡婦數(shù)量非常多，他們是國(guó)家新生人口的重要來(lái)源，如果不能很好的解決這些寡婦的生活問(wèn)題，那么國(guó)家的新生人口就會(huì)受到限制，國(guó)家的實(shí)力也會(huì)受到約束。

　　曹操以身作則，不僅自己以娶人妻為榮，甚至還在國(guó)內(nèi)大肆宣揚(yáng)。

　　其目的就是促進(jìn)寡婦新嫁，促進(jìn)國(guó)家新生人口的增長(zhǎng)，從而實(shí)現(xiàn)國(guó)家實(shí)力的增長(zhǎng)。

　　這些道理，大多數(shù)人都是知道的。

　　在古代，人口數(shù)量是非常重要的，它往往決定一個(gè)國(guó)家的實(shí)力。

　　但是人口數(shù)量的增長(zhǎng)，除了開(kāi)源以外，還有一個(gè)辦法，那就是節(jié)流。

　　想要人口增長(zhǎng)，大多數(shù)人想到的都是多生，只要能夠養(yǎng)活足夠多的孩子，便足夠了。

　　所以，所有人第一個(gè)想到的就是糧食產(chǎn)量，畢竟，人的第一需要就是溫飽，只有溫飽解決了，人才能活下去。

　　人在活下去的情況下，然后才會(huì)考慮生育小孩。

　　當(dāng)然，古代的時(shí)候，由于接生技術(shù)的落后，難產(chǎn)率極高，很多小孩，還沒(méi)來(lái)到這個(gè)世界，便已經(jīng)死去了。

　　那些幸運(yùn)出生的小孩，接下來(lái)還要面對(duì)重重大關(guān)，畢竟在那個(gè)時(shí)代，醫(yī)療技術(shù)是如此的落后，以至于絕大多數(shù)人都是依靠著土辦法，傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)來(lái)養(yǎng)大孩子。

　　然而，不管是多么惡劣的條件下，總會(huì)有小孩能夠長(zhǎng)大的，而這些長(zhǎng)大的孩子便是國(guó)家的基石，國(guó)家的實(shí)力都是依托在他們的身上。

　　三國(guó)時(shí)期，孩子長(zhǎng)大成人的概率可能不足一半。

　　而限制孩子長(zhǎng)大的最根本因素并不是糧食，而是醫(yī)療條件的落后，以至于，一個(gè)小感冒，甚至都有可能帶走新生的孩子。

　　所以，袁尚帶去的《赤腳醫(yī)生手冊(cè)》不僅可以拯救成人的生命，同樣也可以拯救孩子的生命，從而進(jìn)一步提高國(guó)家的人口。

　　有了更多的人口，袁尚控制的勢(shì)力便會(huì)有著更強(qiáng)的實(shí)力，在之后的戰(zhàn)爭(zhēng)中便更容易取得勝利。

　　但是，袁尚忽略了一個(gè)重要的問(wèn)題，不只是他，很多答主也沒(méi)有考慮到。

　　那就是新生人口的成長(zhǎng)是需要時(shí)間的。

　　而三國(guó)時(shí)期的袁尚只有兩年不到的發(fā)育時(shí)間，這還是在非常理想的狀態(tài)下，也就是曹操并沒(méi)有采取強(qiáng)烈的行動(dòng)前。

　　如果曹操意識(shí)到袁尚有巨大的威脅，也許會(huì)提前采取行動(dòng)，這會(huì)大大縮減袁尚發(fā)育的時(shí)間。

　　因此，袁尚想要通過(guò)新生人口的增加，從而增強(qiáng)實(shí)力的想法是行不通的。

　　既然沒(méi)有辦法依靠新生人口的增加來(lái)提高實(shí)力，那便只能通過(guò)減少人口的死亡來(lái)提高實(shí)力。

　　想要減少人口的死亡，一個(gè)重要的措施便是依靠醫(yī)療技術(shù)，這一點(diǎn)，在之前的時(shí)候，便已經(jīng)有人提及到了。

　　還有一個(gè)對(duì)死亡威脅最大的因素，那便是冀州地區(qū)，冬天寒冷，很多百姓缺少過(guò)冬的衣物，難以扛過(guò)冬天。

　　對(duì)于古人而言，每次過(guò)冬，便是一次巨大的考驗(yàn)，尤其是北方的百姓，更是一次生死歷劫。

　　往往到了來(lái)年春天的時(shí)候，整個(gè)國(guó)家的人口便會(huì)減少很多。

　　而這一切，都是因?yàn)槿龂?guó)時(shí)期，缺少過(guò)冬的衣物。

　　漢朝時(shí)候，棉花經(jīng)過(guò)絲綢之路傳入西域，但那時(shí)候，只有邊疆少數(shù)地區(qū)開(kāi)始種植棉花。

　　所以中原地區(qū)是沒(méi)有棉花的。

　　因此，三國(guó)時(shí)期的百姓過(guò)冬主要還是靠穿麻布和葛布織成的衣服。

　　然而，即便是麻布和葛布，在戰(zhàn)亂頻繁的三國(guó)時(shí)期，也是一些寶貴的物資，所以好多百姓缺少過(guò)冬的衣物，便只能活活的凍死在冬天。

　　他穿越過(guò)去的時(shí)間是建安七年七月。

　　北方的冬天一般都來(lái)的比較早，雖然他無(wú)法判斷三國(guó)時(shí)期，冀州的冬天會(huì)在幾月份到來(lái)，但不出意料，十月份之后，應(yīng)該便會(huì)到了冬天。

　　也就是說(shuō)，從他穿越以后，到他治下百姓過(guò)冬，僅僅只有三個(gè)月左右的時(shí)間。

　　而在這三個(gè)月的時(shí)間內(nèi)，他需要解決冀州百姓過(guò)冬的事情。

　　他治下的百姓數(shù)量本就有限，如果再因?yàn)槎焖赖粢慌脑?huà)，那他就不用再考慮統(tǒng)一三國(guó)了。

　　想要解決百姓過(guò)冬的事情，棉花是指望不上了。

　　就算他從現(xiàn)代社會(huì)帶去棉花種子，到了那邊，也來(lái)不及種植了。

　　況且棉花的種植地一般都在亞熱帶和熱帶地區(qū)，因?yàn)槊藁ㄊ窍矚g陽(yáng)光的植物，而冀州地區(qū)屬于北方，并不適合棉花的種植，所以想要依靠種植棉花過(guò)冬，或者種植棉花賺錢(qián)，都是不可能的了。

　　不過(guò)也好，冀州的土地開(kāi)發(fā)的程度很高，更適合作為農(nóng)田使用。

　　既然依靠棉花這條路已經(jīng)是一條死路了，那袁尚只能在評(píng)論區(qū)繼續(xù)找答案了。

　　“哎，好可惜啊，三國(guó)時(shí)期，棉花還沒(méi)有傳入中原，不然的話(huà)，也不至于冬天凍死人?！?p>　　“沒(méi)什么好可惜的，宋元時(shí)期，棉花傳入中原之后，北方凍死的百姓依舊不在少數(shù)，甚至到了近代，北方過(guò)冬依舊是一件困難的事情?！?p>　　“我們這里到了十一月份，就會(huì)開(kāi)暖氣，然后一直開(kāi)到來(lái)年的三月，真的，有暖氣和沒(méi)有暖氣，完全就不是一個(gè)概念。”

　　袁尚看了一下回答的人，這個(gè)人的ip地址顯示的是河北邯鄲。

　　河北邯鄲在三國(guó)時(shí)期就屬于冀州地區(qū)，考慮到古代沒(méi)有溫室效應(yīng)，冬天會(huì)更冷一些，所以說(shuō)，冀州地區(qū)十月份之后過(guò)冬應(yīng)該是準(zhǔn)確的。

　　“這位答主在回答中給了一個(gè)方案，題主不如去看看，也許真的可以用到。”