第四十八章 國術(shù)境界
李老拳師傳給王浮的秘籍，不但有李書文宗師的練拳心得，還有這位大宗師一生經(jīng)歷的記載。
王浮觀看這位大宗師的一生經(jīng)歷，看的熱血沸騰。
李書文幼時首拜八極四世傳人張景星為師，習(xí)練八極拳三年。后拜在師伯黃士海門下習(xí)練大槍六載。
出師之后，行走天下，未有一敗。
代替師父擔(dān)任北洋軍教師，被日本人挑釁，只是一槍就將那日本教官一槍扎死。
面對圍攻，一桿大槍如蛟龍翻滾，眨眼之間又連殺三名日本劍豪，眾人皆驚懼，不敢上前。
就在眾人驚懼之時，李書文大槍一擺，刺向廳柱之蠅，蠅落而廳柱無痕。廳內(nèi)立刻爆出雷鳴般的掌聲。袁世凱連呼：“神槍！神槍！真乃神槍也！”從此，“神槍李書文”名冠天下。
八極拳本只是純粹的外家功夫，并沒有內(nèi)壯之法。
當(dāng)時的國術(shù)也沒有什么具體的境界之說，但當(dāng)時神州陸沉。
天下豪杰皆思救國之法，文人以思想救國，武人便以自身所學(xué)提出了強(qiáng)身強(qiáng)種的救國之路。
那個時節(jié)天下混亂，各種人杰宗師層出不窮。
孫祿堂和郭云深兩位形意大宗師，整理自身所學(xué)先提出了國術(shù)境界劃分，分為明勁、暗勁和化勁。
但即便是化勁宗師也擋不住當(dāng)時的槍炮。
再后來諸位大宗師們苦心造詣，引入了道家學(xué)說，提出了化勁之后的另外兩層境界，那便是丹勁和見神不壞。
到此國術(shù)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出前人，被這些大宗師們走出了另外一條嶄新大道。
只是國術(shù)修煉動輒以十年記，天資高者十年能修煉到暗勁已經(jīng)是天縱之才，三十年能入化勁都是鳳毛麟角，能入丹勁者當(dāng)初整個天下也只是寥寥。
便是以李書文大宗師的天賦才情，也是到了晚年才入了丹勁，至于見神不壞可以前知的境界，卻只是眾人推演的一個境界，卻是誰也沒有達(dá)到過的。
也是當(dāng)初那個大時代之下，各家武學(xué)交流頻繁，八極拳雖然名為外家拳法，其實(shí)也有了自己秘傳的樁功和內(nèi)腑強(qiáng)壯之法，與內(nèi)家拳其實(shí)差別不大了。
合上秘籍，想著當(dāng)初那個時代的眾多人杰們，王浮心中激蕩，又有些黯然，忍不住輕聲嘆道：
“天地傾覆，始有圣人出，此界圣人之多，讓人艷羨，可羅浮世界也將末世，圣人又在何方呢？”
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王浮在李老拳師家里住了月余，將自身武學(xué)重新梳理，武當(dāng)功夫更接近古法，并沒有明勁、暗勁之說，上手的纏絲勁便是化勁功夫。
雖然起步很高，但卻沒有國術(shù)一步一步走上來那般根基雄厚，雖然到了最高處，都是殊途同歸，但王浮還沒有那般武學(xué)境界。
如今王浮得了八極秘傳，將自身功夫重新整理修煉，可能是境界已到，明勁、暗勁的功夫都是一撮而就，只是半月便修煉到了化勁層次。
境界雖然沒有變化，但重新修煉了明勁和暗勁之后，王浮一身強(qiáng)壯體魄卻能更好的發(fā)揮，對于剛?cè)岬淖兓蛹?xì)膩。
且得了化勁宗師一羽不能落，一蠅不能加的神通。
這已經(jīng)不單單是勁力游走周身所能達(dá)到的效果，這是身體的變化，涉及到了元神。
到了化勁之后，即便有人暗中偷襲，只要有了殺意，王浮心中便會生出感應(yīng)，身體提前做出準(zhǔn)備。
想要偷襲一位化勁宗師，基本已經(jīng)是不可能的事了，化勁宗師只能提前埋伏，然后再將其所有生路堵死，才能圍殺，只要有一線生機(jī)，化勁宗師即便打不過，也能跑得掉。
也難怪諸多大宗師們提出了見神不壞這個境界，卻是化勁之時，已經(jīng)了有了這可以前知神通的雛形了。
住在李老拳師家里這段時日，王浮不但重新修煉自身武學(xué)，還被李老宗師帶著見識個北方各家拳法。
滄州一地雖然不大，但拳法之多，令得王浮眼花繚亂，這還是李老拳師只帶王浮去拜訪那些真正有功夫的，即便如此月余時間，王浮也見識了幾十種各家拳術(shù)。
對于武學(xué)的領(lǐng)悟，那真是一日千里，連后面一層的丹勁功夫也稍稍有些領(lǐng)悟。
丹勁本就是清末那些大宗師們，引入道家內(nèi)丹學(xué)說所創(chuàng)，此境界對于王浮這個道家弟子，還是頗為友好的。
王浮也不是吝嗇性子，學(xué)了人家拳法自然也要留下一些東西，稍稍整理，將這些時日領(lǐng)悟到的拳法心得如數(shù)留下。
本來王浮還想將自己所創(chuàng)的內(nèi)壯之法，純陽呼吸法也一同留下，可是當(dāng)初看陳師兄緊張的神情，王浮也知道這東西恐怕不能亂傳，便也緘口不言，只暗中傳了李老拳師和李福民。
王浮同李老拳師拜訪之人，都是各派的武術(shù)名家，王浮所整理的心得，對眾人都極有啟發(fā)。
一開始眾人只是礙于李老拳師的面子，這才對王浮傳授自家拳法，到了后來，卻是王浮自身的天資和性子，贏得了眾人的尊重和喜愛，名聲慢慢開始在武術(shù)界傳揚(yáng)了出去。
后來幾日，到了各家之后，不用多言，拉著王浮先切磋，然后便傾囊相授。
在滄州待了一個多月，此時已經(jīng)七月，王浮算了算時間之后，便遺憾的和李老拳師等人告辭，準(zhǔn)備前往龍泉，又和李福民約定以后再來拜訪，便拿起行禮南下前往龍泉。
十余日后，王浮便來到了龍泉鎮(zhèn)。
此地是有名的鑄劍之鄉(xiāng)，從古到今有不少名劍都從出自此地，最為出名的自然便是七星龍淵劍了，初唐之時為了避諱唐高祖李淵，這才改名七星龍泉劍，龍泉鎮(zhèn)也是因此得名。
鎮(zhèn)子頗大，大半人家都是以鑄劍為生。
龍泉劍馳名中外，不但有專精古法鍛造的小鋪?zhàn)?，也有走低端走量產(chǎn)的鑄劍工廠。
鐘真人所贈的寶劍其實(shí)就是工廠里面出來的，價格也不貴，一般都是在千元以下。
雖然說是低端，但因?yàn)榕浔瓤茖W(xué)，鋼材極為堅(jiān)固鋒銳，在另外一個世界，除了那些修道之人以天才地寶淬煉的法劍以外，已經(jīng)是絕頂?shù)纳癖恕?p> 加上此劍是鐘真人所贈，又陪伴王浮一路斬妖除魔，在王浮心中地位自是大不相同，這才不遠(yuǎn)萬里也要將其修復(fù)。