社會狀態(tài)、人際關(guān)系的僵化、動物化、官僚化，無疑是讓人難以忍受的。
貪嗔癡就是僵化、動物化、官僚化的表現(xiàn)形式。
癡，就是情緒化的表達方式，就是以人的喜怒哀樂悲戚憂為出發(fā)點的表達方式，情緒是情緒的奴隸。嗔，就是實力化的表達方式，就是以地位的高低、能力的大小、力量的強弱為出發(fā)點的表達方式，實力是實力的奴隸。貪，就是聰明化的表達方式，就是權(quán)利、金錢、聲譽的獲取與損失為出發(fā)點的表達方式，聰明是聰明的奴隸（這個認知也可以換一個表述方式：以情緒為第一前提的行為就是癡，以實力為第一前提的行為就是嗔，以理智為第一前提的行為就是貪）。奴隸和奴隸主的狀態(tài)因為面對的對像不同而隨時轉(zhuǎn)換。這是強勢思維，是以自私為出發(fā)點的思維方式，他具有對他方（弱者方）或明或暗的傷害性。
社會的狀態(tài)（包括問題——主要是弱者的問題）大部分由強勢思維者發(fā)起因由，由弱者合力創(chuàng)造或者承擔結(jié)果。
強者思維，是以愛為出發(fā)點的思維方式。具體就是能做到不被他方強勢思維所傷害，照顧他方的負能量情緒或者激發(fā)他方正能量的情緒，發(fā)揮他方的能動性，共同創(chuàng)造目標方的價值。如果接受到貪嗔癡，不被情緒所挑動與反挑動，不被實力所屈服與反屈服（我覺得孟夫子說的威武不屈，富貴不淫，貧賤不移說的是一個東西，就是實力，而大丈夫者還應(yīng)再加上兩條：理明不害，情真不傷），不被聰明所困厄與反困厄，而生出來的是可愛心，進而則會滋生出能愛心，長出能愛的本事，動用這樣的本事就是敢愛心，就是敢愛的行為。
作為被強勢思維所左右者，強弱的轉(zhuǎn)化只不過是分分鐘鐘的事，間或巨大的落差會突然間造成漰潰。
強者思維是可實踐的，是需要培養(yǎng)的。