第七章 鍛體先行（求月票）

　　半個時辰之后。

　　清池長老親自送王鯉返回竹林禪院。

　　一路上遇到僧人，他們一邊對清池長老行禮，一邊又偷偷將目光投向王鯉，眼中俱是好奇之色。

　　轉(zhuǎn)上山路，林木蔥郁，只剩兩人前后步行。

　　忽聞清池長老一聲嘆息，“唉，你已佛根深種，何必處處推辭？”

　　王鯉低著頭亦忍不住翻起白眼，口中回應(yīng)：“師祖，弟子只聽說過情根深種?！?p>　　清池長老被噎得一時無言，只顧默默往前。

　　少頃，來到竹林禪院前，他轉(zhuǎn)過身來，目光再度落于王鯉之身。

　　這回，他的眼神中除了喜愛之外，更多的是不舍。

　　方才在清正大師的禪房里，大家已經(jīng)說得十分清楚：王鯉斷不可能出家為僧，白龍寺也沒有必要強人所難。

　　是沒有必要，而不是沒有辦法。

　　清池和其他幾位老僧都看得清楚，眼下王鯉已經(jīng)完成了經(jīng)中悟法，獲得了真正意義上的修行法門，以王鯉的心境，未來成就必然高于目前的白龍寺諸僧。若是現(xiàn)在強行度化，那么未來當(dāng)王鯉超越度化他的人時，自然會破掉對方留下的手段，屆時王鯉如何作想猶未可知，很可能平白無故惹來大敵。

　　又或者，現(xiàn)在既然得不到，那就干脆毀掉？

　　這更不行了，這般做派不是佛門而是魔道，那等于直接給白龍寺八大高僧召來心魔。更何況，王鯉于藏經(jīng)閣中悟法傳出的異象早已為全寺僧人所知。

　　瞞不過自己，更瞞不過別人。

　　事已至此，最佳的對待方式便是順其自然。

　　若王鯉事后想通，那么白龍寺當(dāng)然萬分歡迎；若他仍不肯出家，憑借白龍寺為其補足先天虧欠，又在寺中悟出法門，就自有一份香火情，也等于結(jié)下了因果。

　　白龍寺是小寺，修行的是禪法，與某些寺院截然不同。

　　清池現(xiàn)在看著王鯉，愈發(fā)感覺夢寐以求的弟子正在快速離他而去。

　　“男女情欲，不過小愛；佛法無邊，普度眾生，如此方為大愛。豈可忘大愛而取小愛乎？”清池突然有開口，神色鄭重，頗有肅穆之感。

　　王鯉愣了愣，不知他為何還不放棄，便道：“既是愛，又何須偏分大小？世無小愛，則無眾生，佛法獨存，又度何耶？”

　　清池不假思索地說：“世間萬事，有舍有得。為求佛法者，自當(dāng)舍斷情欲之念，謹(jǐn)守戒律。度人先度己，度己先度心?！?p>　　聽到這里，王鯉直接放棄辯說。雖然他還能跟對方扯下去，可真要講佛法、辯佛理，一百個他加起來也未必是清池長老的對手。

　　于是，他面色一轉(zhuǎn)，分外委屈，苦兮兮地道：“師祖，弟子真的不想出家。”

　　清池頓時一怔。

　　不多時，他眨了眨眼，驀然一笑，伸手揉了揉王鯉的腦袋，嘆聲道：“也罷，是貧僧著相了。回去吧，若有疑難，自到藏經(jīng)閣前尋我?！?p>　　王鯉展露笑容：“是，多謝師祖！”

　　清池最后看了他幾眼，輕輕一笑，轉(zhuǎn)身離去。

　　目送清池長老的身影消失在山林之間，王鯉終于深深地呼出一口濁氣。

　　終于解決了一大麻煩。

　　他原本想著，如果能夠從藏經(jīng)閣里找到修行之法，那就先隱藏起來，等到凈緣師父回來后，再向其辭行。

　　未曾想，修行之法倒是找到了，可卻在毫無自覺地突兀情況下地搞出這么大的動靜，在藏經(jīng)閣醒來時，他就感覺這次想要脫身恐怕難了。

　　至少，以王鯉向來不憚以最壞的打算去考量旁人的心理，他覺得自己突然從白龍寺得了這等好處，若立刻辭行離開，怕是真的會被廢了，哪怕后續(xù)想走，也得讓凈緣師父幫忙斡旋。

　　不曾想。

　　八名高僧齊坐，以清正方丈為首，倒是直接就把話說開了，其余人雖然也有不舍之意，卻自始至終沒有為難。

　　這讓王鯉對白龍寺的看法陡然拔高許多。

　　同時，也對清正大師口中所言的“禪宗”更多幾分好感。

　　天下佛門源流相同，卻又在經(jīng)年累月的發(fā)展中分出了不同宗派。

　　白龍寺原先也并非禪宗，是在后期的發(fā)展中逐漸轉(zhuǎn)變，由千余年前的玄信祖師徹底定為禪宗佛寺。

　　何為禪宗？

　　一言以蔽之：以無相為體，以無念為宗。

　　個中思想之玄妙非一時能解，但王鯉先前體悟妙華蓮華經(jīng)時所擁有的【空寂】心境，就正好與“無相”“無念”完美契合。

　　這些都是清正方丈所說，王鯉也因此而漸漸放下心來。

　　那瞇瞇眼的方丈再怎么也不至于在宗派核心思想上欺騙王鯉。

　　至此，他穿越而來先后憂心的三件事都得到了解決。

　　第一，身體。

　　經(jīng)過一個多月的藥浴和湯藥，他早就好的七七八八。又有清妄老僧的百草丹，以及清正大師打入他體內(nèi)的未知丹藥，尤其是后者，當(dāng)時在藏經(jīng)閣中還沒有注意，此時放下心來，他感覺連呼吸都感覺比以往順暢、輕盈。

　　第二，出家。

　　凈緣師父也是個妙人，他比任何人都更早發(fā)現(xiàn)王鯉的“特殊”，也十分想要收他為徒。不過凈緣很少直說，也不同于清池老僧直接就要把生米煮成熟飯，他就是通過不斷展露佛門的神異，以此吸引王鯉甘心情愿地拜他為師。

　　如今是不用擔(dān)心這個問題了，凈緣師父回來之日，就是他離開白龍寺之時。

　　第三，修行。

　　這是一個不成問題的問題，因為如果可以選擇，估計沒有多少人愿意放棄修行的機會。不說長生久視，至少踏進門去，看一看那過去僅存在于幻想之中的不同風(fēng)景。

　　回望過去，他謹(jǐn)言慎行，謹(jǐn)小慎微，在家時生怕別人發(fā)現(xiàn)自己的異常，出門時擔(dān)心被壞人趁機所害，入山后不想平白招惹麻煩。

　　于是他壓抑著自己對這個世界的好奇心，甚至克制著自己的本心，一切行為從簡，萬事以穩(wěn)為主。

　　現(xiàn)在的一切，總算沒有辜負他這段時間以來的隱忍。

　　眺望遠方，蔥翠蒼郁，高山綿延。

　　風(fēng)吹松濤衍碧波，云翻萬里見蒼穹。

　　回身，從懷里掏出鑰匙，打開長鎖，推開木門。

　　入內(nèi)后，他估摸著也不會再有訪客到來，過去一個月，清妄是唯一的來客。

　　于是關(guān)起門插上木栓，扭頭回了房間，頗有些急切地查看起自己悟到的法門。

　　心念一動，視野頓時投入體內(nèi)。

　　這是在悟法的過程中剛收獲到的【內(nèi)視】。

　　點點熒光閃耀，照亮了原本有些幽暗的空間，這些光芒附著在一條條經(jīng)脈上，而這些經(jīng)脈又彼此相交構(gòu)成了頗為繁復(fù)的道路。

　　視角驀然拉遠。

　　只見，這些光芒似乎在他的身體里組成了一朵蓮花。

　　《步步生蓮》，既是功法之名，也是神通之名。

　　修煉到精深境界，一步一蓮。

　　這指的可不僅僅是他在藏經(jīng)閣內(nèi)邁步時踏出的異象，而是一步一蓮便能跨越空間甚至穿梭三千世界的大神通。

　　在悟法的過程中，他看到那名老僧一步天涯，一步海角，金蓮綻放，佛光耀世。

　　按此法修行，如果沒有佛法加持，那凝聚出來的便是不加修飾的青蓮。

　　不過蓮花的顏色僅是一種象征意義，并不影響功法與神通的威能。

　　真要比較，那王鯉只知道混沌青蓮、造化青蓮，還有功德金蓮，孰強孰弱？

　　功法運轉(zhuǎn)，光芒亮起。

　　一縷縷氣息自天地之間吸入經(jīng)脈，徐徐流動，貫通全身。

　　所至之處，皮膚、血肉、骨骼與臟腑皆被蘊養(yǎng)，來自后天的雜質(zhì)，在天地靈氣的沉浸與錘煉中，慢慢被擠壓或洗滌著排出。

　　遙遠的古時，諸天生靈修行的第一階段名為“煉精化氣”。

　　然而，歷經(jīng)不知多少個億萬年的變遷，天地靈氣中逐漸混入了各類駁雜氣息，這既影響了靈氣的純凈，也讓后天生靈沾染了更多的廢氣雜質(zhì)。若再直接以煉精化氣開始修行，難免事倍功半，甚至功敗垂成。

　　于是，現(xiàn)世的修行之初做出了調(diào)整，需要先凈化己身，同時錘煉一副強大的身體，為將來更進一步煉化純凈的天地靈氣做好準(zhǔn)備。

　　此乃當(dāng)世修行第一境：鍛體！