第25章 淵源匪淺，以祖師之禮奉侍
照月禪師唏噓道：“聽(tīng)你所言，這位前輩圓寂后，居然還有意識(shí)長(zhǎng)時(shí)間殘留在舍利子里，沒(méi)有消散，也沒(méi)有變成詭異，這是絕對(duì)的高僧?！?p> “只有修為高深或佛法深厚的高僧，不以物喜，不以己悲，才能做到這一點(diǎn)！”
“這樣的高僧大德的舍利子，能在我們古蒼寺的佛塔里安頓，是我們古蒼寺的榮幸??！”
“不知這位高僧法號(hào)為何？等會(huì)兒我親自為他抄寫一篇經(jīng)文，明日送他舍利子入佛塔時(shí)，送祭上告我佛！”
平日里念經(jīng)禱告，有可能會(huì)被仙神感應(yīng)到。
而用心書寫經(jīng)文送祭的話，則更為正式，不止更容易被仙神感應(yīng)，還有可能得到仙神回應(yīng)。
一個(gè)是口頭說(shuō)說(shuō)，另一個(gè)是正式書面報(bào)告，含金量相差很大。
“這位前輩法號(hào)名為善元！”杜舟沒(méi)有透露太多關(guān)于善元和尚的真實(shí)信息。
法號(hào)重復(fù)的和尚很多，但是法號(hào)不止重復(fù)，出身來(lái)歷都相同的人很少。
他怕善元和尚有仇家啥的，要是意外得知善元和尚的舍利在哪，搞不好會(huì)尋上門來(lái)鬧事。
總之，在不清楚善元和尚是否有什么敵人或朋友的情況下，謹(jǐn)慎點(diǎn)，少為自己惹麻煩，才是正道！
“善元大師？是不是來(lái)自龍州東海城的善元大師？”照月禪師突然激動(dòng)問(wèn)道，好像是認(rèn)識(shí)善元和尚一樣。
杜舟猶豫一兩秒，還是決定如實(shí)相告。
既然照月禪師認(rèn)識(shí)善元和尚的話，那也沒(méi)必要繼續(xù)隱瞞更多信息了。
“是的！善元大師的殘魂在消散前，有交代過(guò)，他來(lái)自龍州東海城?！?p> “怎么？照月師兄你認(rèn)識(shí)善元大師？”
照月禪師點(diǎn)了點(diǎn)頭，又搖搖頭。
“我聽(tīng)?zhēng)煾嫡f(shuō)過(guò)他的名字！”
“當(dāng)初師傅之所以能突破到筑基期，在臨云鎮(zhèn)安家落戶，建立古蒼寺，還是得到了善元大師的指點(diǎn)?！?p> “沒(méi)想到……沒(méi)想到最后善元大師也抵不過(guò)天數(shù)，這么早就去侍奉佛祖了?！?p> 接著照月禪師開(kāi)始詳述古蒼寺的建立者，古蒼大師的事跡。
古蒼大師一百八十多年前遇到善元和尚，并得善元和尚指點(diǎn)，突破筑基。
而后沒(méi)多久就在臨云鎮(zhèn)，建立古蒼寺。
這一百八十多年間，古蒼大師收的弟子不止照月禪師一個(gè)。
不過(guò)很可惜，照月禪師的那些師兄都早早去世，所以照月禪師在四十年前，古蒼大師壽元耗盡之時(shí)，才得以接任了這座寺廟的住持職位。
“一百八十年前，師傅才六十多歲，善元大師更是年輕，五十多歲就已經(jīng)結(jié)成金丹?！?p> “煉氣壽一百五，筑基壽二百五，金丹壽五百！”
“要不是出現(xiàn)意外，善元大師應(yīng)該還有大好前程才是，如今身隕道消，真是天妒英才！”
“今日他老人家的舍利子既然來(lái)到我們古蒼寺，也是冥冥之中自有天意在里面，我們應(yīng)該以祖師之禮對(duì)待！”
感嘆唏噓一番，杜舟和萬(wàn)通等人也通過(guò)照月禪師的回憶，了解到不少關(guān)于本寺的歷史。
同時(shí)，多了一個(gè)祖師爺出來(lái)。
……
第二天。
古蒼寺后院。
寺里放置舍利子的佛塔就在這里。
一共有五座。
有一座還是新的，專門為放置善元和尚的舍利子準(zhǔn)備。
每月初一和十五，這里都對(duì)外開(kāi)放，允許信眾來(lái)圍著舍利佛塔轉(zhuǎn)，以消災(zāi)祈福。
同時(shí)，舍利佛塔通過(guò)信眾的祈?；顒?dòng)，也能收集到少許功德愿力。
長(zhǎng)年累月積攢下來(lái)，也是不少的量。
這些功德和愿力積攢得足夠多，可能會(huì)讓舍利子重新煥發(fā)靈性，讓逝去的佛門大師們，以另類的方式，借功德愿力和舍利子“重生”。
當(dāng)然這個(gè)“重生”是帶引號(hào)的。
事實(shí)上并不可能重生，只是新誕生的靈性意識(shí)，帶有逝去者的部分記憶而已。
就像預(yù)先設(shè)置好的電腦程序。
這些帶著逝者記憶的靈性意識(shí)，天生的使命就是為了守護(hù)舍利佛塔，守護(hù)寺廟，依照記憶給有緣人留下傳承。
除此之外，再也沒(méi)有其他思想活動(dòng)，沒(méi)有喜怒哀懼。
類似的東西，比如說(shuō)某個(gè)仙國(guó)的英靈堂，某個(gè)大家族的祠堂等，都是同樣的原理和作用。
一代代下來(lái)，覺(jué)醒的靈性意識(shí)，化作一個(gè)勢(shì)力的底蘊(yùn)之一。
所以舍利佛塔對(duì)于每一個(gè)寺廟都很重要。
英靈堂對(duì)于一個(gè)仙國(guó)很重要。
祠堂對(duì)于一個(gè)修仙家族很重要。
……
裝有善元和尚舍利子的寶函被放在香案前，照月禪師開(kāi)始帶著杜舟等人念經(jīng)。
《普賢行愿品》，出自《華嚴(yán)經(jīng)》，常念能消除災(zāi)業(yè)，降伏魔怨，送人往生極樂(lè)世界。
“無(wú)上甚深微妙法，百千萬(wàn)劫難遭遇。我今見(jiàn)聞得受持，愿解如來(lái)真實(shí)義！”
“爾時(shí)普賢菩薩摩訶薩，稱嘆如來(lái)勝功德已。告諸菩薩及善財(cái)言，善男子……”
梵音陣陣，伴隨木魚的敲擊聲，有奇特的感染力。就連四周的蟲(chóng)鳥(niǎo)，也受影響，變得有佛性起來(lái)。
非常擬人化的立在那，面朝舍利佛，慈眉善目的低頭默思。
二十分鐘后，經(jīng)文終于念至結(jié)尾。
回向偈用的是《法身舍利偈》。
“諸法因緣生，緣謝法還滅。吾師大沙門，常作如是說(shuō)！”
“渡舟師弟，你來(lái)把善元大師的舍利寶函移入佛塔中。并在塔身上刻下《法身舍利偈》吧！”
杜舟上前，他還是知道感恩的。
神情肅穆的把舍利寶函放好，以拈花劍指，在佛塔上刻下二十個(gè)大字。
隨著他最后一筆落下，舍利佛塔瞬間亮起金光，而后又迅速消散。
“來(lái)，繼續(xù)跟著我念《普賢行愿品》，念足七遍，儀式才算結(jié)束！”
照月禪師繼續(xù)帶頭梵唱。
一行五人的聲音響徹古蒼寺。
杜舟覺(jué)得自己整個(gè)人好像也有了許多變化，這變化準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)，應(yīng)該體現(xiàn)在心境上。
好像念著經(jīng)，就這么點(diǎn)時(shí)間，他成熟很多，沒(méi)了屬于年輕人的浮躁。
“應(yīng)該是種錯(cuò)覺(jué)吧？”
杜舟心中有些不確定的思忖到：
“隨便念念經(jīng)，人的心理年齡就能變得成熟？太不科學(xué)了！”
“不過(guò)……各種題材的小說(shuō)中，佛家度化人的法門都很厲害，一句你與我有緣，此物與我有緣，就讓妖獸心甘情愿的成了坐騎。讓人把寶物心甘情愿奉上，并且皈依佛門?！?p> “還是不得不防??！”
“我可不能被這些佛經(jīng)隨便洗腦度化，至少不能是在不知不覺(jué)的情況下被度化！”
想著，杜舟就在體表升起淡淡的一層功德金光。
他覺(jué)得要是念誦幾句佛經(jīng)真的會(huì)讓他被人洗腦，那么有功德金光在，多多少少都能起點(diǎn)防護(hù)作用吧！