第七十章:東西法障

　　第一次系統(tǒng)抽獎(jiǎng)沒(méi)有抽出完整貨，只是抽出來(lái)了一個(gè)器物組件，這讓陳玉衡覺(jué)得自己果然是失寵了。

　　當(dāng)然，眼下中州大學(xué)沒(méi)什么急缺的東西，就算抽個(gè)安慰獎(jiǎng)出來(lái)，陳玉衡也能接受。

　　更何況這丹爐內(nèi)爐沉甸甸的砸在手心里，上面流光溢彩，藥香隱隱，明顯不是凡物。

　　只是由于沒(méi)有完整，所以不知道這丹爐到底有多大，能做到什么地步。

　　“先留著吧，等以后湊齊了再說(shuō)?！?p>　　陳玉衡把內(nèi)爐放到系統(tǒng)背包里收起來(lái)，跟一堆自己撿漏來(lái)的藏品一塊擺放。

　　之后的日子里，由于年尾逼近，實(shí)在是沒(méi)假放了，學(xué)生每天都在學(xué)校里跑來(lái)跑去的上課，所以陳校長(zhǎng)為多在校區(qū)里待著，不過(guò)每天都會(huì)抽出時(shí)間去青丘國(guó)看下兒子。

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　　“東西法障是什么東西？”

　　“如果你們對(duì)修行界的情況有基本認(rèn)知，并且知曉一些名人事跡的話，應(yīng)該會(huì)有這么個(gè)疑問(wèn)——”

　　“為什么東方和西方的修行有如此懸殊的差別？以至于形成了不同的體系。”

　　都是修行者？

　　為什么東方的俗稱(chēng)是練炁士，西方的則是煉金術(shù)士或者巫師？

　　“造成這種狀況的，除了西方修行界遠(yuǎn)遜于東方的發(fā)展進(jìn)程，和當(dāng)?shù)厝宋娘L(fēng)俗外，主要原因就是東西法障的存在?！?p>　　“而法障之所以會(huì)形成，和地理是脫不開(kāi)關(guān)系的！”

　　寇景在智能屏幕上放出一張圖片，赫然是世界洋流和主要山脈的綜合圖。

　　學(xué)生們頓時(shí)嘩然，沒(méi)想到都大學(xué)了自己還能看到高中地理的經(jīng)典圖片。

　　后面坐著聽(tīng)課的涂山沂很感慨，“人族果然是天生慧種，即便沒(méi)有修行超凡之力，也能研究出這等科技?！?p>　　不像青丘國(guó)，靈氣都沒(méi)有枯竭呢，大家都還能修煉，可社會(huì)發(fā)展水平卻停滯在了千年之前。

　　而凡俗界卻是在失去了修行界的補(bǔ)充后，仍舊蒸蒸日上，大步朝前。

　　想來(lái)真是令狐汗顏。

　　“這哪里算科技代表？超量子計(jì)算機(jī)才是真的神！”

　　林清池偷偷說(shuō)道。

　　陳玉衡則是在認(rèn)真的寫(xiě)聽(tīng)課筆記。

　　和寇景聊過(guò)之后，雖然陳校長(zhǎng)大敗而歸，但也覺(jué)得寇景說(shuō)的有點(diǎn)道理。

　　他回想一下開(kāi)學(xué)半個(gè)學(xué)期，自己都沒(méi)有聽(tīng)過(guò)課。

　　雖然這個(gè)的主要原因在于教書(shū)的基本都是他分身，陳玉衡本人去不去根本不重要，分身做了什么他都會(huì)知道的。

　　但現(xiàn)在老師多了，寇景和涂山沂加起來(lái)完全可以挑起中州大學(xué)教學(xué)任務(wù)的大梁，特別寇景還繼承了古修士的優(yōu)秀傳統(tǒng)，頗為全能，煉丹煉器乃至于書(shū)法繪畫(huà)都精通，可以一人多任。

　　于是陳玉衡就慢慢的把分身收了回來(lái)，把課堂讓給了他們，成功摘下了“中州獨(dú)裁者”這個(gè)名號(hào)，并且在學(xué)生的支持下，這個(gè)名號(hào)慢慢的轉(zhuǎn)移到了寇景頭上。

　　“洋流和地脈勾連，然后又映照星象……最后使得法障形成?！?p>　　文明誕生之初，就學(xué)會(huì)了仰望天空，探索天上的星辰。

　　不過(guò)受限于地球的轉(zhuǎn)動(dòng)和位置的不同，有些星辰是無(wú)法看到的。

　　最典型的，就是南半球的南十字星。

　　這在北半球是無(wú)法看到的。

　　東西半球也存在一些無(wú)法同時(shí)見(jiàn)到的星辰。

　　而在修行界的通識(shí)中，星辰都蘊(yùn)含有非同一般的力量。

　　因此，遠(yuǎn)在宇宙中的星辰會(huì)響應(yīng)地上脈絡(luò)，一同構(gòu)成了法障。

　　“所謂法障，不是相對(duì)于修士來(lái)說(shuō)的，而是相對(duì)于天道而言的。”

　　寇景在相繼展示了洋流地形圖和星圖后，又如此說(shuō)道。

　　“正所謂大道三千，但這三千只是虛指，也沒(méi)有完全的體現(xiàn)出來(lái)。”

　　“法障一出，會(huì)影響到三千大道的顯化，阻礙到修士對(duì)其的追尋……正因?yàn)楦鞣侥軌蚪佑|到，了解到的大道不同，使得各方修士的修行方式不一樣。”

　　“那為什么只說(shuō)東西法障呢？按照星象分布，應(yīng)該是南北法障??？”

　　“這個(gè)說(shuō)法的確定，就關(guān)系到東西方修士的交流了?！?p>　　寇景敲了敲黑板，“南半球是文明荒蕪之地，即便有大道顯化，也沒(méi)多少修士去追尋探究?！?p>　　“因其過(guò)于荒涼，所以即便有法障，也無(wú)法產(chǎn)生強(qiáng)烈對(duì)比。”

　　對(duì)比是要有參照物的，

　　南半球都沒(méi)幾個(gè)修士，跟誰(shuí)比較??！

　　于是南半球直接不考慮。

　　“……所以如果你們未來(lái)想要更好的探求大道，是一定要出去多走走的，而且對(duì)于星象的研究也是必須的?！?p>　　“可惜眼下學(xué)校設(shè)備不夠，不然觀星臺(tái)沒(méi)有，裝一個(gè)渾天儀也是行的?！?p>　　正在認(rèn)真聽(tīng)課的陳校長(zhǎng)突然被call，茫然的看向寇景。

　　怎么回事??？

　　他最近工作態(tài)度非常積極啊！

　　不過(guò)寇景說(shuō)的的確對(duì)，現(xiàn)在中州大學(xué)才一棟教學(xué)樓，說(shuō)出去的確令人心酸，完全沒(méi)有高等院校的逼格。

　　可學(xué)生也就這么點(diǎn)，就算再擴(kuò)大幾倍，教學(xué)樓也已經(jīng)完全夠用了。

　　這樣一來(lái)，在其他方面湊一湊也行……

　　不知道下個(gè)月抽獎(jiǎng)能不能抽個(gè)觀星臺(tái)出來(lái)。

　　不過(guò)觀星臺(tái)弄到手了建到哪里？

　　星象萬(wàn)千，是不能像太陽(yáng)那樣，直接通過(guò)洞天投影的。

　　所以觀星必須在外面，而且還要考慮到外界空氣污染的問(wèn)題……

　　可惡，

　　越想越覺(jué)得問(wèn)題多。

　　教師問(wèn)題緩解了，新的問(wèn)題就蹦出來(lái)了。

　　“渾天儀的話，青丘國(guó)倒是有一個(gè)可以用的?！?p>　　在知道陳玉衡的需求后，涂山沂表示他們那兒有合適的。

　　狐仙們?yōu)槭裁茨軌虻教幫诙创┧?，沒(méi)有出過(guò)錯(cuò)誤？

　　就是因?yàn)樵谕诙粗埃麄儠?huì)使用渾天儀為之尋方定位。

　　同時(shí)九尾狐族還有拜月的傳統(tǒng)，因此對(duì)于星象也有一定的研究，青丘國(guó)的渾天儀中，擁有不少星辰的位置信息。

　　但因?yàn)榍嗲饑?guó)鎖國(guó)已久，待在舒適圈里面的狐仙們沒(méi)辦法再通過(guò)渾天儀遙望天際，所以渾天儀已經(jīng)算許久沒(méi)用，年久失修了。

　　畢竟那個(gè)渾天儀當(dāng)年就是拜托了大煉器師張衡幫忙建造的，知識(shí)產(chǎn)權(quán)不在狐仙們手里。

　　如果陳玉衡需要，可以先拿去用一用。

　　可陳玉衡婉拒了老狐仙的好意。

　　中州大學(xué)的學(xué)生連第一個(gè)學(xué)期都沒(méi)有通過(guò)，在觀星方面還沒(méi)有迫切的需求，完全可以等下個(gè)學(xué)期再講。

　　而且青丘國(guó)的渾天儀算年紀(jì)是絕對(duì)的古董了，他借過(guò)來(lái)萬(wàn)一不小心弄壞了，怎么賠？

　　再者那個(gè)渾天儀對(duì)于星象的記錄，是一千多年以前的了，現(xiàn)代的星辰方位和古代是有些不同的。

　　借來(lái)了不僅要小心維護(hù)，還要著手更新星象位置記錄……

　　這么麻煩的話，還不如期待自己從系統(tǒng)里面抽一個(gè)呢。

　　“與其先搞定觀星的儀器，還是先關(guān)注這個(gè)丹爐比較好。”

　　 12月，天氣更冷，洞天順應(yīng)外界的氣候變化，也開(kāi)始下雪了，只是在體感溫度上，神奇的保持了溫暖。

　　雖然眼下學(xué)生們已經(jīng)有了修為，根本不會(huì)害怕下雪天的冷氣。

　　陳校長(zhǎng)一邊準(zhǔn)備期末的工作，一邊又去抽了獎(jiǎng)，然后果然用兩次抽獎(jiǎng)，把那個(gè)丹爐全部給抽了出來(lái)。

　　小巧的銀香囊內(nèi)爐、足球大小的銅色外爐，以及最核心最小的火源（死灰狀態(tài)）。

　　陳玉衡把這三者拼好，組建成了一個(gè)完整的丹爐，然后就認(rèn)出來(lái)了這玩意兒到底是啥玩意。

　　“……天地熔爐??？”

　　“這么好的東西！”

　　漢代文人兼修士賈誼就寫(xiě)過(guò)一篇《鵬鳥(niǎo)賦》，里面就提到過(guò)“且夫天地為爐兮，造化為工；陰陽(yáng)為炭兮，萬(wàn)物為銅。”

　　其意廣大深遠(yuǎn)，不僅是文學(xué)佳作，而且還是一篇制造丹爐的優(yōu)秀理論文章——

　　顓頊法頒布后，規(guī)定修士和凡人要保持距離，但考慮到修士本身就具有兩重屬性，既是修仙者又是人族出身，無(wú)法徹底抹除其在凡俗社會(huì)中的關(guān)系，所以很長(zhǎng)時(shí)間里，如果有修士隱藏能力，只以凡人姿態(tài)去混跡人間的話，人道也是睜一只眼，閉一只眼的。

　　更何況人活在世上，皆有因果承負(fù)。

　　在沒(méi)有解決這些東西前就避世修行，對(duì)修士本身也不好。

　　所以很多修士也會(huì)隱藏身份入世，把作為凡人的“自己”過(guò)完一輩子，等到凡胎壽終，因果消散，便借物遁去，徹底避世。

　　反正不要把超凡力量拿到大庭廣眾下暴露，那顓頊法的底線實(shí)際上是非常靈活的。