第二十六章 觀文(求收藏求推薦)
時(shí)值午夜。
月黑風(fēng)高。
尸陀集上掛有燈籠，也置放有照明寶石，環(huán)境卻是亮如白晝。
方獨(dú)樹(shù)并不著急取出甲骨去破解鐘鼎墨文，而是在左右打量，先留心觀察散修們的觀文舉止。
修仙界早有共識(shí)，觀文與解文能力是考驗(yàn)修道資質(zhì)的最大標(biāo)準(zhǔn)。
各人資質(zhì)不同，觀看鐘鼎文的效果也會(huì)大不一樣。
方獨(dú)樹(shù)注意到，現(xiàn)場(chǎng)有位散修取出紙筆，不斷臨摹手鐲上的鐘鼎墨文，似乎是想通過(guò)文字的形狀入手，來(lái)參透其本意。
另外一位散修手持一本厚厚的凡間字典，把凡文與鐘鼎墨文進(jìn)行精細(xì)比較，他的觀文手段是釋解，通過(guò)淺顯易懂的凡文，來(lái)標(biāo)注鐘鼎墨文的含義。
還有位散修，則是一直在喃喃自語(yǔ)，反復(fù)誦讀鐘鼎墨文的發(fā)音，他像是打算通過(guò)音譯之法，去捕捉鐘鼎墨文的玄機(jī)。
到底哪一種辦法才是破解鐘鼎文的最佳手段呢？
自古以來(lái)，修仙界都沒(méi)有定論。
方獨(dú)樹(shù)攜帶有一塊解文甲骨，這塊甲骨能夠把鐘鼎文轉(zhuǎn)換成栩栩如生的練功身影，幫助方獨(dú)樹(shù)快速且精準(zhǔn)的掌握鐘鼎文神通。
這是不是說(shuō)明，這塊甲骨的譯文手段屬于修仙界最強(qiáng)？不一定！
修仙界之大，無(wú)奇不有。
也許在某個(gè)角落，就存在一批資質(zhì)逆天的修士，他們的譯文速度可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)甲骨。
不過(guò)這對(duì)方獨(dú)樹(shù)來(lái)說(shuō)，沒(méi)有什么意義，反正截至目前為止，他的甲骨在破解鐘鼎文的效率上，屬于無(wú)所不能。
只要他善加利用這塊甲骨，修行之路就能暢通無(wú)阻。
今晚，他想奪走化骨鐲，必須先行破解鐲上的鐘鼎墨文，他自己資質(zhì)不行，需要借助甲骨。
他又細(xì)細(xì)比對(duì)一遍，鐲面共浮現(xiàn)了四枚鐘鼎墨文，倘若這是解鼎口訣，那他不消片刻就能解開(kāi)。
結(jié)果等他使用甲骨選取其中一文，試著觀摩的時(shí)候，不禁皺起眉來(lái)。
四枚墨文并不是口訣，而是鐘鼎真法。
須知真法文字領(lǐng)悟起來(lái)極其耗費(fèi)時(shí)間，方獨(dú)樹(shù)悟透一枚大約要一個(gè)時(shí)辰。
如果把四枚鐘鼎墨文全部修完，他需要在尸陀集上待滿一整夜。
等到天亮的時(shí)候，趕赴尸陀集的散修會(huì)更多。
人越多，搶奪化骨鐲的危險(xiǎn)就越大。
但方獨(dú)樹(shù)沒(méi)有辦法縮短觀文時(shí)間。
他只能先修習(xí)四枚墨文。
等修習(xí)完畢，如果他可以通過(guò)四枚墨文去控制化骨鐲，到時(shí)再考慮如何搶鐲并逃遁。
他心間有了盤(pán)算，當(dāng)即收斂心緒，開(kāi)始凝神觀文。
他身穿的道袍早就經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)，袍內(nèi)布置了很多掛件，其中包括竹片、碎殼、木簽，他的甲骨也隱藏在其中。
他隨手按在甲骨上，即使外人在秘密觀察他，也會(huì)把他的行為當(dāng)成是普通習(xí)慣，絕對(duì)不會(huì)留意到甲骨。
就這樣，他一直從午夜看到清晨。
正如他預(yù)料那樣。
天明以后，不斷有新散修趕來(lái)尸陀集，而熬夜觀文的散修一個(gè)也沒(méi)有走。
在往常的時(shí)候，如果有某位散修主持法會(huì)，展示的鐘鼎文普遍是一枚或兩枚，像是圖毒公子這樣一口氣展示四枚，而且鐲內(nèi)可能隱藏更多，這可稀有的很。
只要是到場(chǎng)的散修，都會(huì)堅(jiān)持觀文到底。
除非有誰(shuí)破解了鐲上墨文，或者圖毒公子收鐲散場(chǎng)，否則不會(huì)有誰(shuí)離開(kāi)。
等到中午時(shí)，散修人數(shù)已經(jīng)突破二十位，期間沒(méi)有發(fā)生任何變故，所有散修都老老實(shí)實(shí)，入場(chǎng)后安安靜靜感悟墨文，甚至連探討聲都微乎其微。
這讓方獨(dú)樹(shù)郁悶之極，心想：“大家都這么乖，我怎么渾水摸魚(yú)？”
現(xiàn)在根本不適合搶鐲，所有散修都在齊刷刷盯著化骨鐲觀看，他只要敢動(dòng)手，會(huì)招致二十位散修的圍攻，被瞬殺的概率太高。
他別無(wú)良策，只能耐著性子，繼續(xù)等待時(shí)機(jī)。
這一等就是一個(gè)下午。
等夜幕降臨后，局勢(shì)才迎來(lái)了轉(zhuǎn)機(jī)。
此時(shí)方獨(dú)樹(shù)早就把四枚鐘鼎墨文研修純熟，為了不打草驚蛇，他始終沒(méi)有運(yùn)功操縱化骨鐲。
他心里非常明白，機(jī)會(huì)只有一次，他需要選擇一個(gè)恰當(dāng)機(jī)會(huì)一擊命中。
在這之前，他都在百無(wú)聊賴的虛熬時(shí)間。
一直熬到快到午夜。
原本靜置不動(dòng)的化骨鐲，忽然閃爍一下靈光，只見(jiàn)鐲面的一枚鐘鼎墨文，不知不覺(jué)散發(fā)出一團(tuán)墨色靈氣。
這墨氣一出，整個(gè)尸陀集道場(chǎng)立即陷入騷動(dòng)。
那些盤(pán)坐的散修飛躥起身。
閉目的散修齊齊睜眼。
站立的散修紛紛朝前一步，俱在直勾勾盯著化骨鐲。
“墨文法力已經(jīng)被攝出，這是頓悟的征兆！”
“誰(shuí)？誰(shuí)參透了鐘鼎墨文？”
“到底是哪一位道友，快出個(gè)聲！”
在場(chǎng)二十余位散修開(kāi)始面面相望，他們迫切想知道頓悟者的身份。
嘈雜了片刻后，只聽(tīng)一陣公鴨嗓叫響起來(lái)：“呂某不才，僥幸解開(kāi)了一招半式！”
散修們登時(shí)齊轉(zhuǎn)目光，望向站在最后排的一位藍(lán)衫青年。
這青年戴著頭巾，一副書(shū)生打扮，身子骨單薄孬弱，修為與方獨(dú)樹(shù)一樣是練氣五層，屬于在場(chǎng)的末流修士。
但書(shū)生資質(zhì)不錯(cuò)，最先破解了鐘鼎墨文。
“原來(lái)是呂書(shū)生！”
散修們俱是刮目相看，紛紛招手：“你在凡間讀過(guò)圣賢書(shū)，到了修仙界竟然也能悟通真道，厲害的很啊，呂書(shū)生，快來(lái)給大伙介紹一下這部墨法的情況。”
這位呂書(shū)生言語(yǔ)謙虛：“不敢當(dāng)，要是說(shuō)的不對(duì)，諸位不怪我，我已經(jīng)心滿意足！”
他身板卻很硬挺，昂首挺胸，很是孤傲。
“不怪不怪，你趕緊講！”
等群修表了態(tài)。
他才說(shuō)：“以我的觀悟結(jié)果，這其實(shí)是一部藏匿法術(shù)?！?p> 圖毒公子已經(jīng)來(lái)到他跟前，嚴(yán)防他施法奪鐲，表面卻是彬彬有禮，笑呵呵請(qǐng)教：“敢問(wèn)呂道友，這是什么樣的藏匿術(shù)？難道是隱身嗎？”
“非也，非也。”
呂書(shū)生手指化骨鐲：“你的四枚鐘鼎墨文，一旦祭動(dòng)起來(lái)，可以釋放一種靈墨，這種靈墨能夠與黑夜相融，如果修士藏身靈墨內(nèi)，也能融入到黑夜里，從而達(dá)到藏匿的效果?！?p> “到底是如何與黑夜相融？”
群修忽然統(tǒng)一口徑，示意呂書(shū)生：“你來(lái)給大伙演練一番，只要教的好，少不了你的好處。”