第85章 龍舟競（2）

　　“你喊我什么？”公輸堯呆了。

　　“姐……姐夫啊……”五谷結(jié)結(jié)巴巴。

　　雖然很擔(dān)心楚云夢到時(shí)候撕自己的嘴跟自己算賬，但都到這個(gè)份上了，他還是橫了心，將那個(gè)詞吐了出來。

　　公輸堯咧嘴一笑，終于松口：“那就跟著大家訓(xùn)練吧，不過以后得叫師父！”

　　“我叫楚姐姐師父，也叫你師父，是不是串了呀？”人小鬼大的五谷吐舌頭怪道。

　　“怎么，叫一聲師父都不樂意了？難道你不是真心想學(xué)武？”

　　公輸堯絲毫不理會(huì)他：“跟著我學(xué)可以，但云夢居日常經(jīng)營所需的菜品，也不許偷懶。”

　　不然到時(shí)候都讓楚楚自己一個(gè)人準(zhǔn)備，那不得累壞她了。公輸堯心里一邊想著，一邊告誡五谷。

　　“一定一定，一定不會(huì)荒廢廚藝的?！鼻€救國成功的五谷，此時(shí)自然是什么都答應(yīng)。

　　在公輸堯加強(qiáng)對護(hù)院的訓(xùn)練、為龍舟賽做準(zhǔn)備的這段時(shí)間，楚云夢才終于了解清了端午節(jié)、賽龍舟的由來，以及它們背后所代表的意義。

　　和她在夢中聽見的后世廣為流傳的認(rèn)知不同，端午節(jié)和賽龍舟其實(shí)很早就存在了。

　　端午節(jié)最初其實(shí)是上古先民以龍舟競渡形式祭祀龍祖的節(jié)日，起源于江浙地區(qū)吳越部族的龍圖騰祭祀，并注入夏季時(shí)令“祛病防疫“風(fēng)尚。

　　發(fā)展到如今這個(gè)時(shí)代，在原始初衷的基礎(chǔ)上，在不同地區(qū)也附加了新的不同意義。

　　在吳地，端陽賽龍舟已經(jīng)有了紀(jì)念伍子胥的新含義。

　　在楚地，由于居民成分復(fù)雜，除熊氏等高陽苗裔外，更多的是苗、越、濮、巴等“九夷八蠻”等土著居民。

　　而在這些土著中，巫風(fēng)盛行，端陽節(jié)招魂、巫祭之意更盛，為盤瓠招魂的說法更加廣為流傳。

　　傳說楚地的沅陵五溪各族有個(gè)共同的始祖盤瓠，曾落戶沅陵半溪石穴，生六兒六女，兒女互婚配，繁衍成苗、瑤、侗、土、畬、黎六個(gè)民族。盤瓠死后，六族人宴巫請神，為其招魂。因沅陵山多水密，巫師不知他魂落何處，就讓各族打造一只龍舟，逐溪逐河尋找呼喊，以至演變成后來的劃船招魂的祭巫活動(dòng)。

　　高陽苗裔和“九夷八蠻”土著傳統(tǒng)相結(jié)合，楚地的端陽節(jié)發(fā)展得逐漸盛大，有了更豐富的意義和更盛大的儀式活動(dòng)。

　　除了原有祭祀龍祖的意義外，還多了驅(qū)疫、巫祭、娛神等更多意義。

　　隨著楚地城邑的發(fā)展和富庶，楚地居民的日漸大膽和開放，龍舟競渡的宗教性也逐漸淡去，娛樂性也更重。

　　直到現(xiàn)在，龍舟競渡已經(jīng)是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節(jié)目。

　　人們在急鼓聲中劃刻成龍形的獨(dú)木舟，做競渡游戲，既是為了娛神，也是為了樂人。

　　一句話來說，端陽節(jié)龍舟競渡，是人們用來祭拜龍的祖先、祈求辟邪的祭禮，并非是為了紀(jì)念屈原才產(chǎn)生的。

　　只是屈大夫剛好趕在這一天投江自盡而已。

　　所以說屈大夫真是深諳借勢的精髓啊，早不投江晚不投江，偏偏選在端陽這一天。

　　以至于，數(shù)千年后，人們談起端陽節(jié)，談起賽龍舟，都只記得屈原，而不記得其他。

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　　轉(zhuǎn)眼到了端陽節(jié)當(dāng)天。

　　這一天的郢都，比以往的任何一天都熱鬧。

　　四處彩旗飄飄、彩帶翻飛，驅(qū)邪的、祈福的、競技的，各類不同用途的旗幟四處招搖。

　　滿城的女子，都穿著各色彩衣，來到湖邊河畔，或坐或臥，或與同伴嬉戲，或與心儀已久的人結(jié)伴出游。有大膽的，干脆來個(gè)野合，毫不顧忌，直看得楚云夢臉紅心跳。

　　當(dāng)天的龍舟競渡并沒有在大江上舉行，而是選在城中一座名叫毓秀湖的湖面。

　　一是考慮到大江風(fēng)大浪多，風(fēng)險(xiǎn)性大；二是大江過于寬闊，并不方便觀眾圍觀。

　　這也是楚云夢能看到那么多臉紅心跳畫面的重要原因。

　　毓秀湖面積足夠大、湖水夠深，龍舟競渡絲毫不用擔(dān)心擱淺。

　　更關(guān)鍵的是毓秀湖上架起了好幾座木橋，并在木橋上隔一段距離就建起了亭子。

　　不同的木橋之間，還建起了好幾道長廊，有些長廊還往外延伸，建了一些封閉的休息包廂，天然適宜觀看龍舟競渡。

　　楚云夢此刻不由贊嘆李得祿辦事妥帖。

　　這一天，楚云夢一如既往一身男裝出現(xiàn)的，只不過讓小麥幫忙做了更多修飾。

　　當(dāng)天一早，她就早早起來，讓擅長妝容修飾之術(shù)的小麥給自己稍作修飾，眉眼描畫得更加英挺。

　　搖身一變成了一個(gè)俊俏少年郎后，楚云夢在前往毓秀湖的途中，就收獲了不少少女的如波媚眼。

　　來到毓秀湖上的廊橋，看到云夢居的龍舟隊(duì)早就在起點(diǎn)整裝待發(fā)。

　　與其他龍舟隊(duì)赤坦著上身不同，云夢居的這支龍舟隊(duì)全都身穿青色短打，一看就不是楚地的打扮。

　　可就是這么簡單的打扮，頓時(shí)把周邊赤膊的大漢都給比下去了。就像一群鶴走進(jìn)了雞群，分外顯眼。

　　其中，尤以公輸堯最為耀眼。

　　公輸堯立在船頭，額上扎了代表云夢居的布巾，身上穿的衣服和云夢居其他護(hù)院又有所不同。

　　雖也是貼身，但明顯長了很多，將手腳都恰到好處遮住，有點(diǎn)像改良版的北地胡服。

　　貼身的衣袍，將公輸堯原本挺拔的身姿，襯得更加頎長，整個(gè)人看上去比平時(shí)風(fēng)姿更盛。

　　在公輸堯兩側(cè)，初一和十一兩個(gè)人也是身姿挺拔，一臉精神。

　　比公輸堯雖然差了點(diǎn)，但氣質(zhì)已經(jīng)甩了周圍龍舟上的人好幾條街。

　　看著這一支氣質(zhì)出塵的隊(duì)伍，楚云夢就好像看著被自己養(yǎng)大的小白菜，水靈靈的。

　　她不由得面露姨母笑，心里與有榮焉。

　　看來自己挑人的眼光還是不錯(cuò)的。

　　一聲鼓響，上百只龍舟就像離弦的箭，迅速往前沖去。

　　楚云夢看到，在起點(diǎn)鼓響起的那刻，公輸堯?qū)⑹种行∑煲粨]，像是戰(zhàn)場上發(fā)號(hào)施令的將軍，意氣風(fēng)發(fā)。

　　微微揚(yáng)起的額頭系巾，如羽翅如輕云，將人襯得像是下凡的東君、司命，冷澈出塵，灑脫如云間奔跑的月，追趕的星。

　　云夢居的龍舟就和公輸堯一樣，意氣風(fēng)發(fā)，昂首向前，翻越了一座又一座云山，跳過了一個(gè)又一個(gè)浪峰。