第17章荀爽的家人
許多魚和廉頗急匆匆趕往學堂,究竟是何人膽敢在學堂鬧事?
只見一長須瘦小老頭,手持利劍,正在追擊荀爽。
荀爽抱頭鼠竄,不敢還手。
學子們像是見到救星,紛紛拜見許多魚和廉頗。
“女君,這老翁一進來便毆打夫子?!?p> “夫子不讓我們插手此事!”
“主君,夫子要被打死了!”
另一旁,老翁的仆從們卻見怪不怪,頗為淡然。
荀爽不是個好脾氣的人,這般容忍這老翁,定有緣故。
果不其然,老翁大呼:“逆子,還不給我跪下?”
荀爽蹭一下閃到許多魚身后,叫囂道:“主公在前,我自是聽從上令?!?p> 主公?許多魚表情凝滯,是很想要這個人才,但貌似人才身后的麻煩不小啊。
老翁年歲已大,但雙眼明亮,充滿智慧。
老翁上下打量廉頗,轉(zhuǎn)頭問荀爽:“你認信平君為主?”
荀爽得意中帶著一絲看好戲:“非也,我主乃你面前的這位女郎?!?p> 老翁不小心扯斷自己一根胡子,喟嘆一聲,鄭重向許多魚作揖:“小娘子,小兒頑劣,請勿當真?!?p> 許多魚不按照常理出牌:“君子一言,駟馬難追。令公子已到加冠之年,豈有戲言一說?”
老翁沉吟片刻,點頭贊同道:“小娘子言之有理?!?p> 荀爽傻眼,方才真不過是一句戲言,若是想認主,早就認了,何必再等到如今?
見老翁通情達理,極為上道,許多魚恭敬問道:“敢問老翁尊姓大名?”
老翁收好劍,交給老仆:“荀況?!?p> “竟是荀子?有失遠迎,快,令人設宴?!绷H一聽是荀子,巧了,這不正是緣分么?
當今世上,儒道上,誰能比得過荀子?
妥妥的名師!
許多魚恭敬地跟在廉頗和荀子身后,做足了姿態(tài)。
荀爽扭扭捏捏,湊到許多魚身旁,小聲道:“小娘子,方才……”
“爽,莫要憂慮,雖然你認主匆忙,但我們相處日久,我深知你的為人和才華。不會因此看輕你,日后,我們必能相處和諧,共創(chuàng)大業(yè)。”
許多魚裝作看不懂荀爽眼里的遲疑和后悔,三言兩語便借機敲定此事。
荀爽垂頭喪氣,如霜打的茄子。
廉老夫人得知,竟是要招待稷下學宮的祭酒荀子,甚是用心,準備了麥飯,肉脯羹,雞肉羹以及八珍之一的搗珍。
廉家所做的搗珍是用鹿的里脊肉,經(jīng)反復捶打,除去肉中的筋腱,烹熟之后,取出揉成肉泥而食。
所用的鹿是清早由士伍們上山操練所獵,這樣做出來的搗珍最為鮮美。
荀子對這道菜,格外鐘愛,贊不絕口。
荀子講究禮儀,這頓飯食,許多魚正襟危坐,守禮至極。
宴后,廉頗與荀子于院中賞月對飲。
“我家女郎,雖年幼,但聰慧明理,實為不可多得的人才。”廉頗夸贊道。
荀況小酌一口:“我兒雖性格跳脫,但自幼熟讀詩書,涉獵廣泛。在學宮時,便能幫我講學,與諸多才子手談,不落下風?!?p> 兩人對視一眼,舉杯對飲。
廉頗感慨:“可憐天下父母心?!?p> “小娘子深得信平君喜愛?!?p> 見荀況有所誤會,廉頗解釋道:“女郎名許多魚,實乃藺相如養(yǎng)女,我見其聰穎異常,便收她為徒?!?p> 荀況詫異:“收徒?學兵法?”
廉頗正色道:“確實如此。女郎天生將才,但愛劍走偏鋒,廉頗懇請荀子暫留些時日,好好教導女郎?!?p> 語畢,廉頗竟是行了跪拜禮。
如此莊重,拳拳愛護之心,另荀子動容:“善!”
第二日,許多魚一大早就得知,自己多了一個實際上的儒師。
想起歷史上的荀子,多次任祭酒之位,想必教學經(jīng)驗豐富,于是許多魚大著膽子,就薅羊毛進行到底。
“拜見荀子,不若我們前往學堂?一是,學子們仰慕荀子久矣。二是去見荀爽,以安父心。”
許多魚一面勸說荀子,一面命人去通知趙政。
荀子瞥一眼這狡詐小娘子,念其初心不壞,便順水推舟,去瞧瞧那逆子,是否有誤人子弟。
學堂之中,書聲瑯瑯,荀爽坐在講臺之上,肅穆莊嚴,不似往日活潑。
荀況暗自點頭。
許多魚邀請荀子:“何不去講上一課,讓學子們沐浴儒家光輝?”
回趙之路遙遠,荀況許久不曾宣講,心中癢癢,一時沖動,走上講臺,開始教導。
起初,荀況講勸學之道:“故不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也;不聞先王之遺言,不知學問之大也?!?p> 后來,在許多魚和趙政的刻意引導下,荀況思及自己仕途落魄,索性在這一方小天地,講起自己的執(zhí)政主張。
“用國者,得百姓之力者富,得百姓之死者疆,得百姓之譽者榮。三得者具而天下歸之,三得者亡而天下去之,天下歸之之謂王,天下去之之謂亡?!?p> 趙政聽得如癡如醉,收獲頗豐。
荀況對這個舉一反三的聰穎公子,印象深刻,很是看重。
到最后,這一堂課竟成了趙政的專屬一對一課堂。
課后,趙政跟在荀況身后,虛心請教學業(yè),一個愿學,一個愿講,相得益彰。
待到晚飯時,荀況想收趙政為徒,卻猛然發(fā)現(xiàn),自己竟還不知公子姓名。
“趙政,秦人質(zhì)子政。”趙政不卑不亢地自我介紹。
荀況渾身一僵,怎會是秦國質(zhì)子?
荀況十分為難。
世人皆認為秦乃虎狼之國,秦軍為虎狼之師。
在儒家眼中,從戎地崛起的西秦絕非正統(tǒng)政權(quán),只會憑武逞強罷了。
而且,秦國上下奉法家為圭臬,然而儒法相斗,所以“儒者不入秦”成為儒門弟子約定俗成的準則。
“請荀子教我!”趙政屈膝而跪,兩手相疊拱地,頭慢慢俯及于地。
荀子左右為難,若非這身份,必定是要收下此佳兒的。
“你想學什么?”
“學帝王之術(shù),學修身、齊家、治國、平天下之道!”趙政一直保持稽首的姿勢。
荀子跪坐,思索良久,過往授業(yè)之路,歷歷在目。
人生已過大半,理念卻難以舒張,這一身學問,難道要帶入黃土之中嗎?
趙政雖秦國質(zhì)子,但天資聰穎,更勝在年幼!
若有朝一日,趙政能歸秦……
北海游
在先秦時期,拜見尊者的禮儀包括跪拜禮和揖禮。 跪拜禮是一種莊重的禮節(jié),主要分為九種,包括稽首、頓首、空首、振動、吉拜、兇拜、奇拜、褒拜和肅拜。 在這些拜禮中,稽首是最隆重的拜禮,是臣拜君之禮,其動作是屈膝而跪,兩手相疊拱地,頭慢慢俯及于地,停留片刻后起身。 頓首則用于地位相等者之間,其行禮形式與稽首同,但頭頓地即起,故稱頓首。 空首是君對臣的回禮,其行禮形式也與稽首同,但頭不及地,觸手后即起,故又稱為“拜手”。 揖禮是一種拱手禮,不用跪下,而是立姿。先秦時代的人們遵循席地而坐的習俗,行揖禮時,以拱手為禮,并對著尊者低頭。 《周禮》中記載,古代的九種揖禮分別為:時揖、天揖、特揖、旅揖、旁三揖。 其中,時揖是最常見的禮節(jié),天揖是祭祀時對神明的禮節(jié),特揖是專門對一個人行的禮,旅揖是眾人一起行的禮,旁三揖是向多人行的禮。