當林眠走到星盈花實驗室時，阮分琴走來，告訴她課程改教室了，在天藝壇。
阮分琴是一個個子小小，眼睛又細又長，扎著單馬尾的女孩。你第一眼看到她時，她很難給你留下深刻的印象?？蓵r間一長，你就會被她溫柔、溫暖的笑容感染，越看她，心中的歡喜越多，也就越感到耐看。不由感嘆：好一個清秀婉約的佳人！
“我們都在群通知里收到了杉水老師的消息，你沒看見嗎?“阮分琴笑著，半帶奇怪地問。
“沒...“林眠有些尷尬地說，要知道她的手機還是初代諾基三。
“沒關系，我們一起過去吧！“阮分琴陽光地笑著說道。
“好啊……“林眠心里感激地說道。
“不過，分琴，你怎么在這??？“林眠好奇地說。
“呃……我也有點事嘛，剛好，做完就走嘍！“阮分琴顯然想轉(zhuǎn)移話題，二人就這樣有一句沒一句地來到了天藝壇。
走進教室，杉水老師已經(jīng)在講課了?！斑t到的，先站一下吧。“杉水老師見阮分琴是去叫同學的，“阮分琴，你先坐下吧。那個誰……你叫林眠是吧？遲到了就先站著吧?！?p> “老師，是這樣的，她沒收到消息……“阮分琴說。
“沒事，分……“林眠扯了扯她的袖子，“我不怕站的?！?p> “這樣啊，那也坐下吧，下次記得看消息啊?！吧妓蠋熣Ａ苏Ｑ壅f，“我可不會像某些放養(yǎng)的老師，紀律散漫的在他們眼里睜一只眼閉一只眼也就過了，遵守紀律可是最基本的要求?！?p> 劉暖暖無奈地笑笑。舒暢依舊沒有任何表情，只有洛筱的眼睛里有道光一閃而過。
“好了，既然該到的都到了，那我們也就繼續(xù)往下講吧?！吧妓蠋熉朴频卣f。“金木水火土是中國古代哲學中的五行理論中的五個基本元素，它們之間存在著相生和相克的關系。五行理論認為，宇宙萬物都是由這五種元素構成的，它們之間相互作用、相互影響，形成了一個動態(tài)平衡的系統(tǒng)?！?p> “下面我來問個最簡單的問題，五行相生關系是指？“杉水老師皺著眉頭說，“林眠，你回答一下?！?p> “嗯，水生木，木生火，火生土，土生金，金生水?！傲置呦肓讼氪鸬?。
“嗯，還是有點常識的嘛。不過這種程度，我可遠遠不滿意。誰來補充一下？“
“木生火:木頭可以燃燒產(chǎn)生火?；鹕?火燃燒后會留下灰燼，灰燼是土的一部分。土生金:金屬礦藏存在于土壤中。金生水:金屬融化后形成汞，而汞恰好是液態(tài)。水生木:水是植物生長的必要條件?！霸Z回答道。
“還算不錯?！吧妓蠋燁D了頓，“那我就再找一個同學說一下相克關系?！?p> “木克土:樹木的根可以穿透土壤。土克水:土可以阻擋水流，吸收水分。水克火:水可以撲滅火?；鹂私?火可是金屬。金克木:金屬工具可以砍伐樹木?！柏惲枵f道。
“好，就先到這里。我來說一下地水火風與金木水火土的區(qū)別。四大元素各有特性，地指的是堅勁的體性，水指的是流濕體性，火是溫熱的體性，風是輕動的體性。因為一切物質(zhì)都依四大種所造，無一物而非四大所造。地能持世界，水能攝世界，火能熟世界，風能長世界，故我們就叫四大。地水火風是宇宙世界生依立持養(yǎng)之因，也因而產(chǎn)生了世界的種種差別象，故叫做四大種。
任何物質(zhì)，哪怕小到原子、電子、質(zhì)子、介子、光子都離不開這四大種。比如，一個原子，都有它特有的特性，它特有的體性，我們就叫土，它含正電，含有能量，就是火，它的流濕性就是水，它輕動的體性，就是風。我們這個形形色色的世界，都是因地水火風這四大種而生起，也因這四大種而轉(zhuǎn)依與隨轉(zhuǎn)，也因這四大種而住持與長養(yǎng)。
由于四大的和合，而有諸般的體相，稱之為“色”，如果四大失調(diào)，便將成為“病”，如果缺少任何一樣，必定成為“死亡”，最后四大分散，終究歸于“空”，因此色與空的形成，只是聚合與離散的現(xiàn)象。
上面講了四大，再來說說金木水火土，也就是五行，中國傳統(tǒng)哲學認為，組成世界的最基本元素為五行之氣，它與四大是否有聯(lián)系？其實四大與五行說的都是同一個東西，只是開遮的不同及各有所偏重而已。五行是金木水火土，其中的水火跟四大的水火是一樣的，而五行中的木就相當于四大中的風，關于四大宗的“地”，很多人根據(jù)文字，認為對應五行中的“土”，但仔細分析他們的特性就會發(fā)現(xiàn)，五行中的“金”才是對應四大宗的“地”。這樣一來，五行比起四大，多了一個土，這又是怎么一回事呢？
其實嚴格來說，五行中的土，并不能算作最基本的元素，而是是對金木水火四元素起到中和、轉(zhuǎn)關、緩沖的作用。所謂四象五行皆藉土就是這個道理，五行中的土就是對金木水火的融合與整合。
我們知道，春季木旺、夏季火旺、秋季金旺、冬季水旺，四種元素的轉(zhuǎn)換是循序漸進，無級轉(zhuǎn)換的，也就是說，四種元素在轉(zhuǎn)變的時候，都需要土的過度，所以說四季末土最旺，而土為融合之物，春季末的土，包含木氣；夏季末的土，包含火氣；秋季末的土，包含金氣，冬季末的土，包含水氣。
四大偏重的是講述構成物質(zhì)世界的最基本原理，而五行偏重于講述世界一切變化現(xiàn)象的運動規(guī)律。這變化的現(xiàn)象，就包括物質(zhì)及精神兩方面。物質(zhì)世界是由地水火風四大種所造，精神世界是見聞覺知，但物質(zhì)世界與精神世界并不是完全對立的，而是相互相成的。離開了物質(zhì)世界來，見聞覺知也就無處可以著落。而離開了精神世界的見聞覺知，也就沒有所謂的物質(zhì)世界了。其實，說究竟起來，物質(zhì)世界與精神世界之間的關系，也就是我們傳統(tǒng)文化中的“陰陽關系”。
以四大為內(nèi)核，衍生出了西方占卜術塔羅牌；以五行為內(nèi)核，衍生出了東方的玄學數(shù)術，其根本，都是通過研究世界本源規(guī)律，來推導人事的吉兇禍福，本質(zhì)是相同的，只是表現(xiàn)形式有所區(qū)別而已?！?p> “那能量之間該如何相互轉(zhuǎn)換呢？“有人提問道。
“先別急，慢慢來。能量轉(zhuǎn)換如果要做到直接轉(zhuǎn)換，可是一個數(shù)學問題啊。不過如果是問到繪畫時的作用，那就比較簡單了。“杉水老師似乎被問到了拿手問題，不由得嚴肅的臉上露出了得意的神色，“我打個比方，風屬性在改變形態(tài)上有作用，雷屬性能加快作畫速度，冰屬性能凝固作畫時長，金屬性對勾勒線條有大幫助，火屬性能改變環(huán)境溫度，木土水屬性能制造作畫原料。“
林眠不禁露出了向往之色，不過同學們似乎感到有些平常，好像早就知道似的。杉水老師也干咳了兩聲，“都知道是吧？那下次這個內(nèi)容就不講了?！?p> “下次我們直接講作畫的原料的制作方法吧?！吧妓蠋熡朴普f道，“好了，先下課。“