《神風(fēng)啟示錄》中雖對(duì)于三盟五閣九派和神風(fēng)盟有不少記述，卻是流于表面，與韓仲麟來(lái)到中部修真域后所聞大致相同，并無(wú)其他隱秘之處。
到了神風(fēng)城之后，韓仲麟對(duì)于各個(gè)層級(jí)的勢(shì)力及宗派有了更深的認(rèn)識(shí)。
若把神風(fēng)盟與三盟論作最頂級(jí)勢(shì)力，那么五閣九派實(shí)力便屬于一流宗派。
再其次是中部修真域各主城的厲害宗門(mén)屬二流宗派，各主城次級(jí)宗門(mén)及東南西北四大修真域的大型宗派份屬三流宗派。
而中部修真域內(nèi)的最低等宗派、東南西北四大修真域次等宗門(mén)、東南修真域等四小修真域內(nèi)的中等宗派只能位列四流宗派，其他小型宗門(mén)則為最末流宗派。
陰陽(yáng)盟作為上古天玄域所流傳下來(lái)的古老勢(shì)力，傳承自然非其他低等宗派可比，《神風(fēng)啟示錄》中同樣有人族天下五行術(shù)法皆衍流自陰陽(yáng)盟之說(shuō)。
韓仲麟目光落在黑色冊(cè)子的的扉頁(yè)上，直覺(jué)一股古樸的氣息從卷頁(yè)上撲面而出。
“無(wú)名太虛，寂兮廖兮，神之始而未見(jiàn)氣也。先天一炁，有名無(wú)實(shí)，氣之始而未見(jiàn)其形也?；於鵁o(wú)狀，厥外惟無(wú)，形之始而未有質(zhì)者也。生亦不生，化亦不化，無(wú)時(shí)不生，無(wú)時(shí)不化，往復(fù)不終，質(zhì)之始而渾淪?；煦绱竞希瑲庑钨|(zhì)混然一體而未分，無(wú)極而太極。太極動(dòng)而生陽(yáng)，動(dòng)極而靜，靜而生陰，靜極復(fù)動(dòng)，動(dòng)靜互為其根，始分陰陽(yáng)！”
看完一段玄奧的導(dǎo)引，韓仲麟已是正襟危坐，腦海中反復(fù)念誦、思索。
“照此段導(dǎo)引所述之意，混沌衍自于太虛，歷經(jīng)數(shù)度輪回方成太極，混沌中孕育陰陽(yáng)。陰陽(yáng)二氣負(fù)抱乾坤，形質(zhì)沉分五行，天道立基方生萬(wàn)物?！?p> 韓仲麟翻過(guò)扉頁(yè)繼續(xù)向下看去，又有一段楔引映入眼簾。
“陰陽(yáng)之道，乃天地運(yùn)行之道。日出于東，月生于西，陰陽(yáng)長(zhǎng)短，終始相巡，合乎其道。陽(yáng)主動(dòng)，陰主靜，陽(yáng)主生，陰主殺，合乎其性。循陰陽(yáng)，控五行，順天道，合萬(wàn)物，掌生死，逆乾坤！陰陽(yáng)盟創(chuàng)立人族危難之際，興人族為堅(jiān)念...”
韓仲麟看完整段引語(yǔ)，不禁肅穆向陰陽(yáng)盟致敬。陰陽(yáng)盟創(chuàng)立于人族聯(lián)合起來(lái)抵御妖族侵襲之初，由當(dāng)時(shí)五位天資冠絕的五行術(shù)法修士創(chuàng)建，乃人族五行術(shù)法之源頭，且早于天修盟與血?dú)⒚藙?chuàng)建。
韓仲麟繼續(xù)向下翻看，半日之后才從沉浸中脫離出來(lái)，面容上一副意猶未盡的神情。
收起《五行精義》后，韓仲麟又露出了沉思之色。
《五行精義》中對(duì)于操控五行元力與施展術(shù)法有著精微分別，單單操控元力就分為聚元、御元、凝體、化形、附靈、出神六重境界，而施展術(shù)法又分為凝練、布施、純功、化靈、成道五重境界。
韓仲麟熟知操控元力的聚元、御元、凝體、化形四等境界，但對(duì)附靈與出神最后兩重境界卻是一無(wú)所知。對(duì)于施展術(shù)法的五重境界，韓仲麟只知凝練與布施兩重境界，壓根不知還有純功、化靈、成道后三重境界。依精義中所述，操控元力與施展術(shù)法雙重境界皆受限于修真者本身的修為境界。
精義中五行元力詳述著實(shí)令韓仲麟大開(kāi)眼界，將其對(duì)五行元力的認(rèn)知提升到了一個(gè)新的層次，令韓仲麟感到遺憾的是，這本《五行精義》似乎只是一個(gè)總綱，并未涉及五行元力修行秘法。
即便如此，韓仲麟結(jié)合以往的修行經(jīng)驗(yàn)，很快就明確了如何重修五行之力。
晉級(jí)金丹期以后，韓仲麟發(fā)現(xiàn)玄元之間轉(zhuǎn)換不如原來(lái)那般順利了，不曾想反倒從《五行精義》中找到了答案。
凝元力為元液，使元力徹底提升了一個(gè)層次，如此之下，不同元力之間相互轉(zhuǎn)化的難度隨之加大，修為越高深，元力相互轉(zhuǎn)換則越發(fā)不可能。
“正如精義中所言，五行元力皆具獨(dú)特，修者本身靈根屬性及對(duì)于元力的感悟，很大程度上決定了修者五行元力修煉之深淺！”韓仲麟想著，右手指尖緩緩涌出一抹藍(lán)色元力。
“第二波天劫中，火球熾熱可焚燒萬(wàn)物，風(fēng)束輕柔無(wú)孔不入，皆展現(xiàn)出了獨(dú)特之處?！?p> 就在這時(shí)，韓仲麟腦海中一下想起了在天坑中司空瑾與流云派三位修士施展水系術(shù)法的場(chǎng)景，緊接著腦海中又浮現(xiàn)出赤焰絕域中澹昀真人施展的水龍之術(shù)和幽藍(lán)螺旋之術(shù)景象。
“水系術(shù)法繁多，并不盡相同，足可見(jiàn)水系元力的特性之多。五雷陣書(shū)中的奔雷印，以壬水為引，陣法為基，雷元為力，方可成印。所謂萬(wàn)變不離其宗，萬(wàn)物最初始狀態(tài)便是本源，相信水元力亦是如此，參透水元力奔流之深意，便是奔雷印初成之時(shí)！”
藍(lán)色元力越涌越多，成帶狀在周身環(huán)繞起來(lái)，韓仲麟則悉心感受著水元力的微妙力道。
一連幾日，韓仲麟竟然進(jìn)入了忘我之境界，百思迅敏，不厭其煩做著一次次嘗試。
“冰融凍釋?zhuān)瑓R集成流，百納成川，戊土為堤，高開(kāi)低走，甘澤長(zhǎng)流，滋生草木，長(zhǎng)養(yǎng)萬(wàn)物?！?p> 韓仲麟從忘我中猛然醒悟，心中大悅：“天地運(yùn)行之道盡在眼前，何徒逐本求末！”
一揮袍袖，一大叢藍(lán)色元力陡然躍出，由高低落，恰如一段奔涌川流順勢(shì)流淌，聲勢(shì)恢宏！
“濤濤江河，奔流不息，放任自流，氣勢(shì)浩大，鎮(zhèn)壓諸邪！”
“精陽(yáng)戊土陣，剛陽(yáng)中正，不懼沖伐，可為堤岸之根基！”韓仲麟心意一動(dòng)，當(dāng)即收起六合彌天陣，取出十二靈幡盤(pán)中五桿金幡，對(duì)應(yīng)金木水火土五位。
韓仲麟左手五指彈出五團(tuán)元力，金幡之上亮起光芒，幡面上形成一道道波紋。
連連打出幾道法決后，其中一桿金幡越發(fā)明亮，而其中一桿金幡上光亮則漸弱。
韓仲麟右手中奔涌出一團(tuán)藍(lán)色元力，緩緩注入代表水行的金幡之中，不多時(shí)一道光印漸漸成形，發(fā)著淺藍(lán)色光芒。
“成了！”韓仲麟面容上露出一抹欣喜。
韓仲麟手中有飛出一團(tuán)銀芒，瞬間沒(méi)入藍(lán)色光印之中，光印中頓時(shí)銀芒燦燦，如夢(mèng)如幻。
“奔雷陣，開(kāi)！”韓仲麟低喝一聲，話音剛落，藍(lán)色光印驟然明亮。
只見(jiàn)一團(tuán)藍(lán)芒猶如滔流霎時(shí)傾瀉而出，雷聲低沉，所過(guò)之處盡是一片摧枯拉朽，在山林中形成了一道十幾丈長(zhǎng)的焦黑地帶。