時不凡當(dāng)?shù)玫搅四切┮话俣鄠€學(xué)生問好之后，時不凡沒有著急給他們分班和講課，而是首先要糾正他們一些必要的生活能力。如果這幫家伙連自己的生活自理能力都沒有，那如何能指望他們以后能夠成才？
“大家好，今天你們來進(jìn)行跟我讀書，不過我今天第一件事情，不打算給你們講課?，F(xiàn)在是早上，等會中午的時候要吃午餐，而我打算能讓你們自己親自去做。所以，你們要自己去做午餐了，而且誰不做飯，誰也就別吃飯？”時不凡說道。
“什么？”一百多個大大小小的學(xué)生也都驚呼。
這些一百多個大大小小的學(xué)生，沒有一個親自做飯過，一般都是由仆人來做?？墒乾F(xiàn)在讓他們來做飯，他們真的不知道怎么做飯??！他們根本沒有進(jìn)入過廚房，怎么可能會能夠明白怎么做飯呢？所以，現(xiàn)在他們聽了這話，也都蒙圈了，他們根本沒有想到自己要親自做飯。他們從小到大已經(jīng)習(xí)慣了別人做飯給他們吃，可是現(xiàn)在居然要親自做飯，他們居然發(fā)現(xiàn)自己好像并不會做飯??！
“時校書郎，我們是來讀書的，不是來做飯的！”房玄齡的長子房遺直不高興的說道，明顯他已經(jīng)十幾歲了，懂事一些了。
時不凡微笑回答：“難道，你能不吃飯嗎？你不吃飯能生存嗎？如果誰不吃飯能夠生存，那我可以免了他們做飯的責(zé)任?！?p> “這個……”
不吃飯能生存，神仙??！他們可不敢這么說！
不過，房遺直可不是那么好打發(fā)的，他還是說：“所謂君子遠(yuǎn)庖廚，我等身為文人君子，如何能夠親自做飯呢？”
“呵呵，所謂君子遠(yuǎn)庖廚，我記得是出自于孟子。孟子曾經(jīng)看到了齊宣王以羊換牛，讓羊去替牛而死，后來所發(fā)生的事情。而孟子所說的的全文是‘君子之于禽獸也，見其生，不忍見其死；聞其聲，不忍食其肉。是以君子遠(yuǎn)庖廚’?？墒悄銈冎皇怯涀×撕竺婺且痪?，卻沒有看到前面的那些，所以你們認(rèn)為難道君子遠(yuǎn)庖廚就行了嗎？孟子所言，是讓你們思考對動物仁義，然后進(jìn)一步對人類仁義，對百姓仁義。孟子提倡的是‘不忍’，由動物的‘不忍’轉(zhuǎn)變成為對于百姓的不忍。所以單純說什么君子遠(yuǎn)庖廚，可是你們卻在這里大快朵頤，這樣是真的不忍嗎？是一個偽君子罷了！”
可是房遺直卻還是說：“那那些都是屠夫所殺，于我們有何干？”
“你們吃肉，和你們沒有干系嗎？佛家有言，因因果果果果因因，善因善果，善果善因。屠夫?yàn)楹螘⑺狼莴F，其實(shí)還是因?yàn)橹T位在這里要吃肉，如果諸位不吃肉，那屠夫還會殺死牲口嗎？所以，歸根究底，還是因?yàn)槟銈円匀?，這才會讓屠夫所殺。而民間也有一句話，種瓜得瓜種豆得豆，所以歸根究底還是你們這里在需要，而并非屠夫想要?dú)⑺?。難道你們吃了肉，好像自己沒有親自殺死，就沒有罪惡了嗎？”
“我再用一句商人的名言來解釋，那也就是需求決定市場。因?yàn)槟銈冃枰匀?，這才讓他們?nèi)榱死鎭須⑺狼莴F。而人類需求的是食物，所以才有了糧食蔬菜肉類的市場。因?yàn)槿祟愋枰┮?，所以才有了各種衣物和各種制造衣服材料的市場。達(dá)官貴人要吃好用好的，那自然有了奢侈品的市場。而只要有需求，那根本無法遏制這個市場。而你們?nèi)绻院蟪蔀閳?zhí)掌一方的官員之后，你們可以考慮不要嘗試通過命令的手段禁止某些行為。因?yàn)樾枨缶陀惺袌?，你們不如利用看不見的手來干涉?！?p> “當(dāng)年劉漢末年亂世，那個非常重視武夫的時代。很多軍人正事不做，卻去捕一種鷹來賺錢。而孫權(quán)不敢親自去下令禁止，因?yàn)樗ε履切⑹總冇性寡?。所以后來張昭提出了一個辦法，那也就是公開的進(jìn)行捕鷹，不過卻反而在捕鷹方面抽了重稅。一旦稅收高了，那些鷹的價值也都越高?？墒且?yàn)楣_的捕鷹，反而加入的越來越多，最后稅收高，造成了價格高，一般人買不起，而玩鷹也不是人類必須要的事情，所以鷹的市場也都逐步消失。無利可圖了，那大家自然不做了。所以你們與其認(rèn)為去一道命令就能禁止，那是不可能的，因?yàn)橹灰欣婺亲匀挥腥藭?。那不如嘗試一下利用這種市場供需關(guān)系來進(jìn)行調(diào)解，這樣不但可以和官府的沖突，并且還可以更有效的調(diào)解。畢竟殺頭的買賣有人做，賠本的買賣沒人做?！?p> 聽到了這里，那些年齡大一些的孩子也都摸了摸腦袋，好像是若有所思。而他們不知道，剛才那個捕鷹故事，并非是孫權(quán)和章找到故事，是后來五代十國南唐開國皇帝的故事，不過這個被時不凡移花接木到了孫權(quán)和張昭身上。那些年齡大一些的小孩子，肯定要準(zhǔn)備將來從政，而他們家庭里面多少有一些從政的經(jīng)驗(yàn)傳承，不過卻不成體系，完全靠著口耳相傳。而時不凡利用經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識告訴了他們一些道理，讓他們可以利用市場供需關(guān)系來進(jìn)行調(diào)理，而不是嘗試使用命令的形式來禁止。
不過，魏征的兒子魏叔玉卻不干了，說：“時校書郎，你所說的我不敢茍同。當(dāng)年陳蕃曾言大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一室乎。所謂成大事者不拘小節(jié)，如何能拘泥于這種做飯的小事呢？”
“你們認(rèn)為成大事者不拘小節(jié)，可是你們現(xiàn)在是成大事者嗎？所謂成大事者不拘小節(jié)，我的理解并非和你一樣。我的理解是，已經(jīng)成大事者，才能夠有資格不拘小節(jié)。陳蕃是什么人，他是劉漢時期的太傅，而我大唐太傅是一品官，并且劉漢時期的太傅權(quán)力遠(yuǎn)比我大唐的要大，幾乎是能夠總攬朝政的官員。你們只是看到了陳蕃一路上走來成了大事業(yè)，成了太傅，所以把他當(dāng)年的話都給記了下來。而丹書青史，只是記載那些有名有權(quán)有勢的人，可是很多人卻忽略了，那些人成大事之前，是淘汰了多少人才走到這一步的。一將功成萬骨枯，你們知道要死亡多少個士兵，才能夠鑄就一個名將嗎？”
“所以，我問你們，你們有誰能夠保證自己未來成就不亞于陳蕃？”
大家再次沉默，這種事情能保證的嗎？別看他們是官二代，可是并不意味著他們都能夠當(dāng)宰相，都能夠成為一品官。宰相的位置也就那么幾個，可能讓在場數(shù)十個男生也都成為宰相？天下士族和官員遠(yuǎn)不只是在場這些，甚至還有千千萬萬人都來競爭，哪怕他們是官二代，也都不敢保證自己能夠成為宰相?。?p> “所謂成大事者不拘小節(jié)，那是因?yàn)樗麄兪浅纱笫抡撸运麄円淮绻怅幰淮缃?，他們對于國家朝廷和百姓的貢獻(xiàn)比起一般人要大很多。每一個人的能力和它的影響力都有自己的價值，而陳蕃作為一個總攬朝廷政務(wù)的太傅，他自然要節(jié)約時間，更好的為朝廷百姓做事，因?yàn)樗拿恳豢虝r間，價值都是影響到了天下百姓和朝廷的前途，價值無可估量。而一個廚師，只能夠影響到極少部分人的肚子，所以犧牲一個廚師的時間來換取陳蕃能夠節(jié)約這個時間來為朝廷百姓做事，這個是有價值的?！?p> “可是你們目前既沒有官職，也都沒有財(cái)富，你們可曾為百姓朝廷做過一件事情？你們自以為你們的時間的價值有多么值錢嗎？所以，你們沒有任何貢獻(xiàn)，你們的時間對于百姓和朝廷沒有任何的價值，所以你們沒有資格‘不拘小節(jié)’，因?yàn)槟銈儾]有真正成為成大事者，明白了嗎？”
那些學(xué)生在此被時不凡反駁了，無話可說。時不凡對于所謂強(qiáng)調(diào)成大事者不拘小節(jié)，其實(shí)也都非常不屑。那些一口一個成大事者不拘小節(jié)的人，最后有幾個“成大事”了。連自己的身份定位都沒有確定，就妄圖把自己定位為那個成大事者了，而提前享受那個“成大事者”的身份待遇，這種最后只能夠是一無所得。人生定位出錯，那最后一定是一無所得的。一個縣官就要把自己定位為一個縣官，最多也就是嘗試定位為一個州刺史，千萬不要試圖把自己定位為一個宰相。當(dāng)然，如果你曾經(jīng)是宰相，只是因?yàn)橐粫r被貶低了，那你可以不理會?？墒侨绻皇且粋€單純的縣官，你肯定要正確定位自己，不要高估了自己對于社會的影響力。
成大事者不拘小節(jié)，那是因?yàn)樗麄兊纳矸莺偷匚荒芰芨?，他們的時間非常的“有價值”。這個世界上也就是這樣，身份不同的人的時間生命其實(shí)是有價值區(qū)分的。這個世界上只有有足夠地位的人才有資格“不拘小節(jié)”，因?yàn)樗梢岳脛e人的時間來換取自己時間的價值，而這個價值用來為國家百姓做事，那更是能夠產(chǎn)生更重要的好處。
很多人只是看到了成大事者不拘小節(jié)這話，就以為自己也都能夠成大事，最后提前的“不拘小節(jié)”，那最后死得最慘一定是他。在其位謀其政，不要輕易把自己定位為不合適的身份，更不要高估自己對于社會的影響力。就好比很多那些古代的秀才，他們自以為成大事者不拘小節(jié)，結(jié)果最后連做飯都不愿意，提前享受所謂的“成大事者”的待遇，那這樣身份定位出錯，那他最后反而不能夠成事了。
“好了，大家等下跟我去做飯，明白了嗎？”時不凡說道。
那些學(xué)生雖然還想要反駁，可是卻發(fā)現(xiàn)自己無法反駁，因?yàn)樗麄冸m然是官二代，可是距離“成大事者”的差距還遠(yuǎn)著呢！
在兩儀殿里面，李淵聽到了時不凡的講課內(nèi)容，然后也都感覺一陣意外。
“朕還是第一次聽說，能夠把一個吃飯都講得如此豐富多彩。一個吃飯，居然能夠帶出了很多道理，真是令朕沒有想到??！而且他們也都被說的啞口無言，最后只能夠接受了他的道理?！崩顪Y驚訝說道。
而李淵旁邊的獨(dú)孤尚宮卻說：“皇上，這個也許也就是那個時不凡的能耐了。能夠把那些道理融入生活當(dāng)中的事情，讓他們都明白這些道理。剛才時不凡所說的，可不簡單?。」獬猿燥?，也就告訴了他們因果，告訴了他們這里面的因果關(guān)系，沒有他們吃肉就沒有屠宰。并且引申出來了利用市場來調(diào)解矛盾，然后可以避免官府直接下令禁止，造成了直接面對面的沖突。接下來更是告訴了他們，不要好高騖遠(yuǎn)，不要嘗試過早的把自己當(dāng)做一國之相，這樣對于他們毫無益處。所以雖然只是一個簡單的吃飯，卻能夠把很多道理引申出來，讓他們自己學(xué)會了這些道理，而并非是一味地把這些道理填塞到他們腦子里面。”
李淵也都點(diǎn)頭說：“是??！光是那個利用供需調(diào)解的道理，那可是真正治國良策?。∧呐率呛芏嘤卸嗄杲?jīng)驗(yàn)的宰輔，也都未必能夠說出這種精辟的見解，太多人都是知其然而不知其所以然，完全是靠著他個人經(jīng)驗(yàn)。可是這個時不凡卻直接揭示出來了，并且還用這種故事的形式告訴了他們，他們更容易理解了。朕也都沒有想到，一個吃飯居然也都能學(xué)到這么多東西?？磥?，這個時不凡果然是一代名師的材料??！不，甚至也許不只是名師，也許他更能夠真正的成為一方官吏。他的厲害之處，不但在于自己能夠成事，還能夠教導(dǎo)別人成事。這個才是最好的，自己成事的人不算什么，可是還能夠教導(dǎo)別人成事，那才是千古少有??！讓他在修文館，確實(shí)嚴(yán)重屈才了?！?p> 不過，李淵突然話鋒一轉(zhuǎn)，說：“你說如果讓他尚公主，那會如何？”
獨(dú)孤尚宮馬上回答：“皇上，不可！他既非高門，也都沒有什么足夠的功績，不足以尚公主。如果皇上真的有心，可以給他賜婚一個外戚家的女兒也就行了，這樣不遠(yuǎn)不近，剛剛好。”
李淵想了想，然后突然看向了獨(dú)孤尚宮，突然眼睛里面突然閃過一絲光芒。而獨(dú)孤尚宮看到了李淵這個目光，突然心里面一陣感覺不好，好像好像自己給錯了建議了，有作法自斃的可能。
時不凡不知道，自己差點(diǎn)莫名其妙的當(dāng)了駙馬，而他還是在準(zhǔn)備組織學(xué)生做飯呢！