鴻鈞為什么要把先天靈寶放在分寶崖，而不直接給三清這些名義上的弟子？原來(lái)，就如同鴻鈞所說(shuō)，先天靈寶有靈性，自擇其主，非有緣者，不可得。鴻鈞可以收取先天靈寶，但是飛升之時(shí)亦不可帶走，不如得善緣，以證道。
分寶崖前，立書(shū)著道，詳細(xì)講解了成道機(jī)緣。原來(lái)那巨人，名為盤古，乃是于偉力同級(jí)別的存在，只是不知為何，亂入虛空，才是造就了如今的一切。
眾怪走到分寶崖，卻是停滯不前，只留下三清繼續(xù)前進(jìn)。這很明顯，老大發(fā)東西，自然是老二先開(kāi)始拿。
三清也沒(méi)有承讓，畢竟這可是關(guān)乎成圣之道。三清之上清原始天尊上前，分寶崖飛出了盤古幡，此寶擁有撕裂鴻蒙混沌之威、粉碎諸天時(shí)空之力、統(tǒng)御萬(wàn)法奧義之功、開(kāi)辟天地寰宇之能。并且能操控天地之威，攻伐、造化位列天道第一。乃是開(kāi)天神斧之斧刃融合無(wú)量開(kāi)天功德演化。呈天道玄黃色。展現(xiàn)時(shí)霞光萬(wàn)道穿碧落、瑞彩千條罩九霄，散發(fā)著唯我獨(dú)尊的霸氣、盡顯不可一世的威嚴(yán)。幡體之上，盤古都天神煞之氣勃然而發(fā)。似要將混沌毀滅，令天地重開(kāi)。幡面顯現(xiàn)有盤古大神手握開(kāi)天神斧開(kāi)天辟地之無(wú)上圖景。幡外有玄奧讖言（大道玄機(jī)）環(huán)繞其上、幡內(nèi)有開(kāi)天符箓（盤古大道）隱現(xiàn)其中。五色毫光照耀諸天，盤古圣威震懾寰宇。原始天尊繼續(xù)等了一會(huì)，發(fā)現(xiàn)沒(méi)有靈寶飛出，也是心滿意足的退回來(lái)了。
這時(shí)，三清之中清，道德天尊也是上前，竟然飛出了兩物太極圖與天地玄黃塔。這其中太極圖，擁有平定地水火風(fēng)之威、轉(zhuǎn)化陰陽(yáng)五行之力、分理天道玄機(jī)之功、包羅大千萬(wàn)象之能。乃是三大先天至寶之一。呈混沌陰陽(yáng)色。顯現(xiàn)“大道無(wú)極“之象（無(wú)極生太極、太極化兩儀、兩儀演三才、三才形四象、四象變五行、五行成六合、六和定七星、七星出八卦、八卦通九宮）。太極圖周身霞光萬(wàn)道、瑞彩千條，圖外“大道讖言“環(huán)繞其上、圖內(nèi)“天道符箓“隱現(xiàn)其中。五色毫光照耀山河大地，九彩瑞氣震懾諸天寰宇。太極圖玄妙無(wú)限、造化無(wú)窮，可化解一切攻擊，無(wú)視任何防御。太極圖展，天地動(dòng)容、日月變色，無(wú)上至寶之威顯露無(wú)疑。太極圖第一：可化為一座白玉金橋，連接天道圣威，消滅所有來(lái)犯之?dāng)常坏诙嚎蓪o(wú)數(shù)時(shí)空化為鴻蒙混沌；第三：可降服無(wú)數(shù)寶物兵器。至于天地玄黃塔，乃是于鴻蒙一氣同等級(jí)存在，不過(guò)天地誕生過(guò)少，連一絲都不夠，便是幻化成為了塔，其余功能沒(méi)有，只有一個(gè)，一旦祭出，萬(wàn)法不沾，可謂防御至寶。一飛出，便是立于道德天尊之上，仿佛在欺負(fù)發(fā)泄一般。
道德天尊也是滿意的回來(lái)了，三清之下清，靈寶天尊也是趕緊上去，分寶崖同樣是來(lái)者不拒，只見(jiàn)飛出了一件又好像是四件，晃的皆怪心慌慌，不僅僅在此者如臨大敵，整個(gè)洪荒皆是仿佛被陰霾籠罩。唯獨(dú)道德天尊被天地玄黃塔發(fā)出黃光籠罩，并沒(méi)有什么感覺(jué)。
“此劍有四名，一曰誅仙劍，二曰戮仙劍，三曰陷仙劍，四曰絕仙劍。此劍倒懸門上，發(fā)雷震動(dòng)，劍光一晃，任從他是萬(wàn)劫神仙，難逃此難。靈寶天尊大喜說(shuō)道，甚是喜歡。
誅仙劍乃是第一兇器，天下非天地玄黃塔不能抵擋，若是天地玄黃塔以動(dòng)迎接誅仙劍，亦是必然一分為二，但是若只守不攻，誅仙一時(shí)也奈何不了天地玄黃塔。
顧三清分別奪得，攻防，主攻，主防之先天靈寶。
準(zhǔn)提也是急急忙忙的先走了上去，菩提只能是尷尬的向眾人賠禮道歉說(shuō)道：我這弟弟，就因?yàn)楸任彝沓鰜?lái)，所以總是急急忙忙的。
眾人倒是不介意，表示理解。
只見(jiàn)準(zhǔn)提站在分寶崖前，好久沒(méi)有出現(xiàn)法寶，但是他就是厚著臉皮不愿意下來(lái)。菩提也是看不下去，連忙是往前走，示意他先下來(lái)，讓別人取了，自然有時(shí)間繼續(xù)耗著。而就在這時(shí)，分寶崖才是漫天飛舞，只見(jiàn)從里面飛出來(lái)一顆樹(shù)，才是落在了準(zhǔn)提身前。
準(zhǔn)提才是樂(lè)呵呵的拿起樹(shù)，只見(jiàn)樹(shù)名七寶妙樹(shù)，乃是七種寶物合成，無(wú)物不刷，專門破壞靈寶的靈寶。
準(zhǔn)提下去，菩提本來(lái)也打算下去，不過(guò)分寶崖又是飛出一根樹(shù)枝，菩提接過(guò)來(lái)一看，原來(lái)是一根拐杖，又叫入定拐。此物一出，眾人皆是不安，隱約著，仿佛此拐在挑釁眾人。
原來(lái)，此拐無(wú)物不定，但是，在定人的時(shí)候，使用者也無(wú)法動(dòng)。要說(shuō)強(qiáng)大，也不具備攻擊力，要說(shuō)不強(qiáng)大，又可以對(duì)付任何人。
這時(shí)，菩提發(fā)現(xiàn)一個(gè)更加要命的事情，此物桀驁不馴，竟然挑釁其它法寶。
只見(jiàn)三清已經(jīng)拿起來(lái)了法寶，而其它明顯是冷眼旁觀，甚至是要暗下毒手。特別是獨(dú)行俠，殺意更濃。
菩提倒是不傻，只見(jiàn)他一動(dòng)，入定拐變成了一顆菩提樹(shù)?？匆?jiàn)他如此做法，三清才是收回了法寶。
變成菩提樹(shù)后的入定拐，在變回去，已然不太可能。不過(guò)因此它反而具備安定心的能力，乃是修行的不二法寶。
之后，二妖也是上前，其中帝俊取得了河圖洛書(shū)而太一取得了混沌鐘。這帝俊太一也是兩兄弟，乃是后天而生的妖。不過(guò)他們不受大妖重視，大妖更加看好天一和地一，這才有兩人前來(lái)投靠鴻鈞。
這河圖洛書(shū)，乃是兩幅神秘字畫(huà)，是天道地理的真實(shí)幻化。而混沌鐘，卻是至囚之牢。
兩人退下后，剩下的皆是前往取寶。
分寶崖分寶之后，天地繼續(xù)鞏固，斧頭與濁氣進(jìn)一步糅合。而剩余濁氣也固化，大地更進(jìn)一步形成。而巫族是大地主宰，居住在斧頭上面，稱之為中土。斧頭下沉，引發(fā)了極其嚴(yán)重的災(zāi)難，造成了陸地獸族大范圍滅絕。待巫族發(fā)現(xiàn)斧頭糅合大地，想要挽救也來(lái)不及，只有少數(shù)陸地獸族得救。而生活在地里和淡濁氣，姑且稱之為水，的獸族影響不大，多數(shù)活了下來(lái)。