第十九章 儒法之爭

　　白晟是白圭之子，白圭現(xiàn)在是魏國的宰相，早年靠從事商業(yè)起家?，F(xiàn)在已經(jīng)是魏國的宰相，是大貴族，而白晟雖然不是他的長子，但是對于這個白晟還是很看重的。

　　白晟一邊學(xué)習(xí)一邊做生意，商業(yè)頭腦遺傳著白圭的經(jīng)商頭腦，在各國中從事商業(yè)活動，財富越來越多，成為一個年輕的富豪。

　　正是因?yàn)槿绱耍庞X得自己是無所不能的。

　　在一次偶然機(jī)會中認(rèn)識素琴，便驚為天人，發(fā)誓要娶素琴為妻。

　　可是素琴卻明確對他說她要找一個匡扶天下的人，而不是像他這樣只會賺錢的人。

　　今天本來要裝一回有學(xué)問的人，卻被周子浩捷足先登，實(shí)在是出師不利，連帶著把周子浩也給恨上了。

　　周子浩那里知道這樣也能得罪一個超級有錢人，他還沉浸在剛剛的高談闊論中。

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　　對周子浩恨之入骨的還有夏杰，他在自己房間里拼命摔東西，直到把所有東西都摔稀巴爛才罷休。

　　夏家的仆人沒有一個人敢上前招惹他，而是自己站在門外，等待風(fēng)平浪靜之時，再進(jìn)去收拾或者聽從安排。

　　剛剛從酒館盯梢回來的小六在門外焦急的等候著，因?yàn)樗诰起^看到周子浩居然大顯身手，把所有人的忽悠過去了，這樣的消息也不知要不要向夏杰匯報。

　　夏杰從房子里走出來，小六連忙跑過去，說：“公子，我剛剛從酒館回來?！?p>　　夏杰還在氣頭上，怒容未消，不過小六是他派出去盯著周子浩的人。

　　小六子把周子浩在酒館的表現(xiàn)向夏杰敘述了一遍。

　　聽到周子浩居然在酒館大放異彩，本來怒氣沖沖的夏杰一下子把小六子踢翻在地。

　　疼得小六子咬著牙跟不敢出聲，生怕他繼續(xù)踢自己。

　　夏杰決定今天就去找周子浩和王嫣然的麻煩，真是一刻也不想等了，有仇必報的性子，臨淄城無人不知無人不曉。

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　　辯論會還在繼續(xù)。

　　這里還有一個牛逼的人物，那就是鄒衍，他看起來也就三十歲而已，長著胡子，在這算是年紀(jì)較大的，自稱老夫。

　　他是陰陽代表人物，五行創(chuàng)始人。

　　在大家都在說人民的時候，鄒衍捋了一下胡須，說：“世間萬物，只有深明五德相生相克之道理，方能把握天道運(yùn)轉(zhuǎn)?！?p>　　還真是什么時候都不忘說他的相克理論。

　　白晟聽到鄒衍居然直接用這種話語來敷衍，有些不滿道：“鄒公子之說虛無縹緲，未免太玄了?！?p>　　鄒衍沒有反駁，因?yàn)樗难芯窟€沒成熟。

　　周子浩深知鄒衍五行學(xué)說對后世的影響，但是不是對于治國，而是對于后世的文化影響，比如修仙小說就很喜歡用陰陽學(xué)說忽悠。

　　在這之前并沒有五行的說法，更沒有五行相克之理論。

　　通過一些復(fù)雜的算數(shù)，推算萬物發(fā)展規(guī)律，也算的上為數(shù)不多的唯物論了。

　　鄒衍認(rèn)為，天地有五行，從天地剖判以來的人類社會都是按照五德（即五行之德）轉(zhuǎn)移的次序進(jìn)行循環(huán)的。

　　而五德轉(zhuǎn)移是仿照自然界的五行相克即土克水、木克土、金克木、火克金、水克火的規(guī)律進(jìn)行的。

　　人類社會的歷史變化同自然界一樣，也是土、木、金、火、水五種物質(zhì)元素支配的，歷史上每一王朝的出現(xiàn)都體現(xiàn)了一種必然性。

　　即使是現(xiàn)在的日歷依然用他的五行相克原理，真是一個秒人。

　　就好像是所有事情都能用他那一套理論解釋清楚。

　　但是聽的人卻沒有多少人接受。

　　沉默許久的荀子說：“法治可以讓國民有法可依，就不會混亂了。”

　　周子浩當(dāng)然是希望用法律來治國，贊同道：“對呀，法治才是正途?！?p>　　通過幾次贊同，荀子知道周子浩應(yīng)該也是一個法家代表，不然為什么每次提到法治就興奮。

　　白晟對此卻是頗有微詞：“假如一個國家只靠刑法來維持，那你們又如何保證掌權(quán)者不會用刑罰來欺壓百姓呢？”

　　素琴微微頷首，表示對白晟贊同，說：“儒家有所謂上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服；上好信，則民莫敢不用情；此乃為君之道。”

　　白晟沒想到素琴也會認(rèn)同他的講話，他是特意去孟子那里求教，深知仁義禮智信的要義。

　　素琴繼續(xù)說：“假如上好刑，則民變好斗，豈非不妙?！?p>　　周子浩一時被問的有些頭暈，因?yàn)樗膊欢寮业奈幕郧斑B論語都是只讀語文書摘抄的，法律知識也是因?yàn)樵?1世紀(jì)生活在法治國家而了解的，現(xiàn)在要說出個所以然來，也沒那么簡單。

　　不過，根據(jù)現(xiàn)代的法治國家來回答這個問題，也并不難，整理了一下思路，說：“這種情況是因?yàn)榉芍贫ǖ牟粔蛎鞔_，如果一部法律制定好以后，人人遵守法律，按照大王犯法也與庶民同罪，那就沒有辦法弄權(quán)了?！?p>　　他這話一出，頓時引起騷動，最為激動的是白晟，怒氣如狂風(fēng)驟雨涌上心頭，他指著周子浩說：“混賬，如此大逆不道之話也說的出口，真是膽大包天?！?p>　　其他人也是吃驚的看著他，搖頭表示不敢茍同。

　　而素琴則是若有所思，好似有所感悟，楠楠自語道：“大王犯法與庶民同罪？”

　　荀子卻是直接站起來對周子浩弓身拜服，“周公子的看法比荀某的更加大膽?！?p>　　周子浩的說法給他們開了新思路，雖然這個說法在這里還不能實(shí)現(xiàn)，但是卻可以作為目標(biāo)，為之奮斗。

　　素琴想了一會兒，還是無法接受，“君權(quán)至上，自古已然，周公子的論政恐怕有些不切實(shí)際，流于空想?！?p>　　本來對周子浩不滿的儒學(xué)子弟，看到周子浩無言以對，也是懷著看戲的表情，盯著他。

　　“……”周子浩確實(shí)犯難了，這樣冒犯君上權(quán)利的說法，在這時代是很難實(shí)現(xiàn)，君權(quán)神授由來已久，“你們這樣想的話，也沒有錯，畢竟你們是受這樣的教育長大的，眼光還沒看的那么遠(yuǎn)?！?p>　　古人對于自然是崇敬和害怕的，曾經(jīng)的卦象說周朝能統(tǒng)治中原八百年以上，使混戰(zhàn)幾百年的諸侯國沒一個敢取代周而稱帝，周朝雖已名存實(shí)亡，依然是天下共主。

　　白晟他們確實(shí)無法理解這種假設(shè)，自遠(yuǎn)古到現(xiàn)在，沒有那個時代的法律能約束到王上，普天之下，莫非王土。

　　周子浩先是已山民身份引起大家嘲笑，然后又用新奇謬論引發(fā)思考，讓人無法琢磨透他的身份。

　　周子浩的這個年輕小伙子，今日之后，他便會成為學(xué)士們的談資，不管周子浩目前的身份是山民還村夫，都不是他們能相提并論的。

　　一句歷史是人民創(chuàng)造的，就把人民推向最高，若是真的是執(zhí)政者，他便是愛民如子的王。

　　一句‘大王犯法亦與庶民同罪’，為法家學(xué)者開辟新思路，空想與否不論，這樣就是將法律提升至最高境界，讓人想著，只要遵循法律，那么就是天底下最自由的人民。

　　白晟依舊憤憤不平，因?yàn)樗裉毂緛砭褪菫榱擞懰厍贇g心的，自己今天的表現(xiàn)平平，素琴的注意力完全被周子浩吸引，白晟是無法得到到素琴的親睞了。

　　王嫣然從開始辯論，到最后都很少說話，大部分都是看周子浩表現(xiàn)。用她的話來說是，不想搶了周子浩的風(fēng)頭。

　　晏輝則是從頭到尾佩服周子浩，因?yàn)樗氩遄於裁炊疾宀簧显?，只能在一旁感嘆周子浩的說話魅力，心下也默默下決心要把周子浩這樣的人留在身邊。

　　素琴和大家一起說了一個多時辰，也有些疲倦了，便起身和大家說：“今天的論政就到此為止，很感謝大家能來，收益良多，而且還認(rèn)識許多有趣的朋友?！?p>　　素琴說完之后，和眾人告別，然后帶著隨從及丫鬟準(zhǔn)備回去。

　　白晟他們想邀請素琴一起喝酒，但是她委婉地拒絕了。

　　素琴拒絕白晟，卻轉(zhuǎn)身對周子浩邀請道：“下次有機(jī)會，素琴還想和周公子繼續(xù)討論其他方面的知識，今天只是因?yàn)樘焐淹?，要趕回家中?！?p>　　周子浩也沒有拒絕，反正下次也不知道是何時。

　　素琴的舉動，讓白晟很是苦惱，使得他對周子浩的討厭又上一層樓。

　　而周子浩也和晏輝以及鄒衍他們一一告別，然后帶著王嫣然離開酒館。

　　今天的收獲不錯，認(rèn)識一群牛逼的人，把住的地方也解決了。

　　只是有點(diǎn)惦記張儀他們的去向，也不知道他們在城里做什么。