“因前六次交易都含有當(dāng)前交易世界頂級(jí)交易物品。業(yè)績(jī)良好，故先開(kāi)啟穿越復(fù)生功能。忘宿主盡快完成任務(wù)?！?p> “除了任務(wù)規(guī)定，我能選擇穿越復(fù)生的角色嗎？”徐妄疑惑問(wèn)道。
“除了任務(wù)規(guī)定，宿主在業(yè)績(jī)良好的情況之下可以選擇復(fù)生小世界對(duì)象?！?p> “那這個(gè)業(yè)績(jī)良好是怎么算的？”徐妄又問(wèn)道。
“具體核算規(guī)則已發(fā)送到宿主個(gè)人倉(cāng)庫(kù)，請(qǐng)查收?！?p> 徐妄立馬到個(gè)人倉(cāng)庫(kù)里邊領(lǐng)取了系統(tǒng)發(fā)送的核算規(guī)則，然后默默的在腦海之中看了起來(lái)，這個(gè)可關(guān)系到以后的發(fā)展，得弄清楚了才好對(duì)癥下藥呀。
徐妄查看完成后，才明白原來(lái)每次交易，系統(tǒng)都會(huì)核算雙方價(jià)值，然后按照物品交易雙方世界的價(jià)值對(duì)比。
比如說(shuō)徐妄拿了一本本世界1級(jí)的物品與交易世界交換了三級(jí)的物品。雖然系統(tǒng)任務(wù)最終核算是按照交易物品中和價(jià)值來(lái)算的，但是在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中徐妄相當(dāng)于拿茶葉蛋換了導(dǎo)彈，那交易系統(tǒng)肯定會(huì)給徐妄記一個(gè)大業(yè)績(jī)。
具體的業(yè)績(jī)?cè)u(píng)判標(biāo)準(zhǔn)便是，用一級(jí)的物品交換了對(duì)方同等價(jià)值的便核算一級(jí)的價(jià)值，交易滿一百件一級(jí)物品記一個(gè)一級(jí)功勞，可用來(lái)兌換交易系統(tǒng)商店中的物品。同理，一百件二級(jí)物品同樣核算二級(jí)功勞。
但是如果用1級(jí)物品換來(lái)了2級(jí)或者更高級(jí)之類的物品，都是按照更高級(jí)的核算功勞。就是說(shuō)一級(jí)物品換來(lái)三級(jí)物品核算一個(gè)三級(jí)功勞。
而如果交易物品中蘊(yùn)含有頂級(jí)物品，則在之前所介紹的福利之中還額外記當(dāng)前世界最頂級(jí)的功勞一次，也就是說(shuō)小千世界中交易了頂級(jí)物品，便記三級(jí)功勞一次，而中千世界中交易含有頂級(jí)物品，則記六級(jí)功勞一次。
徐妄自開(kāi)始和王重陽(yáng)交換的時(shí)候，每次交易都有用的一級(jí)物品交換三級(jí)。所以累積的業(yè)績(jī)已經(jīng)很高。系統(tǒng)獎(jiǎng)勵(lì)福利附生到小千世界大唐雙龍傳中宋閥的宋師道。
宋師道是黃易小說(shuō)《大唐雙龍傳》中的人物，隋朝末期四大門閥中嶺南宋閥閥主“天刀”宋缺之子，在宋閥中主要負(fù)責(zé)鹽運(yùn)?？梢哉f(shuō)是大唐里最優(yōu)雅的謙謙世家公子，沒(méi)有傲氣、霸氣。寬和大度，有一副悲天憫人的心腸。
但這些卻沒(méi)有什么卵用，太平盛世還好，宋師道能力也足以繼承家族大權(quán)。但是生逢亂世，頭頂上又壓著一個(gè)幾乎無(wú)敵于天下的老爹，自身才能雖然出眾，但并不能比擬他的父親。
再加上自身性格軟弱，生于門閥，卻沒(méi)有門閥世家繼承人該有的魄力，自身乃漢人正統(tǒng)，卻喜歡上了蠻夷之女。所以導(dǎo)致他爹寧愿將希望寄托于外人也不愿在亂世中將繼承權(quán)交給他。
徐妄如果穿越成了他，那將有了一個(gè)很好的平臺(tái)。
首先，宋閥勢(shì)力強(qiáng)大，宋缺不僅武力高強(qiáng)。更是天下第一的兵法大家。宋閥也很早便謀劃爭(zhēng)霸天下。如此徐妄作為宋閥天然的繼承人，便能利用此點(diǎn)早早發(fā)展，為之后爭(zhēng)霸積攢資本。
其次關(guān)于地球發(fā)展的路線也能在這個(gè)小世界先行試驗(yàn)，避免走錯(cuò)路。比如說(shuō)徐妄一直中意的以人道掌控天道，神道以及一切仙妖魔鬼怪之道便可以在此小世界先行試驗(yàn)。
實(shí)力強(qiáng)大之后還能根據(jù)精神定位將兩個(gè)世界打通。擴(kuò)大地球的的地盤。
徐妄想到了這里，不禁有些激動(dòng)。開(kāi)始在新開(kāi)啟的系統(tǒng)商店中觀察穿越附生的事宜。
此時(shí)的系統(tǒng)空間還顯得比較冷清，只列著寥寥幾件商品。
“附生于一級(jí)世界并完美接收完整記憶，需一級(jí)功勞一份?！?p> “附生于二級(jí)世界并完美接收完整記憶，需兩級(jí)功勞兩份。”
“附生于三級(jí)世界并完美接收完整記憶，需三級(jí)功勞三份。”
注，附身對(duì)象多為諸天萬(wàn)界中應(yīng)身。如要選擇附身對(duì)象，則需另外支付功勞。
徐妄撇了撇嘴，有些無(wú)語(yǔ)，系統(tǒng)商店中居然只有這么幾件物品。而且暫時(shí)只能附身于交易過(guò)的世界。
而里邊說(shuō)的應(yīng)身與化身不同，傳說(shuō)每個(gè)人在不同的世界都會(huì)有著另外一個(gè)自己，獨(dú)立的人格，精神本質(zhì)相同，但姓名經(jīng)歷這些都有所不同。而我們所說(shuō)的死后穿越大多都是穿越到應(yīng)身所在。也可以說(shuō)是應(yīng)身覺(jué)醒了前世記憶。至于說(shuō)兩個(gè)不同的人格誰(shuí)來(lái)做主導(dǎo)便得看融合的情況了。
似徐妄這般附體重生都是以徐妄的人格作為主導(dǎo)，可以融合應(yīng)身，也可以為暫時(shí)分離出應(yīng)身，待自身事情辦妥之后將身體歸還于應(yīng)身。
徐妄看完任務(wù)過(guò)程與注意事項(xiàng)之后，便暫時(shí)放下了這件事情。畢竟附身對(duì)象是一個(gè)大勢(shì)力繼承人，身上氣運(yùn)濃厚，再加上人道庇護(hù)。想要輕而易舉的附身并不現(xiàn)實(shí)。
雖然徐妄是他的應(yīng)身，而他也屬于徐妄的應(yīng)身，系統(tǒng)也答應(yīng)無(wú)損附身。但這畢竟關(guān)乎徐妄第一次穿越附身，當(dāng)然得重視。不然就算附身成功了，人道察覺(jué)不對(duì)。直接收回應(yīng)身上的人道氣運(yùn)咋整。
所以徐妄至少得把自身調(diào)理到全盛才能安穩(wěn)附身。
......
接下來(lái)幾天徐妄便開(kāi)始了山神每天的日常，調(diào)理地氣。雖然徐妄在幻境空間中治理了上千年，但那些大部分是幻境根據(jù)之前山神所遇到的困難再加上一些推演整理出來(lái)為難徐妄的，現(xiàn)實(shí)中的治理山脈并沒(méi)有幻境中三天一小災(zāi)，五天一大災(zāi)那么夸張。
只需要把每天流動(dòng)到這里的地脈之氣梳理好，該分流的分流，該截流的截留。然后觀察天氣，處理好山上一些容易出問(wèn)題的地方。就不會(huì)出現(xiàn)什么大問(wèn)題。
徐妄治理山脈的空隙也開(kāi)始消化這次成為山神之后得到的好處。靈覺(jué)增強(qiáng)，耳清目明，身體素質(zhì)每天都在成長(zhǎng)，雖然目前因?yàn)樯碜舆€沒(méi)長(zhǎng)開(kāi)，成長(zhǎng)的并不是那么迅速。但山神的反饋開(kāi)始增強(qiáng)徐妄的身體本源，之前出生不知道什么原因并沒(méi)有孕育出混沌體，反而各有著太陽(yáng)體和太陰體的一部分功能。
現(xiàn)在得到五行山的回饋，又開(kāi)始向著五行之體轉(zhuǎn)變。徐妄不想自己的體質(zhì)變的亂七八糟，只能把每天五行山的饋贈(zèng)截取出陰陽(yáng)之氣供養(yǎng)自身，而其他的則練入五臟。
而徐妄煉化的燧火和種下的月桂樹(shù)則給了徐妄很大的驚喜。燧火屬于人道圣火之一，本身也具備著鎮(zhèn)壓人道氣運(yùn)的作用，其他傷敵的效果和這個(gè)比起來(lái)便不是那么顯眼了。燧火和燧人鉆有所不同的便是，燧火會(huì)根據(jù)主人的晉升而晉升，威力變大的同時(shí)，鎮(zhèn)壓氣運(yùn)的效果也就越強(qiáng)。而徐妄的氣運(yùn)因?yàn)殚_(kāi)啟系統(tǒng)的人和武功傳播的越多開(kāi)始瘋長(zhǎng)。
如果沒(méi)有鎮(zhèn)壓氣運(yùn)的寶物，這些氣運(yùn)便如同無(wú)根之萍，風(fēng)一吹便散，現(xiàn)在卻因?yàn)橛兄@些寶物鎮(zhèn)壓著自己的氣運(yùn)，氣運(yùn)不停的聚攏。慢慢好似要回饋?zhàn)陨?，改造自身命格?p> 當(dāng)然，氣運(yùn)再多，自身實(shí)力不強(qiáng)也如同浮云。以徐妄現(xiàn)在的實(shí)力并不能守住自身氣運(yùn)。所以徐妄決定等到家人過(guò)來(lái)商議之后便開(kāi)始穿越附身事宜。成功之后便開(kāi)啟新的交易世界換取功法強(qiáng)大自身。