一切都無法預(yù)知，這便是生活
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薩布拉人的語言并不復(fù)雜，應(yīng)該像是通用語的一個古老變種，經(jīng)過二十多天的刻苦學(xué)習(xí)，加上“通曉語言”法術(shù)的幫忙，諾里已經(jīng)可以熟練地和薩布拉部落的人溝通了。
掌握了交流的方法，諾里對這里的情況也算有了比較全面的了解。
這里被稱為神恩之島，所有人都說不清名字的由來，只說是自祖先就流傳下來的，島上所有的部落都說這種語言，對于此地也都是這種叫法。
“被叫做島，那么說明神恩島以外還有大陸，而且有人知道，自己也沒有離開主世界?！?p> 諾里懷疑這些人都應(yīng)該是從大陸遷徙過來的，否則，以薩布拉部落的原始封閉狀態(tài)，怎么會知道島這個名詞。
奇怪的是，如果是遷徙，怎么會將所有文明世界的只是忘得一干二凈，難道是發(fā)生了世界大戰(zhàn)，導(dǎo)致文明大倒退？
還有，部落的老人說，神恩之島很大，上邊還有其他智慧種族的存在。遷徙，會有不同種族一起遷徙么？
難不成大陸都沉沒了？諾里表示懷疑。
在這里，不同種族間都是相對孤立狀態(tài)的，除了偶爾的換親很少交流。
“難道這真是那個神的神國？可是凡俗的生物又怎能生活在神的國度里呢？而且神又怎能允許他們在自己的國度不信仰自己？”
問題和謎團太多，就像亂纏的麻線一般毫無頭緒，諾里新來，也不好過多的詢問，只能先將這些疑惑放在心里等以后了解。
薩布拉部落西向洶涌的大海，背靠連綿不斷的阿孔山山脈。神恩島由于洋流的影響，島上形成了降水豐沛、多霧濕潤的氣候。
全島布滿了無盡的草原和森林。屏歭的叢山和森林中沉積千年的落葉層，連綿不斷的阿孔山山脈將陸地東西兩邊隔絕，再加上極度的落后和野外兇殘的野獸，決定了這里的土著居民在相對封閉的環(huán)境下形成自己獨特的信仰特點。
諾里所在的伊塔克洛斯大陸是一個魔法的世界，類似于中世界的歐洲。連綿的戰(zhàn)爭已經(jīng)經(jīng)行了幾千年。
戰(zhàn)爭開始的原因凡俗大眾已不可考，大陸的史書中記載，開始的時候只是幾個小國之間由于一些莫名其妙的原因小有沖突，接著開始全面開戰(zhàn)，緊接著背后的各大帝國也開始摩拳擦掌，介入戰(zhàn)爭，最后規(guī)模越來越大，越來越不受控制，大路上幾乎所有的國家都參與了進來。
開始的借口是為自己庇護的小國做背書，后來是為了領(lǐng)土，再然后又宣稱為了自己信奉的神靈，總之各種理由千奇百怪，五花八門。
打了幾百年之后，戰(zhàn)爭已經(jīng)成為了所有大陸居民生活中的一部分，誰也說不清到底是為了神還是領(lǐng)土，還或只是習(xí)慣。
連綿不斷的戰(zhàn)爭誕生了無盡的殺戮和仇恨，一直持續(xù)了一千多年才開始緩和下來，但隨著戰(zhàn)爭的持續(xù)，各大帝國相續(xù)崩塌，當(dāng)年的幾大帝國，在千年的戰(zhàn)爭中全部分崩離析。
現(xiàn)在，大陸上剩下的只是無數(shù)的小國。
最近五百年以來，雖然戰(zhàn)爭已不是主旋律，但你方唱罷我登場，紛爭還在繼續(xù)，只是沒有那么激烈而已，有的貴族甚至只有一個郡就敢自稱國王，可以說世界已經(jīng)亂了套，只是戰(zhàn)爭的規(guī)模和激烈程度開始慢慢緩和了下來。
千年的戰(zhàn)爭，毀滅了無數(shù)生命，也使伊塔克洛斯大陸的人類開始變的理智而聰明，越來越多的人成為泛信者。
無論是教會還是凡俗都發(fā)現(xiàn)，狂信者和虔誠者并不能全部被他們所信奉的神祗護佑，甚至保住性命，相反，宗教戰(zhàn)爭中他們死的更快。
某一個神祗的信徒占領(lǐng)了新的地域，總是會在第一時間有牧師跟進，神祗的那些狂信者，總是很快的被他們找出來，然后因為不愿改變信仰而被處死。
尤其是那些狂信者，讓所有智慧生命尤其是教會是又愛又恨。他們?nèi)莶坏脛e人對自己信奉的神靈有任何一點在信仰上的瑕疵，對于異教徒更是徹底的人道毀滅，為此不惜犧牲自己的一切。
他們對其他神靈的信奉者這樣做的同時也為自己教會招來同樣的報復(fù)，除了神靈，可以說沒有人喜歡這些家伙。
倒是那些泛信者，可以隨著占領(lǐng)者的信仰而改變信仰的人才能活下來。
除了狂信者，性命與信仰，那個更重要些，大家還是想的明白的。
選擇一個信仰神并不意味著只能僅僅敬拜這個神、向他做祈禱、并對教會做捐獻。在某些時候，人們會向其他神甚至所有神祈禱，即使其中有他們根本不會選擇為信仰神的
不同神祗的教會也開始同時出現(xiàn)在同一個城市甚至城鎮(zhèn)里而和平共處。戰(zhàn)爭還在繼續(xù)，信徒與信徒之間，教會與教會之間也不是那么難以融洽了。
千年的戰(zhàn)爭走過來，所有人都開始都相信，自己信奉的神祗才是真神，但是別的神祗也是存在的，這是一個多神世界，眾神大陸也得到越來越多的認可，倒是伊塔克洛斯這個名字越來越少有人提起。
眾神大陸，無信者幾乎是沒有的，每個人都知道，如果一個沒有信仰的人死去，將不會有神護持他前往死亡之地中他應(yīng)有的終點，他將永遠在無信之墻上遭受痛苦，或是在地獄或惡魔的深淵中消失無蹤。
而教會也開始適時改變。不再當(dāng)那些異教徒為異端。他們終于意識到，教會是傳播神的榮耀的組織，應(yīng)該是擴大自己神祗羔羊的數(shù)量，而不是毀滅掉對方的信徒。畢竟，只要不是狂信者，都有可能改信自己的神祗。
將對方的神祗轉(zhuǎn)化成自己神祗的信徒，這不正是考驗自己對神是否虔誠與否的標(biāo)志么？如果將對方都殺了，改信也就無從談起，所謂的信徒也就成了無根之木。
與諾里所在的充滿神靈的文明世界相比，神恩之島幾乎沒有任何魔法；注意，是幾乎。有些強大的部落，他們的巫師還是會法術(shù)的。
根據(jù)新繼任的蘭伯格酋長所說，加上諾里自己的分析，這些巫師都是世代單傳，級別也高不到哪里去。
這些巫師主要是傳達神靈的旨意，參與狩獵祭祀并制造藥劑來幫助部落的戰(zhàn)士們，他們的作用更像是神殿里的牧師。
這里沒有諾里所了解的那種神靈，所謂的信仰也不過是一種原始的崇拜，連那些眾神大陸的泛信者都要比他們虔誠，如果有神靈，怎么可能允許有這樣的信徒？