第八十七章：難民的出路（求求求票，收藏）
遼東難民在大興縣丞李義方眼前編組后，以百戶為一組被信王府的少年帶離原住處，被分別安置。
難民新的居住地以工坊為中心，向外發(fā)散開去?；旧厦堪賾粜纬梢粋€居住點。
按信王府的安排，難民們統(tǒng)一規(guī)劃，集中建房。
劉才是遼東劉濟屯人，原先家中也薄有資產(chǎn)。雖算不上鄉(xiāng)紳級別，可過的也是家有長工，吃穿不愁的小康生活。
天啟元年，對遼沈的漢民來說，那真如晴天霹靂一般，大明竟然戰(zhàn)敗了。
后金女真韃子來了。韃子們完全沒有安民的意思。韃子們擅長的也只是到處殺人搶掠，漢民的日子過不下去了。
仗著山村位置偏僻，劉才家心驚膽戰(zhàn)的過了2、3年，各地消息越來越壞。
各地生活了上百年的漢民，都成了韃子們的奴隸。
面對奴隸，韃子們不但沒有封刀，反而變得越來越瘋狂。劉才熟悉的小山屯都被韃子們殺了個雞犬不留。
漢民真的沒有活路了。
面對越來越近的屠刀，劉才只好全家逃向關(guān)內(nèi)。
劉才家是有預(yù)謀的逃亡，事先準(zhǔn)備的比較充分。他把家里的糧食全都換成了干糧和細(xì)軟隨身攜帶。
沒想到，人離鄉(xiāng)就是賤啊。
逃亡路上的艱辛就不說了。劉才的爹媽和最小的孩子都沒熬過來，先后倒在了逃亡路上。
到京城大興時，劉才全家只剩夫妻二人和兩個大點的孩子。糧食也快吃沒了，細(xì)軟也剩的不多。
更要命的是，到了京城這個初步目標(biāo)，劉才發(fā)現(xiàn)他失去了方向。他根本不知道下一步該往哪兒去？也看不到一點生活下去的希望。
最絕望的那幾天，劉才已經(jīng)準(zhǔn)備賣身為奴了。全家都賣，只要能給口飯吃。逃難的，可能早晚都會是這種結(jié)果。
萬萬沒想到，想到這兒劉才滿心都是僥幸。
幸虧沒走哪一步。
幸虧來到了京城。
幸虧堅持到了最后一天。
真是萬幸啊，這是劉才最真的想法。
朝廷就是朝廷，朱家皇爺還真的管他們這些小老百姓的死活。
朝廷先是開始賑濟。那粥雖然稀，可還能讓人活下去。
后來朝廷還把難民們按戶編為保甲，按百戶一保安置地方。
最稀罕的還是朝廷派來帶頭的小哥，人不大，管的多，懂得也不少，手也夠硬。
不過，那小哥下手也真狠，不聽他招呼的一律不發(fā)口糧。張家的那個老三不服，被他一下就打到在地。
好厲害。
那小哥也有真本事。難民這么多戶，相互之間也都不熟悉，可在那小哥的安排下，沒幾天，就把房子建起來了，大伙再也不用住那破爛的窩棚了。
就沖這一點，大伙就都心服口服。
那小哥姓什么來著？
對，姓牛，叫牛金星。
你看人家小哥這名字，一聽就是有學(xué)問的人起的。
劉才口中的牛金星，就是少年隊的牛二。
金星這個大號，還是信王親賜的。
信王當(dāng)初檢閱時對他的激勵，牛二牢記在心。
從那天起，牛二瘋了一樣的訓(xùn)練，終于在月底會操拿到了全隊第一。
當(dāng)然，那次評比幸虧沒算內(nèi)務(wù)積分。
牛二拿了第一，信王也說話算話，給他賜名金星（朱由檢的惡趣味）。對這個名字牛二非常滿意。
整個難民編組后的安置工作，都是信王府一手完成的。
安置工作的順利完成，也讓等著看熱鬧的勛貴們大吃一驚。
這點安置工作在朱由檢看來，并不算什么。少年隊的成長讓他更加開心。
此次少年們或一人管一保，或2人管一保，竟然沒出什么大亂子，任務(wù)都完成的不錯。
回看整個安置的過程，“這個時代的百姓要求還真是低?。 敝煊蓹z心中十分感慨。
信王府的安置策略很簡單，嚴(yán)格控制難民的口糧，聽話的有，不聽話的無。有挑頭鬧事的，迅速鎮(zhèn)壓。王府衛(wèi)隊都做好了隨時出動的準(zhǔn)備。
難民服從管理以后，信王府組織難民修建居住的房屋。不是各家修各家的，而是大家集體修建。
集體的力量是偉大的。
百戶難民組織到一起，有信王府提供各種資源，修建框架式的聯(lián)排房屋速度還是很快的。
只半個多月的時間，難民就住上了新房。實際上如果不是土坯磚的限制，房屋還能再早一些成型。
有飯吃，有房住，難民的心也就穩(wěn)住了。
下一步，就是安排難民的生活了。這才是真正的難題。
這些遼東失地難民注定是沒有地可以耕種。
他們未來只能靠做工而活。
在工坊還沒建成投產(chǎn)之前，朱由檢為他們安排的活路，就是水利工程。難民們工錢暫時沒有，有的只是基本的口糧。
有這么多的勞力，徐光啟為皇莊設(shè)計的水利工程就可以全面鋪開了。
在徐光啟和湯若望的指揮下，難民將以百戶為單位，在皇莊展開農(nóng)業(yè)水利大會戰(zhàn)。
此次水利工程，不單單是解決皇莊農(nóng)田的水利灌溉問題，還是對皇莊所有河流地形的大摸底。修建水利設(shè)施的同時，還要找出適合修建水能機械的河段，為將來工坊的動力來源打下堅實的基礎(chǔ)。
先修水利工程對朱由檢來說，還有另外一個好處。就是可以用水利工程來磨合難民的組織協(xié)調(diào)性。
這些難民基本上都是農(nóng)民出身。
來自鄉(xiāng)村的農(nóng)民比起城市的市民，先天就缺少一種組織協(xié)調(diào)性。
農(nóng)民的生活模式是自給自足。自己種糧種菜，自己織布成衣，自己形成一個封閉的小圈子，很少與外界交流。
這種生活模式就注定了，農(nóng)民天生缺少組織性，他們更容易接受宗族這種組合方式。
市民與農(nóng)民不同，他們衣食來源都要靠交易獲得。他們天生就有對外交流的習(xí)慣，不交流他們很難生存下去。這種生活模式使市民更容易與陌生人組織交流，但也使得市民遠(yuǎn)比農(nóng)民更圓滑。
朱由檢的工坊需要的是產(chǎn)業(yè)工人，是有組織的工人，他們需要彼此協(xié)調(diào)合作。朱由檢設(shè)想中的流水線作業(yè)方式，更考驗工人的團結(jié)協(xié)作。某種意義上，產(chǎn)業(yè)工人和軍隊的戰(zhàn)士有異曲同工之妙。
難民們農(nóng)民的心態(tài)要轉(zhuǎn)化成那種工人的職業(yè)狀態(tài)，需要大量時間的培訓(xùn)。水利工程工地上的工作，恰好可以提供這種初級的培訓(xùn)。