峨眉山。
一間只有掌門(mén)才能進(jìn)入的密室中，嚴(yán)涉坐在張落滿灰塵的桌子前，兩根蠟燭照明，仔細(xì)翻看著峨眉?xì)v代的典籍，峨眉真正的傳承這里有著一半。
另一半則是由掌門(mén)人記在腦子里，但為了防范掌門(mén)人意外死亡，導(dǎo)致傳承遺失，峨眉還設(shè)有數(shù)位傳功長(zhǎng)老，每個(gè)人都記憶一部分傳承，拼湊起來(lái)就是一份完整的傳承。
獨(dú)孤一鶴雖死，但嚴(yán)涉還是在峨眉的傳功長(zhǎng)老那里得到了屬于掌門(mén)人的那份傳承，然后再來(lái)這密室，終于湊足了峨眉全部的真?zhèn)鳌?p> 不同于金庸小說(shuō)是由郭襄開(kāi)創(chuàng)的設(shè)定，古系世界里的峨眉更接近于地球上真正峨眉的來(lái)歷。
峨眉乃是蜀中名山，素有“峨眉天下秀”之稱，早在軒轅黃帝之時(shí)就有練氣士在此修行，先秦時(shí)代就誕生了峨眉派，論歷史淵源，遠(yuǎn)在少林武當(dāng)這兩個(gè)正道魁首之上。
說(shuō)起峨眉這個(gè)名字可能大家并沒(méi)有什么感覺(jué)，但若是說(shuō)“蜀山”，或許就不一樣了。
然巴蜀群山從來(lái)以峨眉為首。
峨眉傳承的跨度甚至可以追溯到先秦、夏商之際。
雖然峨眉?xì)v史上并沒(méi)有出現(xiàn)達(dá)摩、張三豐那樣空前絕后的大宗師，武學(xué)神話，但這樣悠久的歷史，卻也使得它的傳承價(jià)值更添三分。
嚴(yán)涉仔細(xì)地從中搜索著關(guān)于那一百零八個(gè)特殊部位、武學(xué)禁忌的信息。
半個(gè)時(shí)辰后，一條唐朝時(shí)的峨眉掌門(mén)留下的手札引起了他的注意。
這位掌門(mén)在上面提到了一個(gè)人，呂純陽(yáng)！
“純陽(yáng)真人創(chuàng)內(nèi)丹之術(shù)，言此方為開(kāi)十二脈之正法，天人圓滿之道，舉霞飛升之坦途。”嚴(yán)涉的目光在“十二脈”這三個(gè)字上停下，帶著明悟。
隨即，他開(kāi)始尋找關(guān)于十二脈的記載。
最終他在一份先秦之時(shí)的古書(shū)上看到了關(guān)于這個(gè)的記載，那份古書(shū)是刻在青銅之上的，經(jīng)歷千年歲月，銹跡斑斑，好在歷代峨眉掌門(mén)保管的非常好，依稀能夠看清字跡，何況一旁還有拓本和歷代注解。
上面的字是用大篆寫(xiě)的，不過(guò)峨眉?xì)v代掌門(mén)早已翻譯過(guò)，譯本就在旁邊。
“太古有巫，巫者，通達(dá)天地之人也。人有十二脈，巫有十二支，十二脈者，通天徹地之十二徑也，曰帝江，曰燭九陰，曰祝融，曰強(qiáng)良……”
看到這里，嚴(yán)涉眸眼一動(dòng)。
所謂的巫，自然不是后來(lái)那種神秘兮兮巫師巫婆之類的東西，巫者，一天一地，中間站著人，象征著能夠溝通天地的人。
在太古之際，所謂的巫，就是指能夠與天地相通的存在，放在后世就是所謂的‘天人’，與天地交感，萬(wàn)物合一之人，具備超越自然的大神通，踏足人體禁忌，走上成仙成神之路。
而根據(jù)這里的記載，巫之所以具備不可思議的神通，就是因?yàn)檫@“十二脈”。
嚴(yán)涉看向峨眉?xì)v代掌門(mén)對(duì)這的注解，其中有一篇道：“十二脈者，人與天地之脈絡(luò)也，祝融共工，水火之源；強(qiáng)良翕茲，雷電之根；帝江燭陰，時(shí)空之本……”
翻譯過(guò)來(lái)的意思，十二脈聯(lián)系人與天地，各有效果屬性，祝融之脈可操控火焰，共工之脈能夠操控水，強(qiáng)良之脈能夠操控雷，最神秘莫測(cè)的帝江、燭九陰兩脈甚至關(guān)系著空間與時(shí)間兩種宇宙最基本的元素，若是能夠掌控，就可破碎虛空，遁出這方世界。
武學(xué)修行，在達(dá)到人體極限之后，所謂禁忌，就是打開(kāi)這十二脈，通達(dá)天地，十二脈全開(kāi)，天人大圓滿，便可破碎虛空，羽化飛升，成仙成神。
故而十二脈也被稱之為天人十二脈。
另外一篇更是記載，肉身與靈魂交接之地，存在一千二百九十六個(gè)脈點(diǎn)，每一百零八個(gè)一種屬性，總共十二種，各自貫通便是十二道神脈。
十二脈通，與天地宇宙冥合歸一，便為天人大圓滿。
“一千二百九十六處脈點(diǎn)？”嚴(yán)涉神色一驚，他想到了羅漢大陣中的那一百零八個(gè)穴竅，原來(lái)那僅僅只是十二脈之一的脈點(diǎn)。
“當(dāng)時(shí)那一百零八脈點(diǎn)開(kāi)啟，我感覺(jué)自身仿佛一塊鋼鐵，堅(jiān)不可摧，所以才能一口吃掉小李飛刀，現(xiàn)在看來(lái)，達(dá)摩探索的這條神脈，乃是金屬性的蓐收神脈……”嚴(yán)涉凝神道。
然后他把峨眉上下的典籍翻了個(gè)遍，卻發(fā)現(xiàn)只有關(guān)于天人十二脈的記載，根本沒(méi)有關(guān)于如何測(cè)量一千二百九十六處脈點(diǎn)以及開(kāi)啟十二脈的記載。
這也并不意外，若是峨眉有這些方面的記載，也就不會(huì)這么弱了，不需要多少，來(lái)幾個(gè)開(kāi)啟十二脈之一的高手，也就天下無(wú)敵了，什么達(dá)摩、張三豐，都只能被吊打。
甚至峨眉雖然有關(guān)于這些的記載，峨眉?xì)v代掌門(mén)卻絲毫沒(méi)有當(dāng)回事，只當(dāng)作神話傳說(shuō)來(lái)看，自魏晉之后就沒(méi)有人研究它們。
嚴(yán)涉也能理解他們，若是沒(méi)有開(kāi)啟蓐收神脈的經(jīng)歷，他自己也不會(huì)相信這些東西是真的，只會(huì)當(dāng)做古人的異志雜談。
將所有典籍都擺放好，他長(zhǎng)舒了一口氣：“這一次雖然沒(méi)有得到如何開(kāi)啟天人十二脈，踏入武學(xué)禁忌的方法，但也總算知曉了十二脈與一千二百九十六脈點(diǎn)的存在，接下來(lái)就是尋找貫通十二脈之法……”
說(shuō)到這里，他沉聲道：“這方面我應(yīng)該做兩手準(zhǔn)備，一是自己探索，二是繼續(xù)謀奪各大派的真?zhèn)?。?p> “不過(guò)第二個(gè)方面，角度卻需要調(diào)整一下，我本來(lái)以為少林、武當(dāng)這些正道領(lǐng)袖關(guān)于武學(xué)禁忌的記載最多，但現(xiàn)在看來(lái)，峨眉、昆侖這些門(mén)派絕不會(huì)比他們差勁。畢竟少林武當(dāng)雖然也是千年傳承，但比起峨眉、昆侖、崆峒這些上古之時(shí)就存在的古老派門(mén)，終歸有著差距?！?p> “尤其是昆侖，神話傳說(shuō)中它乃第一神山，天帝所居，可以追溯的歷史簡(jiǎn)直無(wú)法想象，現(xiàn)在的昆侖派也是自先秦之時(shí)流傳下來(lái)的，若是它那里沒(méi)有關(guān)于十二脈的記載，我決然不信……”
嚴(yán)涉這么說(shuō)著，打定了主意。
這時(shí)，外面?zhèn)鱽?lái)張英風(fēng)的聲音：“掌門(mén)師弟，西門(mén)吹雪帶著孫師妹來(lái)了?！?p> “知道了?！眹?yán)涉道，“讓他們?nèi)ソ痦數(shù)戎??！?p>