施仆地與石德瓦在中南高原分開(kāi)后，帶著中毒的風(fēng)德瓦就近找到了一個(gè)郎中，待風(fēng)德瓦恢復(fù)健康后，他們一路向東北走，最后在惡梅山停留了。
施仆地帶風(fēng)德瓦在一念院住下來(lái)，住持僧不舍禪師的一念院已成為中南第一寺，而已成為整個(gè)南方僧人領(lǐng)袖的施仆地每年的春秋兩季都來(lái)一念院與不舍禪師交流佛道，兩位不同國(guó)家的僧人竟然成為了志同道合的貼心人。
施仆地有心安排風(fēng)德瓦在一念院生活，這里遠(yuǎn)離中原，加上旭瑞王朝幾乎沒(méi)有人見(jiàn)過(guò)風(fēng)德瓦，在這里，風(fēng)德瓦絕對(duì)是安全的。
風(fēng)德瓦在一念院住了幾天就煩了，施仆地只好又把風(fēng)德瓦帶到了惡梅山南山腳的粟火門。
苦苣見(jiàn)了施仆地，一把拉住了他的手，親熱至極。
施仆地深知粟火門弟子都是身布施的佛門外的佛教徒，大頭領(lǐng)苦苣更是佛門外的菩薩，把風(fēng)德瓦留在粟火門同樣是絕對(duì)安全的。
風(fēng)德瓦選擇了住在粟火門，苦苣姓陳，風(fēng)德瓦就以苦苣的家中侄兒陳傳的身份成了粟火門的弟子，苦苣給“陳傳”起的粟火門弟子的名字是風(fēng)信子。
施仆地安排好了風(fēng)德瓦的生活后，就回千里之外的水恩寺去了，臨別時(shí)他囑咐風(fēng)德瓦在粟火門安心等著，他會(huì)派向?qū)ゴ蚵?tīng)石德瓦的消息。
風(fēng)德瓦和苦苣住在了一個(gè)簡(jiǎn)陋的木屋里，幾個(gè)月的流亡生活的磨練，已使他能夠適應(yīng)粟火門的這種艱苦生活，他難以忍受的就是孤獨(dú)以及對(duì)石德瓦他們和永安島的思念。
苦苣接受了恩人施仆地的重托后，一直陪伴在風(fēng)德瓦身邊。
苦苣見(jiàn)風(fēng)德瓦一直沉默不語(yǔ)，就說(shuō)：“陳傳你記住了，有人問(wèn)起你，你就叫陳傳，保護(hù)好自己日后才能見(jiàn)到你的親人。走！我?guī)愠鋈ヒ惶??！?p> 風(fēng)德瓦點(diǎn)點(diǎn)頭，換上了苦苣給他的，粟火門弟子的粗布衣褲，跟在苦苣身后向惡梅山外走去。
同門的弟子都喊著苦苣和風(fēng)信子的名字，目送大首領(lǐng)帶著新收的弟子去世上歷練。
出了粟火門的駐地，置身在幾十里叢林密布的惡梅山中，風(fēng)德瓦的心情好轉(zhuǎn)起來(lái)。
苦苣邊走邊對(duì)風(fēng)德瓦說(shuō)：“風(fēng)信子！你知道這山為什么叫惡梅山嗎？很久以前，這山里遍布著一種結(jié)紫梅果的樹(shù)，紫梅果香甜可口好吃極了，可吃了以后就會(huì)跑肚拉稀，暈頭轉(zhuǎn)向，但山里的人還是禁不住誘惑去吃紫梅果，飽受折磨的山里人都管紫梅果叫惡梅果，后來(lái)生長(zhǎng)惡梅果的山被叫成了惡梅山。據(jù)說(shuō)，現(xiàn)在在山谷深處還能找到紫梅果樹(shù)?！?p> 中午的時(shí)候，苦苣和風(fēng)德瓦來(lái)
到了一個(gè)大鎮(zhèn)子。
鎮(zhèn)子中心街道兩側(cè)高大寬敞的房子都是飯館和商鋪，一些小商販零零散散地占據(jù)在街口附近。
中心街道上人來(lái)人往，苦苣和風(fēng)德瓦被擠在一個(gè)大飯館前，一伙馬隊(duì)飛馳而來(lái)，驚得行人四散奔逃。
馬隊(duì)停在了大飯館的門口，十幾個(gè)人側(cè)身下馬，有個(gè)下馬人一下撞在了風(fēng)德瓦身上，那人走上來(lái)就打了風(fēng)德瓦一拳，風(fēng)德瓦下意識(shí)地抬雙手架助了那人的胳膊。
那人大罵一句“小兔崽子！你他媽活夠了？”之后，操起一根木棍砸向風(fēng)德瓦，風(fēng)德瓦向前一跳，木棍砸在地上斷成了兩截。
馬隊(duì)中間走出一個(gè)比周圍人高出將近一頭的彪形大漢，他伸開(kāi)小扇子般的手掌把身前的人推得東倒西歪，他來(lái)到風(fēng)德瓦面前說(shuō)：“小子——！你哪來(lái)的！鎮(zhèn)武統(tǒng)吳家石教頭的人你都敢招惹！”
風(fēng)德瓦說(shuō)：“周圍的人都看見(jiàn)了，是那人先撞到我的，又動(dòng)手打我，我沒(méi)還手，后來(lái)他又用木棍打我，我怎么算招惹他呢！”
比風(fēng)德瓦高出一頭半的大漢說(shuō)：“那你問(wèn)問(wèn)，周圍要是有一個(gè)人說(shuō)你沒(méi)招惹我的人，我今天就放過(guò)你?！?p> 風(fēng)德瓦問(wèn)向周圍的人，被問(wèn)到的人紛紛跑開(kāi)了……
大漢笑笑說(shuō)：“怎么樣？”
大漢正想靠近風(fēng)德瓦時(shí)，大飯館的掌柜出來(lái)了，他把手里提著的一包二百兩銀子交給了大漢后說(shuō)：“啊呦！石教頭！這是這月孝敬鎮(zhèn)武統(tǒng)大人的。這個(gè)外地的野小子，有眼不識(shí)泰山，您就別和他生閑氣了。走，到我飯館里喝酒去！”
“朱掌柜！多謝啦！你是發(fā)了大財(cái)了，改日一定討你的酒喝。我今天非要跟這個(gè)野小子弄明白不可！”被叫作石教頭的大漢接過(guò)那包銀子后說(shuō)。
大漢把手里的一包銀子交給手下人，又走到風(fēng)德瓦身前說(shuō)：“你小子長(zhǎng)得不錯(cuò)??！你的臉比大姑娘都水靈，我懷疑你不是男人，要不你脫掉褲子給大伙看一下，只要能證明你是男的，完了我就放你走?！?p> 風(fēng)德瓦惱羞成怒，臉漲得通紅，揮拳打向大漢。
風(fēng)德瓦的一拳結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)打在了大漢的胸口，大漢站在原地紋絲不動(dòng)，風(fēng)德瓦的手臂被震得受了傷，抬不起來(lái)了。
風(fēng)德瓦雖然只有十五歲，但他已在大術(shù)師倉(cāng)德瓦身邊練了幾年的武藝，他感覺(jué)出眼前的大漢在力量上已勝過(guò)父親倉(cāng)德瓦，他與大漢的武力差距太大了。
大漢被打了一拳后說(shuō)：“這次是你先動(dòng)手的吧！打架的話你十個(gè)也不行！”
大漢說(shuō)完叫過(guò)幾個(gè)手下人，那幾個(gè)人舉起手里握著的粗木棍，先后打在了大漢的前胸后背，大漢大叫幾聲，打到他身上的粗木棍應(yīng)聲斷成了兩截。
大漢伸直雙臂，他手下兩個(gè)人上來(lái)，分別掛到了他的兩個(gè)胳膊上，然后那兩個(gè)人兩腳離地，身體用力下墜，大漢的兩個(gè)胳膊一直紋絲不動(dòng)。
大漢顯示完了了驚人的力量，又對(duì)著風(fēng)德瓦說(shuō)：“我打你胸口一拳，你脫了褲子讓大伙看看，這兩樣你選擇一個(gè)吧！”
風(fēng)德瓦的手握住了腰間的小刀，他要以死捍衛(wèi)尊嚴(yán)。
一直站在風(fēng)德瓦身后的苦苣推開(kāi)風(fēng)德瓦，站到了大漢面前。苦苣也是個(gè)大個(gè)子，但比起大漢還是矮了小半頭，更明顯的是苦苣太瘦了，三個(gè)苦苣捆到一起能抵得上一個(gè)大漢。
苦苣來(lái)到大漢身前說(shuō)：“你是石教頭吧！大家都看見(jiàn)了你們一群大男人在欺負(fù)一個(gè)十多歲的孩子，他們不敢說(shuō)，是因?yàn)楸荒銈円换锶说奈淞Ρ硌菝沈_住了。不服氣的話，你就像現(xiàn)在這樣站著，我用肩頭靠你一下，你要是站住不倒下，我不僅讓那個(gè)小孩脫下褲子，連我也當(dāng)眾脫掉褲子?！?p> 大漢抬頭大笑了一陣后說(shuō)：“你說(shuō)我的武藝是蒙騙人的，你用肩頭輕輕頂我一下我就得倒下，要是我不倒下，你就讓那個(gè)小孩脫掉褲子，你自己也脫掉褲子，你再說(shuō)一遍，是這樣嗎？”
苦苣說(shuō)：“沒(méi)錯(cuò)！就是這樣，可是你被我頂?shù)沽?，你也得脫掉褲子！?p> 大漢說(shuō)：“好——！我倒下了，我就脫掉褲子。你來(lái)吧！”
大漢說(shuō)完，兩腿稍微活動(dòng)一下，筆直地站在原地，傲慢地晃了晃二百幾十斤的身體，居然沒(méi)有做出任何使身體更加穩(wěn)固的姿勢(shì)。
苦苣在距離大漢兩米遠(yuǎn)的地方，向大漢撲過(guò)去。
風(fēng)德瓦在苦苣的身后，只覺(jué)得苦苣像猴子一樣的彈起前跳，又像落水后上岸的大狗抖落身上的水一樣，整
個(gè)身體以肩為接觸點(diǎn)在大漢前胸上一抖。
大漢被苦苣的身體一靠，一股無(wú)法抗拒的力量推動(dòng)他不停地后退，直到他一屁股坐到了地上為止。
大漢費(fèi)力地站起身，只覺(jué)渾身疼痛，已然使不出大力了。他望著十幾米外的苦苣，額頭滲出了冷汗。
苦苣指著大漢說(shuō)：“你把褲子脫了！”
大漢稍微猶豫了一下，就把褲子脫了下來(lái)。
風(fēng)德瓦的臉上露出了燦爛的笑容，苦苣走過(guò)來(lái)對(duì)他說(shuō)：“我們回去吧?！?p> 回粟火門的路上，風(fēng)德瓦對(duì)苦苣說(shuō)：“大頭領(lǐng)！我想拜你為師。”
苦苣見(jiàn)風(fēng)德瓦第一次主動(dòng)跟他說(shuō)話，又像弟子一樣稱呼他，就知道風(fēng)德瓦走出了自設(shè)的孤獨(dú)的堡壘，他非常的開(kāi)心。他一生最敬重的有兩個(gè)人，其中一個(gè)就是施仆地，所以他對(duì)風(fēng)德瓦格外關(guān)照，甚至有一點(diǎn)違背了平等的愛(ài)護(hù)每一個(gè)人的門規(guī)。
苦苣看著風(fēng)德瓦渴求的目光說(shuō)：“風(fēng)信子！我可以收你為徒，你想學(xué)什么呢？”
風(fēng)德瓦說(shuō)：“我想學(xué)你撞倒大漢的那一招?！?p> 苦苣說(shuō)：“那一招可不是三年五載就能隨便學(xué)成的，你還想學(xué)嗎？”
風(fēng)德瓦說(shuō)：“我哥哥天生力大，十幾歲時(shí)，周圍二十幾歲的人都被他摔倒了，認(rèn)識(shí)他的都說(shuō)他是練武的奇才，而我生來(lái)瘦小，練武的天資比哥哥差得太遠(yuǎn)了，不知我能不能學(xué)會(huì)你那一招？”
苦苣說(shuō)：“吃得了辛苦就能學(xué)會(huì)，而且我看你筋骨的天資不會(huì)比你哥哥差的。”
“能練成的話，我什么辛苦都能吃下！”風(fēng)德瓦堅(jiān)決地說(shuō)。
苦苣說(shuō)：“好！我現(xiàn)在就開(kāi)始教你。”
苦苣說(shuō)完擺出了一個(gè)姿勢(shì)：兩腿前后分開(kāi)，身體微微前傾，兩手臂一前一后護(hù)在頭前。
風(fēng)德瓦學(xué)著苦苣的樣子站好了，苦苣又過(guò)來(lái)糾正了他做得不對(duì)的地方，然后說(shuō)：“保持這個(gè)姿勢(shì)，站立不動(dòng)……加長(zhǎng)呼吸的時(shí)間……吸氣慢慢到達(dá)小腹，再把小腹的氣慢慢呼出……把一切念頭都收向身體內(nèi)部，向里，一直向里……”
風(fēng)德瓦身體開(kāi)始變形時(shí)，苦苣就讓他休息一會(huì)。然后，他又?jǐn)[出另一個(gè)姿勢(shì)，讓風(fēng)德瓦學(xué)練，調(diào)呼吸、意念的方法不變。
苦苣少年時(shí)曾跟惡梅山中一位獵戶奇人，學(xué)練了虎狼猴鷹熊蛇雞狗燕九種動(dòng)物的十幾個(gè)動(dòng)作。
動(dòng)物的動(dòng)作大多具有整體性，協(xié)調(diào)性，一處動(dòng)全身動(dòng)，全身的力量能瞬間集中在一起，從一處爆發(fā)出來(lái)。比如猴縱山跳澗攀援墜落之靈巧是靠?jī)赡恐翡J兩臂之快，兩膝腰背之威力相互協(xié)調(diào)作用完成的；虎撲擊是借用身體加速蓄力彈擊的重力完成的；蛇全身一體，打它頭它尾巴回應(yīng)，打它尾巴它頭回應(yīng)，打它身體它頭尾巴回應(yīng)；燕子輕靈敏捷，有抄水升天于瞬間之能；雞有豎腿伸頸伺機(jī)而進(jìn)，兩腿連環(huán)且能單腿獨(dú)立，爪能抓能蹬，抖翎之威能……
人運(yùn)動(dòng)時(shí)大多是手腳分工，肘膝分工，肩胯分工，意與氣分工，氣與力分工，各部位長(zhǎng)期的分離運(yùn)動(dòng)，導(dǎo)致人的動(dòng)作缺乏整體性協(xié)調(diào)性。要學(xué)會(huì)動(dòng)物的整體性動(dòng)作，就要對(duì)人體進(jìn)行全面的改造。
苦苣改造風(fēng)德瓦身體的方法，就是用跟那個(gè)獵戶奇人學(xué)來(lái)的模仿九種動(dòng)物的各種動(dòng)作姿勢(shì)站樁，同時(shí)配合呼吸行氣之法。長(zhǎng)期練習(xí)這種九物樁功，不僅能使人的筋骨功能發(fā)生極大的變化，從而改善人體的整體性協(xié)調(diào)性，而且這九物樁的動(dòng)作姿勢(shì)，使人體內(nèi)部大小通道最大限度地敞開(kāi)，加快了內(nèi)氣運(yùn)轉(zhuǎn)，易于練出強(qiáng)大的內(nèi)力。
風(fēng)德瓦跟著苦苣站了三年的九物樁，苦苣驚奇地發(fā)現(xiàn)風(fēng)德瓦身體里迸發(fā)出了恐怖的力量。
苦苣在認(rèn)識(shí)風(fēng)德瓦之初就看出他身體的協(xié)調(diào)性爆發(fā)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出常人，是極為罕見(jiàn)習(xí)武佳才，但風(fēng)德瓦眼下取得的成績(jī)，還是大大超出了他這個(gè)武力大行家的預(yù)見(jiàn)。
風(fēng)德瓦在永安島習(xí)武時(shí)，因瘦小而走了以練輕功技巧功為主的路子，這正好與苦苣教他的路子相近。
大多數(shù)習(xí)武者以練外力外功為主，向外發(fā)展出功快，但也容易把身體練僵硬了；風(fēng)德瓦沒(méi)過(guò)分的練習(xí)外力，使得他比粟火門那些弟子更快地適應(yīng)了苦苣由外向內(nèi)練的功法。
三年的九物樁功極大地改善了風(fēng)德瓦的筋骨強(qiáng)度，也使他的內(nèi)力修為有了不小成就，變化最大的是他身體的協(xié)調(diào)性，他手腳每做一個(gè)動(dòng)作，身體的每個(gè)部位大多能協(xié)助手腳一起來(lái)完成這個(gè)動(dòng)作。
接下來(lái)的一年里，苦苣開(kāi)始對(duì)風(fēng)德瓦進(jìn)行實(shí)戰(zhàn)技擊的訓(xùn)練，苦苣把粟火門的事都交給了二頭領(lǐng)山茶處理，他整日的與風(fēng)德瓦待在一起，閉關(guān)修煉。
實(shí)戰(zhàn)中，風(fēng)德瓦學(xué)練的躍擊攻擊防御的動(dòng)作總共只有十八個(gè)招式，這是苦苣把九物樁中的九種動(dòng)物的動(dòng)作融合自己的武藝后獨(dú)創(chuàng)出來(lái)的動(dòng)作招式。一般的象形拳模仿的大多是動(dòng)物某些外在的局部的形體動(dòng)作，比如熊爪威力巨大的拍擊力，那是熊全身的肌肉同時(shí)爆發(fā)出的力量，而習(xí)象形拳的人為了打出熊拍擊時(shí)的威力，平時(shí)就不斷訓(xùn)練臂力，最后他是用自己的單臂之力完成拍擊的，而苦苣學(xué)熊拍擊的一掌時(shí)，全身協(xié)調(diào)統(tǒng)一的一起用力。打個(gè)比方，習(xí)象形拳的人學(xué)熊拍擊的動(dòng)作，那是一棵樹(shù)最粗大的樹(shù)枝在動(dòng)，而苦苣學(xué)熊拍擊的動(dòng)作，那是整棵樹(shù)在動(dòng)。還不止是整棵樹(shù)動(dòng)，整個(gè)身體在動(dòng)，還有苦苣的內(nèi)力，它是融合到身體里隨著身體一起動(dòng)的。
苦苣把十八個(gè)動(dòng)用的時(shí)機(jī)、路線，以及針對(duì)不同對(duì)手如何變換動(dòng)作的要領(lǐng)一遍一遍地通過(guò)對(duì)戰(zhàn)，讓風(fēng)德瓦理解掌握。
苦苣獨(dú)創(chuàng)的九樁十八招功法，看起來(lái)很簡(jiǎn)單，練起來(lái)非常難，沒(méi)有很高悟性的人是學(xué)不了這套功法的。
風(fēng)德瓦經(jīng)過(guò)苦苣四年來(lái)，特別是近一年的精心的實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練后，武力有了天翻地覆的變化。
苦苣成為粟火門大頭領(lǐng)以來(lái)，憑借九樁十八招功法縱橫惡梅山周圍幾百里，與人交手，都是三招兩式就能結(jié)束戰(zhàn)斗，戰(zhàn)敗敵手。但他要戰(zhàn)敗與他學(xué)練了四年九樁十八式功法的風(fēng)德瓦，二三十招內(nèi)是沒(méi)有機(jī)會(huì)的，苦苣由此斷定，風(fēng)德瓦的現(xiàn)在武力足以抗衡江湖上一些成名的大俠。
風(fēng)德瓦拜苦苣為師學(xué)藝的這四年，施仆地每年都來(lái)看風(fēng)德瓦，并帶來(lái)了永安島的和石德瓦的消息：南嶺王之死的原因依然沒(méi)有查出來(lái)，周遲率領(lǐng)的旭瑞王朝的軍隊(duì)還住在島上，大術(shù)師倉(cāng)德瓦和大謠師合黨以及島上的人雖然被控制了，但也沒(méi)受到傷害……石德瓦找到了同宗大族……石德瓦他們回島不能保證安全……倉(cāng)德瓦和合黨將來(lái)有機(jī)會(huì)要去九荒嶺的……