第八十五章 陣卦
赤地千里，一望無(wú)際。
唐盛跟在易老身后跑了不知多久，有了輕身功法果然比之前跑的更快更輕松，而且對(duì)內(nèi)力消耗更少，眼看天色漸暗，唐盛有些擔(dān)心的問(wèn)：“易老，這天馬上又暗了，還沒(méi)看到他們的身影，一會(huì)兒如果再出現(xiàn)昨天的情況，我們倆應(yīng)該抵擋不了吧！”
易老倒很輕松，笑道：“無(wú)妨無(wú)妨，這秘境自成八門(mén)九宮，雖然氣機(jī)相連，但每宮都是獨(dú)立的，如果沒(méi)有外人進(jìn)來(lái)，之前那種現(xiàn)象根本不會(huì)出現(xiàn)，我們進(jìn)來(lái)后導(dǎo)致此宮氣機(jī)發(fā)生變化，才會(huì)遇到那種情形，經(jīng)過(guò)昨夜后，想要積蓄能量再次釋放，最快也要等九天以后了！”
唐盛點(diǎn)頭：“原來(lái)如此，恕晚輩冒昧，我看您老似乎對(duì)這里很熟悉，您之前進(jìn)來(lái)過(guò)嗎？”
易老沉吟片刻道：“倒是不曾進(jìn)來(lái)過(guò)，但是有些古籍對(duì)此有相應(yīng)記載，出于一些原因，無(wú)法告知與你，你真的知曉了反而有害無(wú)益！”
唐盛點(diǎn)頭應(yīng)道：“晚輩知道，多謝易老！”
易老道：“無(wú)妨無(wú)妨，雖然這些你不能知道，但是其他的只要你問(wèn)，老夫自然盡量滿足于你！”
唐盛大喜：“多謝前輩！”
“哈哈哈，不必謝，老夫常年也不出來(lái)行走，看你小子有些眼緣，如今趕路枯燥，就當(dāng)陪老夫消遣而已！”
唐盛想了想試探著問(wèn)了一句：“您老能不能說(shuō)說(shuō)這里面的方位您是怎么分辨的，我看這里到處都一樣啊，還有您之前說(shuō)八門(mén)九宮之陣，這里是人為布置的嗎？”
易老點(diǎn)頭道：“這其實(shí)說(shuō)難也不難，我們所在的這個(gè)地方，乃是一處特殊所在，整塊地方自成陣勢(shì)，乃天生地成，這一切都是由核心的神物靈氣外溢形成，后再經(jīng)過(guò)人為布置將陣勢(shì)圓滿。
我們已然提前知曉此行所取之物屬性為木，那么封印之門(mén)和開(kāi)啟秘境的靈魄必然屬性為土，五行之中木克土，而土生金，金又克木。因此陣內(nèi)為了維持靈氣穩(wěn)定，不能缺土之靈氣，但為防土魄靈氣過(guò)盛，因此只能將其以陣法封印于入口處，為了防止它被吸入界內(nèi)，導(dǎo)致五行紊亂，它對(duì)應(yīng)的界域必然屬性為木，而且必須要木魄才能與他維持互相制衡，而又不會(huì)出現(xiàn)一方獨(dú)大吞并另一方，這一切形成了一個(gè)脆弱卻穩(wěn)定的格局?！?p> 唐盛一臉疑惑：“脆弱卻穩(wěn)定？”
“不錯(cuò)，如果入口不曾開(kāi)啟，我們不曾進(jìn)來(lái)，那么他可以無(wú)休無(wú)止的運(yùn)轉(zhuǎn)下去，一旦有人進(jìn)入，那么這種平衡已然被打破，我們之前遇到的種種不可思議之事，便是因?yàn)槠胶庖哑疲瑢?dǎo)致靈氣外溢形成的?！?p> 易老說(shuō)到這里突然長(zhǎng)嘆一聲：“若非迫不得已，實(shí)在不忍進(jìn)入這里，此處?kù)`氣充沛，最宜溫養(yǎng)神物。我等破掉封印，拿走土魄，無(wú)論進(jìn)不進(jìn)來(lái)，這里最多也就再留存月余便會(huì)分崩離析，徹底消散！”
唐盛不明白易老為何突然嘆息，也不好多問(wèn)，他們既然進(jìn)來(lái)拿東西應(yīng)該是目標(biāo)明確才對(duì)，現(xiàn)在從易老的語(yǔ)氣來(lái)看，這件事并不僅僅是拿一件東西那么簡(jiǎn)單，以他們隨隨便便就能派出這種陣容來(lái)看，什么事才能讓他們迫不得已。
唐盛不敢再往下想，打開(kāi)話題問(wèn)：“您之前說(shuō)這種天地異象要積蓄九天，能量才會(huì)再次出現(xiàn)，為什么是九天?。俊?p> 易老笑道：“倒是老夫失態(tài)了，既然你問(wèn)，且考考你，何為陽(yáng)數(shù)？”
唐盛心道幸好上學(xué)的時(shí)候?qū)@些比較感興趣，了解過(guò)一點(diǎn)兒，信心滿滿的回道：“這自天地分，萬(wàn)物生開(kāi)始，萬(wàn)事萬(wàn)物皆分陰陽(yáng)，因此數(shù)也分陰陽(yáng)，而陽(yáng)數(shù)為奇數(shù)，是為一、三、五、七、九，而偶數(shù)自然為陰數(shù)，是為十、八、六、四、二。之所以奇數(shù)和偶數(shù)順序相反，代表陰陽(yáng)顛倒，陽(yáng)之極為九，九之后則為死境，因此陽(yáng)用九，而陰取其中，則陰用六。這么說(shuō)來(lái)，這九天跟陽(yáng)數(shù)有關(guān)了？”
易老倒是頗為意外，輕捋胡須道：“不錯(cuò)，倒是有些底子。不過(guò)你只知其一不知其二??！”易老似乎被唐盛方才那番話提起了興致，顯然此時(shí)談性頗佳。
唐盛嘿嘿笑道：“您這話說(shuō)的，晚輩豈能比得過(guò)您，這些也只是聽(tīng)人說(shuō)起過(guò)幾句，現(xiàn)在也無(wú)事，您給我講講唄！”
易老顯然很是滿意唐盛的好學(xué)，點(diǎn)點(diǎn)頭道：“這些東西往大了說(shuō)，宇宙演變，時(shí)光交替，是為天地至道，往小了說(shuō)，趨利避害，推演福禍，算盡人間百態(tài)。先古之時(shí)，圣賢觀日月交替，四季演變，山川湖澤，悟出天地間八種本源現(xiàn)象，是為八卦。
混沌初分，得生天地，謂之天地定位，天地既分，再出日月，此時(shí)便有天地日月四種卦象，是為乾、坤、離、坎是也。
日月輪轉(zhuǎn)，生晝夜，天地間能量動(dòng)蕩，則生雷霆，雷霆震動(dòng)，形成氣流則風(fēng)出，是謂雷風(fēng)相薄。則出震、巽二卦。
接下來(lái)便是遍布世間的山川湖泊，便出最后兩卦：艮、兌。
此八種卦象代表了整個(gè)世界最本源的八大現(xiàn)象，彼此相生相對(duì)，卻又變化無(wú)窮，再也沒(méi)有第九樣大的東西可以超脫于它們代表一種本源現(xiàn)象。
知道八卦，必然也聽(tīng)過(guò)五行，五行者：金、木、水、火、土，五行變化，稱(chēng)為生克之道。八卦五行本是分開(kāi)的，它們僅僅代表了各自代表的意義，但天地生后，萬(wàn)物出，八卦雖含大道，卻無(wú)法精細(xì)的推演人類(lèi)本身的變化，因此文王推演先天八卦得后天六十四卦，方能推演人之福禍，此之謂：先天為體，后天為用。此后人族萬(wàn)物文明進(jìn)化，又出更多的事物，這些事物雖然仍未脫出八大本源，但卻更加細(xì)致，因此后人以六十四卦再配以陰陽(yáng)五行、干支記法等，來(lái)應(yīng)對(duì)萬(wàn)物變化?！?p> 說(shuō)到這里易老回過(guò)神來(lái)，哈哈一笑：“說(shuō)遠(yuǎn)了，這些小友若有興趣以后有機(jī)會(huì)可以慢慢說(shuō)，今天就只說(shuō)說(shuō)此處的陣法。之前說(shuō)過(guò)，因那土魄封門(mén)，則木魄相對(duì)，能承載木魄靈力而保持陣勢(shì)穩(wěn)定，其方位必然在正東。
東方甲乙木，若于四季講，屬春，春之氣，少陽(yáng)主之。因此這里便是少陽(yáng)界，是為震宮，八門(mén)中位于傷門(mén)，乃是兇門(mén)，好在其位在天沖星，天沖星乃吉星，屬陽(yáng)，以此種種異象生于夜間，好在早有準(zhǔn)備，算是有驚無(wú)險(xiǎn)！”
“屬木？”唐盛看著四周的荒涼有些不解：“屬木不應(yīng)該郁郁蔥蔥，遍地草木嗎？”
易老沒(méi)繼續(xù)回答唐盛，而是說(shuō)了句：“到了！”
唐盛抬頭望去，果然在前方看到了那些黑衣使者，唐盛將滿腦子的問(wèn)題壓了下去，加快腳步跟著易老前去匯合。