第4章 自在萬(wàn)象
華瀾庭說(shuō)道：“那您老先說(shuō)說(shuō)營(yíng)造處日常主要做些什么，我們好有針對(duì)性地作答?！?p> 慕倥傯忽地卻正色起來(lái)：“你們且聽(tīng)好了，營(yíng)造處里左不過(guò)是些抹灰和泥、砌墻蓋房的事情。但營(yíng)造處雖是粗人，干的卻是細(xì)活兒?！?p> “要知道，每一門(mén)活計(jì)都是手藝，其中都大有道理存在，修行要練功是不假，但有個(gè)詞兒好像是說(shuō)，對(duì)了，世事洞明皆學(xué)問(wèn)?！?p> “記得我年輕時(shí)在至道學(xué)宮上課，授課師父說(shuō)某位前輩大能曾經(jīng)言道：吃飯好好吃，睡覺(jué)好好睡，走路好好走，說(shuō)話好好說(shuō)，然后就怎樣怎樣大道可期。說(shuō)明吃飯睡覺(jué)看似簡(jiǎn)單，其實(shí)做好是極難的，我體會(huì)就是不要瞧不起平凡日常小事的意思?！?p> 林弦驚接口道：“后面的話是，如此謂之敬，敬則不茍偷、不放肆。敬則不逐物，亦不遺物。由敬而慎，以入于獨(dú)。”
“是這些詞兒吧，先不說(shuō)這個(gè)，幫我想口號(hào)，趕緊的”，慕倥傯催道。
三個(gè)少年咂摸了一會(huì)兒慕倥傯的話，卻聽(tīng)得華瀾庭說(shuō)：“我倒有一句，一定不必火灶房的差，叫作——營(yíng)造石灰精神，別人越潑我冷水，我的人生越沸騰！”
易流年嘀咕了一句：“潑在我身上的冷水，我會(huì)燒開(kāi)了潑回去?！?p> 慕倥傯把這句話放在嘴里品了品，大手拍了一下易流年的腦袋：“沒(méi)你事兒。這句話硬是要得，明兒我就叫人寫(xiě)了掛上。哈哈哈，下次營(yíng)造處招人就用這個(gè)了，終于去了我一塊心病，很好很好?！?p> “營(yíng)造石灰精神，筑就沸騰人生。妙極妙極！”
“來(lái)來(lái)來(lái)，今天興致甚高，讓我來(lái)好好解答你們?nèi)胧ｏ?，不，三坨石灰的?wèn)題，先迎頭潑你們老大一桶冷水，哈哈哈?！?p> 慕倥傯也不勸三人喝酒，自顧自邊喝邊說(shuō)道：
“自在萬(wàn)象門(mén)自創(chuàng)立至今已延續(xù)三千余年，門(mén)中現(xiàn)下弟子數(shù)千，你們是第六十代弟子。”
“本門(mén)一代老祖道函真人自世俗界而來(lái)，之后屢獲奇遇，闖下偌大名頭并開(kāi)創(chuàng)本門(mén)。一代老祖破空飛升后歷代先祖中人才輩出，本門(mén)得以不斷發(fā)展壯大。雖說(shuō)在殊玄仙洲中算是很年輕的門(mén)派，比我們歷史長(zhǎng)或者弟子多的還有不少，但至少在仙洲東部，實(shí)力名望能夠比肩的，如今卻是不多。”
“說(shuō)到歷史大事，不得不說(shuō)到本門(mén)第十六代發(fā)生的那場(chǎng)浩劫和第十七代老祖虛谷真人。本門(mén)在十六代遭逢大敵入侵，近乎滅門(mén)，虧得閉死關(guān)的十四代和十二代老祖破關(guān)而出，以自身徹底隕落為代價(jià)，方才擊退強(qiáng)敵。”
“本門(mén)在十七代之前叫作自在門(mén)，大劫之后，第十七代老祖虛谷真人痛定思痛，大事變革，并更名為自在萬(wàn)象門(mén)，沿用至今。”
“十七代之前本門(mén)專修看家功法自在無(wú)極功，以求得道成仙，余皆不取，但那次大劫中，敵人手段眾多無(wú)所不用其極。虛谷真人反思自省，認(rèn)為凡是外物，只要有助于掃平修真期間的種種障礙，皆可拿來(lái)為我所用，于是打破成規(guī)，大肆引進(jìn)外力并發(fā)展自身，才有了現(xiàn)今諸峰并立、百家齊鳴的局面?！?p> “自十七代之后，本門(mén)發(fā)展也歷經(jīng)多次起伏，但都有驚無(wú)險(xiǎn)地渡過(guò)，成就了現(xiàn)在的赫赫聲威。”
“自在萬(wàn)象，自在為基、為根、為主；萬(wàn)象為用、為枝、為輔，是為自在萬(wàn)象。說(shuō)到自在，我先問(wèn)問(wèn)你們是怎么理解的？”
三人各自琢磨，林弦驚說(shuō)道：“家有千金，行止由心”。
“嗯好，有錢(qián)，任性”，慕倥傯點(diǎn)評(píng)道。
華瀾庭接著答：“萬(wàn)花叢中過(guò)，片葉不沾身?！?p> 慕倥傯看了華瀾庭一眼：“也好，互不干涉、各干各的?！?p> 易流年說(shuō)：“天大地大任我行”。
慕倥傯笑道：“不差，海闊憑魚(yú)躍、天高任鳥(niǎo)飛?！?p> “所謂自在，你們可以按照字面理解為自由自在、無(wú)拘無(wú)束，肆意而為，這并不為錯(cuò)?！?p> “本門(mén)主張于清凈無(wú)為、隨緣率性中得窺天道。然而天道無(wú)常，卻是有道可問(wèn)，有法可循，有真可證的。只有做到從心所欲而不逾矩，順其自然卻和其妙，始能得證大道、得大自在?！?p> “至于如何做到這一步，做到了是不是就能超脫于天地束縛之外，卻也是此中有真意、欲辨已忘言?！?p> “這一過(guò)程，在本門(mén)謂之修真。然大道三千，法門(mén)無(wú)數(shù)，殊途同歸，不但道門(mén)并非唯一路徑，道門(mén)之內(nèi)，因各人派別和緣法的不同也并無(wú)定式可循。”
“本門(mén)自詡玄門(mén)正宗，于修真路上自可大大地送你一程，然天高路遠(yuǎn)，道阻且長(zhǎng)，眾人皆爭(zhēng)那一線生機(jī)，其中關(guān)節(jié)實(shí)是險(xiǎn)之又險(xiǎn)。”
“修真界內(nèi)并無(wú)國(guó)度之說(shuō)，除了大大小小規(guī)模不等的大量修真門(mén)派以外，還有數(shù)量眾多的修真家族，再有就是人數(shù)更多的的普通民眾?！?p> ”仙洲內(nèi)，普通民眾壽數(shù)可以過(guò)百，修煉之人壽達(dá)一百五十乃至二百以上也是常事。修習(xí)本門(mén)玄功，活到二百至三百歲之間的大有人在，但三百以后就不易了，三百以上必然開(kāi)始面對(duì)天人五衰等各類(lèi)天地大劫。”
“本門(mén)雖有各種秘法延壽，但除了有數(shù)的老祖可以踏天飛升之外，史上卻也沒(méi)有人能夠避過(guò)在五百歲之后必然和光同塵的命運(yùn)。“
“其他門(mén)派的情況可能還不及本門(mén)，各家還有多少三四百歲的宿老健在，乃是派中隱秘，但算算也知道多不到哪去。而往下說(shuō)的話，更有數(shù)不清的弟子，因種種自身及人為原因，時(shí)有途中夭折了。”
看著三人的神色從開(kāi)始的悠然神往到現(xiàn)在的紅里透青，慕倥傯驀地哈哈一笑：
“道門(mén)秘術(shù)，授予有緣；入我門(mén)來(lái)，遇險(xiǎn)莫怨。你們?nèi)齻€(gè)來(lái)到這里已經(jīng)是賺翻了，說(shuō)好的石灰精神、沸騰人生呢？”
“死生之間確有大恐怖，堪不破生死就免談修真，不過(guò)這些至少當(dāng)下還不是你們?cè)摽紤]的。今朝有酒今朝醉，來(lái)來(lái)，都陪我走一個(gè)?！?p> 看著三人喝下酒后，慕倥傯繼續(xù)說(shuō)道：“何為自在，并沒(méi)有整齊劃一的答案，每個(gè)人、每個(gè)人在不同的階段都有不同的理解?！?p> “就拿我來(lái)說(shuō)，目前最想做到的自在，不是想干什么就干什么，而是想不干什么就能不干什么。難啊?！?p> 搖了搖頭，慕倥傯接著說(shuō)：“自在先說(shuō)到這兒，話題扯大了，怎么得自在，你們還有大把時(shí)間去體會(huì)，下面說(shuō)說(shuō)萬(wàn)象?！?p> “包羅萬(wàn)象自然是夸張了，但本門(mén)修行法門(mén)門(mén)類(lèi)之多確實(shí)也是數(shù)一數(shù)二的?！?p> “還是要從十六代浩劫說(shuō)起。那時(shí)并非本門(mén)功夫不濟(jì)，而是敵人太兇殘——先是利用內(nèi)奸下毒毒倒了部分高手，之后使計(jì)調(diào)離了不少精銳，再用陣法困住一批弟子，然后內(nèi)奸打開(kāi)護(hù)山大陣，伙同仙洲之外的異教并驅(qū)使走獸為前鋒殺進(jìn)門(mén)中，加上有備而來(lái)，打了我們一個(gè)措手不及，這才幾乎得手?！?p> “虛谷真人之后也是據(jù)此逐步改變了本門(mén)的功法格局。時(shí)至今日，天樞、天璇、天璣、天權(quán)、玉衡五峰主修自在無(wú)極功，這個(gè)等會(huì)兒再細(xì)說(shuō)?！?p> “先說(shuō)開(kāi)陽(yáng)峰，開(kāi)陽(yáng)以煉丹為主?！?p> “煉丹本就源于道門(mén)，只是十七代之前僅作為輔助工具，沒(méi)有像現(xiàn)在這樣自立出來(lái)形成體系?！?p> “目前開(kāi)陽(yáng)峰內(nèi)方向有三：一煉丹藥，仍為輔助天地?zé)o極功修煉；二煉毒藥，從煉丹的副作用發(fā)展而來(lái)；三煉醫(yī)藥，可救死扶傷，畢竟毒藥傷人性命有違道門(mén)宗旨，而且丹醫(yī)同源。由于丹道一途基礎(chǔ)扎實(shí)，所以一旦發(fā)力進(jìn)展甚速，開(kāi)陽(yáng)峰出品的丹藥一直極為搶手?！?p> “再說(shuō)瑤光峰，負(fù)責(zé)精研陣法機(jī)關(guān)和天機(jī)玄學(xué)?！?p> “道門(mén)對(duì)此其實(shí)也是一直有所涉獵，一代老祖道函真人就是個(gè)中高手，據(jù)傳自在無(wú)極功的形成就與老祖對(duì)陣法的感悟有很大的關(guān)系，但后來(lái)一段時(shí)間陣道近乎失傳了，可一旦重視起來(lái)進(jìn)境同樣迅速?！?p> “雖說(shuō)難以面面俱到，但也形成了本門(mén)的特色：一是本門(mén)不尚殺戮，所以陣法以幻陣、迷陣、困陣為主，兵伐戰(zhàn)陣殺陣機(jī)關(guān)之學(xué)為輔；二是對(duì)于周易伏羲先天六十四卦的發(fā)掘較為深入獨(dú)到；第三就是正在自行研發(fā)的大衍天機(jī)訣?！?p> “洞明峰以煉器為主?！?p> “本來(lái)鑄煉法器法寶亦是一代老祖所長(zhǎng)，本門(mén)鎮(zhèn)門(mén)神器天地萬(wàn)象爐就是明證。但可惜老祖飛升的早，所留有限，傳承一直青黃不接，后來(lái)自十七代開(kāi)始積極吸納煉器高手后，情況才有所改觀?！?p> “目前方向也是有三：一煉法器法寶，二煉兵器暗器，三煉護(hù)身套裝?！?p> “至于招搖峰，則以御獸為主。”
“這是受到大劫中異界敵人的影響才開(kāi)始發(fā)展的，尚不完備，只能說(shuō)有所進(jìn)展。一方面是小型走獸昆蟲(chóng)，像帶你們前來(lái)的引路蝶就是一種，可以用作偵測(cè)傳信；二是可以和主人配合作戰(zhàn)以及代步的中型獸類(lèi)與飛禽；三是十分稀少但自身具備強(qiáng)大實(shí)力的異種靈獸?！?p> “以上局面得以形成，一是由于我們?cè)谀菆?chǎng)劫難中，曾因缺少這些而吃過(guò)大虧；二是得益于夢(mèng)筆生花山靈氣充沛、地域廣闊，歷代弟子不斷深入其中開(kāi)發(fā)礦產(chǎn)、植物等等資源，可以為多元化發(fā)展提供材料，這也可能是當(dāng)年那些強(qiáng)敵覬覦本門(mén)不惜發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的原因。如今本洲承平日久，不知道何時(shí)還會(huì)為此發(fā)生爭(zhēng)端啊?！?p> 停了一會(huì)兒，慕倥傯話鋒一轉(zhuǎn)，又說(shuō)回到了五大主峰。
“你們要記住，不管怎樣，五大主峰和自在無(wú)極功始終是本門(mén)根基所在。想當(dāng)年要不是敵人陰險(xiǎn)狡詐，如果正面直接拼斗的話，本門(mén)不懼任何勢(shì)力?！?p> “一代老祖道函真人驚才艷羨，手創(chuàng)的自在無(wú)極功博大精深，并且具備無(wú)窮潛力，你們今后，萬(wàn)勿因?yàn)樾蘖?xí)其他方面而耽誤了自在無(wú)極功的修煉，切記切記。”