二人走入一間數(shù)丈高大的石屋之中，里面少有裝飾，僅有石桌、石椅、石床三物而已，與修士居住之處，隱有一絲相似。
后土一進(jìn)屋中，伸出芊芊玉手請(qǐng)著青蓮道人，說(shuō)道：“寒舍簡(jiǎn)陋，真人大可隨意入座，無(wú)需在意禮節(jié)?！?p> 修士一脈注重禮節(jié)，而巫族一脈，則是少有禮節(jié)可言。
“我等修士，向來(lái)吞吐朝霞紫氣，食風(fēng)飲露，不問(wèn)物外一事，便是山石河水，亦可盤(pán)膝而坐，道友何來(lái)簡(jiǎn)陋一說(shuō)?！鼻嗌彽廊穗S意坐在石椅之上說(shuō)道。
“真人乃是有道之士，倒是后土多禮了。”
后土微微一笑對(duì)著青蓮道人，說(shuō)道：“剛在真人聞得巫族狩獵一事，變得有些沉默不語(yǔ)，可是真人覺(jué)得此舉有不妥之處！”
聞得此言，青蓮道人略微猶豫片刻，方才出言說(shuō)道：“巫族狩獵食物自是沒(méi)錯(cuò)，只是如今這一混元時(shí)間將要結(jié)束，而下一混元時(shí)間卻是大大不妥?！?p> “若是貧道推算不錯(cuò)，下一混元時(shí)間巫族非要大興不可，此乃天數(shù)如此，俱時(shí)巫族部落定會(huì)布滿整個(gè)洪荒世界，對(duì)于食物需求變得永遠(yuǎn)無(wú)法滿足，時(shí)間一久，只怕會(huì)與無(wú)數(shù)生靈結(jié)下因果，對(duì)于巫族一脈來(lái)說(shuō)，此舉百害而無(wú)一利?！?p> 聞得此言，后土先是一喜，不過(guò)一聞因果一事，心中不禁一暗，巫族不休元神，不知因果，自然不明因果二字的重要。
可是后土清楚因果一事何等關(guān)鍵，無(wú)數(shù)大神通者對(duì)于巫族畏懼不已，其中就有不想與巫族結(jié)下因果一事，足見(jiàn)因果二字非同小可。
正如青蓮道人之言，因果一事對(duì)于巫族一脈來(lái)說(shuō)百害而無(wú)一利，可食物又是萬(wàn)萬(wàn)缺少不得，她亦然無(wú)可奈何。
“不滿真人，休說(shuō)下一混元時(shí)間，就是如今部落中的食物已有不足現(xiàn)象?！?p> 后土輕嘆一聲，說(shuō)道：“至于因果一事，非是妾身不知，而是不得不對(duì)其視而不見(jiàn)?！?p> 此言一出，青蓮道人頓時(shí)心中一動(dòng)，問(wèn)道：“道友何出此言，貴部落不是有著八萬(wàn)武士可以狩獵，何來(lái)食物不足！”
后土苦笑搖了搖頭，說(shuō)道：“雖有八萬(wàn)武士不假，可其中僅有十?dāng)?shù)余位大巫無(wú)需食物，其余族人整日打磨肉身氣血，怎可沒(méi)有食物補(bǔ)充！”
“若是食物充足，部落中怎會(huì)才有數(shù)千老人！”
青蓮道人一時(shí)也是沒(méi)有任何辦法，他雖有大羅金仙道行，亦然不可變出食物，別說(shuō)僅是后土部落就有十?dāng)?shù)萬(wàn)眾族人，便是區(qū)區(qū)數(shù)千族人的食物，對(duì)于一位大羅金仙來(lái)說(shuō)亦是難事。
再者而言，修士追求大道，不沾因果，豈可無(wú)緣無(wú)故殺戮生靈。
略微思索片刻，青蓮道人雙目精光一閃，口中一字一頓說(shuō)道：“貧道倒有一法，可解后土部落燃眉之急，又無(wú)需擔(dān)心因果一事。”
“不過(guò)，法不可輕傳，貧道需要一觀巫族祖巫真身修行法門(mén)作為交換。”
祖巫真身修行法門(mén)乃是十二祖巫不傳之法，休說(shuō)青蓮道人不是巫族中人，就是一般巫族大巫都沒(méi)有資格習(xí)得。
巫族不修元神，不與修士論道演法，故而祖巫真身修行法門(mén)，無(wú)人可以有緣一觀。
見(jiàn)后土一時(shí)沉默不語(yǔ)，臉上神色變化不定，青蓮道人也不出言打擾，任其靜靜思考，是否可以答應(yīng)此事。
足足過(guò)了半盞茶的時(shí)間，后土輕嘆一聲，說(shuō)道：“還請(qǐng)真人明言，至于祖巫真身法門(mén)，非巫族血脈不可習(xí)得，只怕對(duì)于真人沒(méi)有任何作用?！?p> “祖巫真身法門(mén)貧道雖說(shuō)無(wú)法修行，不過(guò)卻可借鑒一二，道友無(wú)需擔(dān)心。”青蓮道人呵呵一笑說(shuō)道。
巫族有祖巫真身，玄門(mén)一脈有法天象地，只要鴻鈞道祖證道成圣，前往三十三外天紫霄宮中開(kāi)壇講道，俱時(shí)青蓮道人自可將這兩種修行法門(mén)融合一處，說(shuō)不定可以大有收獲。
“既然如此，還請(qǐng)真人說(shuō)出有何方法，可以解決巫族對(duì)于食物的需求，只要有著一絲作用，妾身自會(huì)將祖巫真身法門(mén)贈(zèng)予真人一觀。”后土沉聲言道。
對(duì)于后土而言，族人生存，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)祖巫真身修行法門(mén)重要。
“貧道，多謝道友慷慨?！?p> “貧道游走洪荒之時(shí)，曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)一物，名曰：粟，經(jīng)三百六十五天生長(zhǎng)即可成熟，結(jié)出穗狀果實(shí)，顏色金黃，其中多為黃色種子，可以水煮而食。每當(dāng)二九過(guò)后，可將種子三五粒一起種下，待數(shù)月時(shí)間一過(guò)，又有粟生長(zhǎng)而出，亦可收獲千余粒的種子?！?p> “只要按照這個(gè)方法一直耕種下去，自會(huì)有源源不斷的食物長(zhǎng)出，可以滿足部落一年食物需求，無(wú)需狩獵野獸生靈，亦然沒(méi)有因果可言。
對(duì)于耕種一事，青蓮道人亦是一知半解，見(jiàn)巫族不知耕種一事，不明粟一物，這才將糧食一事說(shuō)出。
隨著話音一落，青蓮道人只覺(jué)元神一陣清明，幾乎想要顯出元神三花，與天地相合一處。
其實(shí)青蓮道人只知其一，不知其二，這些野獸一旦開(kāi)了靈智，便是妖族一脈中人，若是巫族一直狩獵下去，不知會(huì)造下多少業(yè)力，此乃巫妖二族爭(zhēng)斗根源。
倘若巫族可以減少殺戮，種植粟為生，俱時(shí)自有功德降下，以感謝青蓮道人今日恩德。
只有糧食才可滿足巫族對(duì)于食物的需求。不然，青蓮道人豈會(huì)說(shuō)出想要一觀祖巫真身法門(mén)一言！
洪荒世界生靈無(wú)數(shù)，只知狩獵肉食，不知糧食一事，修士一脈，又是食風(fēng)飲露，自然不會(huì)特意關(guān)心食物。
而巫族一脈？只知追求修煉一道，亦然不會(huì)特意關(guān)心食物一事，只要自身神通大增，俱時(shí)自然可以狩獵更多的獵物。
只有后世人族一脈，肉身薄弱，難以踏足修士道途，對(duì)于食物需求更多，又沒(méi)有巫族肉身強(qiáng)壯，無(wú)法單靠狩獵獲取食物。
然而，人族之中則有智者，懂得觀察天地萬(wàn)物變化，尋找種子果實(shí)，耕田犁地，飼養(yǎng)家禽，時(shí)間一久，自然衍化出農(nóng)桑一道。
粟！
耕種！
“敢問(wèn)真人，何處可以尋得粟一物？若是真如真人之言，妾身代整個(gè)巫族一脈，緊記真人今日恩德。”
后土聞言，不禁渾身一震，雙目露出驚駭神色，急忙朝著青蓮道人出言問(wèn)道。