第十一章 奇門(mén)三絕
“娘，孩兒回來(lái)了！”司馬無(wú)忌到家便看見(jiàn)王氏忙碌的身影，他放下手中的包袱，立即上前幫忙。
王氏驚喜的轉(zhuǎn)過(guò)身，看見(jiàn)司馬無(wú)忌真的回來(lái)了，道：“回來(lái)就好！回來(lái)就好！這些事讓我來(lái)，你去歇歇！”
司馬無(wú)忌回道：“娘，不礙事的。這三年我在師傅那里學(xué)習(xí)劍術(shù)，這些都是小事，我做得來(lái)！娘，你去一邊歇息去，今天就讓孩兒給你露兩手。”
王氏耐不住司馬無(wú)忌的勸說(shuō)，站在一旁，就看著司馬無(wú)忌一人上下忙活著。王氏靜靜地看著他的背影，見(jiàn)他皮膚黝黑，身體卻強(qiáng)壯不少，這些年她作為母親的每天都惦記著司馬無(wú)忌，也明白司馬徽如此的原因。
現(xiàn)在兒子回來(lái)了，她的心才踏實(shí)下來(lái)。司馬徽也曾出去游學(xué)，她早已習(xí)慣。只是司馬無(wú)忌離開(kāi)，她心里還是有很大不舍。當(dāng)初，司馬徽獨(dú)自一人回來(lái)，不見(jiàn)司馬無(wú)忌，她很是失落。
司馬徽安撫幾句后，王氏也能理解。
司馬無(wú)忌在祝公道那里跟隨著他學(xué)習(xí)劍術(shù)，也學(xué)會(huì)了自己做飯?；蛘哒f(shuō)，司馬無(wú)忌本身就會(huì)燒菜。由于這個(gè)年代的材料所限，無(wú)法發(fā)揮他的長(zhǎng)處，要不然他的手藝絕對(duì)不比五星大廚差。
由于祝公道嗜酒如命，對(duì)菜色等沒(méi)有太多要求，能吃就行，有些時(shí)候更是吃白飯，司馬無(wú)忌哪里受得了，最后他自己動(dòng)手豐衣足食。祝公道吃過(guò)以后，當(dāng)真是美味，最后燒飯的事情交給了司馬無(wú)忌，他負(fù)責(zé)準(zhǔn)備食材。
半個(gè)時(shí)辰不到，司馬無(wú)忌便做好端上來(lái)，司馬徽也拿出水酒?，F(xiàn)在司馬無(wú)忌已經(jīng)十歲了，司馬徽也讓他喝上幾杯。在東漢末年時(shí)期，十歲孩童飲酒那是最正常不過(guò)的事情。
“娘，這是孩兒為您做的，您嘗嘗看味道如何？”司馬無(wú)忌首先想到的是給王氏做一頓好吃的，在這里生活兩年，也知道王氏的口味，司馬無(wú)忌炒了幾個(gè)家常菜，燉了排骨湯，這湯是專(zhuān)門(mén)為司馬徽、王氏做的。
“好吃！”王氏喝了一口湯，贊不絕口，就連司馬徽都覺(jué)得很好吃，比之王氏做的還要好，“無(wú)忌，你這手藝是哪里學(xué)的？”
“跟隨師傅學(xué)的！”司馬無(wú)忌總不能說(shuō)自己天生的，只能找個(gè)借口，“師傅教授我劍術(shù)，他又喜愛(ài)喝酒，沒(méi)有下酒菜又如何喝得盡興，孩兒便向師傅討教幾下，特意為爹娘準(zhǔn)備的。”
“無(wú)忌，這事以后還是娘來(lái)吧！”王氏心里十分感動(dòng)，司馬無(wú)忌的孝順，讓她眼睛有些濕潤(rùn)了，又接著說(shuō)道：“這事都是婦人該做的，你不應(yīng)該做這些的，等你日后有出息了，那更不需要做這些事?！?p> 司馬無(wú)忌點(diǎn)點(diǎn)頭，答應(yīng)下來(lái)，他不想讓王氏失望，順從地聽(tīng)她的教誨。司馬徽見(jiàn)司馬無(wú)忌有這樣的孝心，心里十分欣慰。當(dāng)天晚上，他與司馬無(wú)忌二人又喝多了，而司馬無(wú)忌也在吃飯的時(shí)候?qū)⒆约簩W(xué)習(xí)劍術(shù)的經(jīng)歷說(shuō)與他們聽(tīng)。
王氏是覺(jué)得司馬無(wú)忌吃了不少苦頭，眼睛一直都是濕潤(rùn)潤(rùn)的，不停地抹眼淚；司馬徽覺(jué)得男人該吃些苦頭，又聽(tīng)聞祝公道帶著司馬無(wú)忌四處尋求武術(shù)大師討教，這讓他有些驚訝。
司馬無(wú)忌拜師學(xué)藝期間，司馬徽也曾想去探望，不過(guò)想了想還是決定不去，待他劍術(shù)學(xué)得差不多再去，他與祝公道二人也互相通信。祝公道也沒(méi)說(shuō)什么，只說(shuō)一切安好。
另外，祝公道贈(zèng)送湛盧劍給司馬無(wú)忌，這讓司馬徽有些意外。湛盧劍代表什么，司馬徽清楚卻沒(méi)有指出來(lái)，讓司馬無(wú)忌好好使用，不能辜負(fù)祝公道的一片心意。
伴隨著司馬無(wú)忌出游回來(lái)，這個(gè)家再次變得溫暖起來(lái)，司馬無(wú)忌會(huì)拿著弓箭上山打獵，幫助家里改善伙食，有些時(shí)候獵殺老虎、豹子等，司馬無(wú)忌就將虎皮等拿去兌換錢(qián)財(cái)。
司馬徽知道劍術(shù)與經(jīng)學(xué)一樣決不能荒廢，便給司馬無(wú)忌制定一套思路，讓他白天早上溫故所學(xué)知識(shí)，下午練習(xí)劍術(shù)，晚上學(xué)習(xí)奇門(mén)術(shù)數(shù)，深夜上山打獵，司馬無(wú)忌有時(shí)候獨(dú)自上山，司馬徽倒沒(méi)覺(jué)得什么，王氏卻不愿答應(yīng)，最后跟隨其他獵戶(hù)一起上山這才放心。
司馬無(wú)忌回到潁川已經(jīng)兩年，這兩年來(lái)他劍術(shù)有了長(zhǎng)進(jìn)，就連司馬徽傳授于他的奇門(mén)術(shù)數(shù)、經(jīng)學(xué)等都有大的提升。當(dāng)天晚上，司馬徽與司馬無(wú)忌向往常一樣來(lái)到山上，仰望天空，學(xué)習(xí)夜觀(guān)星象。
“無(wú)忌，你對(duì)星象、易經(jīng)八卦等都有了長(zhǎng)進(jìn)，現(xiàn)在為父?jìng)髂阏嬲钠骈T(mén)術(shù)數(shù)?！彼抉R徽見(jiàn)時(shí)間成熟，便傳授更深的奇門(mén)術(shù)數(shù)，那是另外一種知識(shí)，亦是司馬無(wú)忌從未聽(tīng)說(shuō)的。
“爹，難道夜觀(guān)星象不是奇門(mén)術(shù)數(shù)嗎？”
“自然是奇門(mén)術(shù)數(shù)，不過(guò)那是最基本的?！彼抉R徽微微一笑，道：“奇門(mén)起源于軍事戰(zhàn)爭(zhēng)，利用天時(shí)地利人和，以達(dá)到出奇制勝目的。為父?jìng)髂愕钠骈T(mén)乃是術(shù)數(shù)之中的‘三才之道’，也就是‘三式’?！?p> “什么是‘三才之道？’”司馬無(wú)忌好奇地問(wèn)道，“‘三式’又是什么？”
“‘三式’也就是太乙、奇門(mén)、六壬，而太乙以天元為主，預(yù)測(cè)國(guó)事；奇門(mén)以地元為主，預(yù)測(cè)集體事，就像是兩軍交鋒孰勝孰??；六壬以人元為主，預(yù)測(cè)人事?！?p> 司馬徽解釋道，“至于‘三才之道’，也就是以奇門(mén)做根基；日月星代表三奇，也就是三才的用法，而六壬又加以變化，使之變化無(wú)窮，預(yù)測(cè)天地人事，只有明白其中所講，方能明辨局中玄機(jī)?！?p> “爹，為何沒(méi)有以天元為主的太乙？”司馬無(wú)忌見(jiàn)‘三式’之中的太乙沒(méi)有，這才有此一問(wèn)。
司馬徽嘆息一聲：“太乙乃是‘三式’之中最深?yuàn)W，要是掌握其中的奧秘，便能撼動(dòng)江山社稷，甚至是改朝換代。因此，這門(mén)術(shù)數(shù)被帝王所忌諱，成為奇門(mén)之中人人閉口不談的一門(mén)?！?p> 司馬無(wú)忌方才明了，有哪個(gè)皇帝愿意看見(jiàn)有人懂得太乙之道，顛覆自己的河山，只怕是顯露出來(lái)就會(huì)招來(lái)殺身之禍。如果不能為己所用，必定會(huì)鏟除，這也導(dǎo)致太乙在奇門(mén)術(shù)數(shù)之中的消失，懂得人基本上都被殺了。
“爹，‘太乙’您應(yīng)該會(huì)吧！”即使司馬無(wú)忌明白‘太乙’被帝王忌諱，不過(guò)他總覺(jué)得司馬徽懂得，要不然他怎么會(huì)說(shuō)出來(lái)。
司馬徽笑而不語(yǔ)，不過(guò)司馬無(wú)忌篤定他懂得這門(mén)術(shù)數(shù)。果不其然，司馬徽在傳授他奇門(mén)術(shù)數(shù)時(shí)，‘太乙’測(cè)國(guó)事的秘密也說(shuō)了出來(lái)。其實(shí)，‘太乙’代表著紫微星。
在古代紫微星不叫紫微星，而叫紫薇垣，奇門(mén)術(shù)數(shù)以星空中的星辰分布預(yù)測(cè)。在奇門(mén)之中，天空之中的星辰分布可以劃分為‘三垣二十八宿’，太乙對(duì)應(yīng)的便是‘中宮紫薇垣’，也就是‘帝王星’。
因此，帝王家事便觀(guān)察此天區(qū)，星象變化則對(duì)應(yīng)宮中變化，倘若有流星出現(xiàn)，宮中必定有人喪生，星象變化無(wú)常，那么宮中必定有大事發(fā)生，甚至是帝王星暗淡則代表國(guó)運(yùn)衰退，不久便消亡。
‘奇門(mén)’對(duì)應(yīng)的是太微垣，星象變化代表朝中大臣的變化，包括三公九卿、諸侯王爺、大將軍等；‘六壬’對(duì)應(yīng)的則是天市垣，主要是平民百姓，象征繁華街市。
如果天有異象，中原大陸必有大亂。
司馬無(wú)忌來(lái)自于后世，學(xué)習(xí)的是科學(xué)，對(duì)于神明有些不信。但是，大自然之中存在超自然現(xiàn)象比比皆是，就好比說(shuō)自己穿越至東漢末年一樣。若是說(shuō)出去，只怕無(wú)人相信這事是真的。
司馬徽將奇門(mén)術(shù)數(shù)悉數(shù)傳授，司馬無(wú)忌則用心學(xué)習(xí)，不過(guò)奇門(mén)術(shù)數(shù)包含內(nèi)容太多，有些變化實(shí)在是太過(guò)于復(fù)雜，這讓司馬無(wú)忌有些跟不上節(jié)奏，這門(mén)高深的學(xué)問(wèn)整整用去了五年時(shí)間才有所成就。
司馬徽傳授奇門(mén)術(shù)數(shù)之時(shí)，又將經(jīng)學(xué)、道學(xué)、兵法等全部運(yùn)用其中，包羅萬(wàn)象，這讓司馬無(wú)忌首次見(jiàn)識(shí)到為何司馬徽被世人尊稱(chēng)為‘水鏡先生’，司馬徽學(xué)識(shí)淵博，哪怕是后世的博士后等都無(wú)法比擬，算是真正見(jiàn)識(shí)到司馬徽的厲害之處，心悅誠(chéng)服。
司馬徽在這五年時(shí)間里，將自己所學(xué)也囊括其中，又經(jīng)過(guò)司馬徽的指點(diǎn)，終于小有成就。此外，司馬無(wú)忌的劍術(shù)、箭法也在五年時(shí)間飛速提升，甚至司馬徽讓司馬無(wú)忌將奇門(mén)術(shù)數(shù)融入劍法之中，這可難為了司馬無(wú)忌，嘗試了許多次還是一無(wú)所獲，最后也就放棄了。