青鈺饌，立刻進入戰(zhàn)斗狀態(tài)。
許威儀，立刻使用了寒冰掌，在周圍的地上，凍結了一圈星水光暈。
只見，那被淘汰的1000名考生，有一位非常強壯的男子，跑了過來。
這位，是當時的全省武科狀元，武藝極為精湛。
只可惜，他的外語不夠強。
所以，就被淘汰了下來。
因此別人嘲笑他為，四肢發(fā)達頭腦簡單。
但是，他還沒有到達，這兩名晉級的選手面前。
就被許威儀寒冰掌，給擊飛了。
然后全身的衣服，都凍結成冰塊。
“哇塞，那位青青的女子，太厲害了！”
“許威儀，一定是……徐為宜，不對，激動的……我名字，都說錯了?！?p> “許威儀，沒錯，就是那位，清秀的女子?！?p> “寒冰掌天下無敵，震驚世界?！?p> “如此厲害的寒冰掌，該如何的說呢？”
“青鈺饌，那位美麗的女子，也好厲害呀！”
“尤其是青鈺饌的絲帶，除了可以彈奏，各種各樣的樂器之外，還可以打敗，所有的對手。真的是，無比的厲害。”
“但是，我記得評委說，要通過藝術的方式啊?！?p> “不過，我覺得她們，已經非常的藝術了，青鈺饌，用的就是，這一柔軟的方式，真的是太美了?！?p> “許威儀，真的也是太美。”
“不過，那些被淘汰的一千名考生，也真的好厲害吖，他們的武藝，還真的是，非常的強?！?p> “所以，我們一定要，好好地贊美，真的是太美好了?！?p> ……
很多觀眾真的是，無比的驚訝。
正在這個時候。
很多考生，都開始瞠目結舌。
電影和電視，許威儀使用寒冰掌，展現出了這種藝術。
只見天空到處都是，這種類似的冰塊。
評委們，非常高興地點了點頭，沒錯，就是要用藝術的方式，打敗他們。
“去用藝術的手段，打敗這些失敗者吧……”評委們的聲音，響起來了。
其他的評委，邊觀看，邊評論起來。
電影和電視，都是視聽并用、視聽結合的藝術。
自從1895年電影誕生以來，短短一百多年的時間里，電影的藝術創(chuàng)造手段、審美表現能力等迅速得到發(fā)展和豐富，不僅極大地拓展了電影藝術的審美感染力，也形成了電影藝術自身的審美特性，使之成為20世紀，最具表現力的藝術類型。
而電視，作為現代傳播媒介，同時也是，年輕的視聽藝術種類，它滲透到人類現實生活的各個方面，對當代社會產生了，巨大的影響。
電影、電視藝術，能夠擁有如此巨大的魅力，是與它們所具有的逼真性、運動性和綜合性的審美特性分不開的。
首先，以攝影、攝像為工具，決定了電影、電視藝術的形象逼真性。
電影、電視的畫面與聲音互為依存，較易使藝術形象直接進入接受主體的視聽心理活動空間，并以此展開審美體驗，從而構成電影、電視藝術獨特的審美方式和藝術魅力。
例如，電影創(chuàng)作所運用的藝術語言，主要由畫面、聲音和蒙太奇構成。
所謂“蒙太奇（montage）”，就是指在電影制作中把分散拍攝的鏡頭、場面和段落，按照一定的創(chuàng)作構思剪輯、組接起來，使之構成一定的情節(jié)和效果。
由于蒙太奇重現了，人在環(huán)境中隨注意力轉移，而依次接觸視象的內心過程，因此，通過蒙太奇的運用，可以在電影中，形成畫面之間以及畫面與音響、畫面與色彩之間的組合關系，造成影片快慢、緊張、舒緩等藝術節(jié)奏和氛圍，同時也使影片中的時間與空間變換，具有了令人信服的真實感。
其次，畫面的運動性，是電影、電視藝術獨特的美學特征。
電影、電視是在時間中展現情節(jié)的，鏡頭運動在其中有著突出的作用。
例如，我們在寒冰掌中，就有這些感受……
在驚險類型的影視劇中，經?？梢钥吹津T馬或開車追逐的場景，這類鏡頭既是影片情節(jié)的組成部分，又充分發(fā)揮了電影運動性的美學特長，帶給觀眾以視覺上的特殊快感。
再次，電影、電視具有綜合性的特點。
電影、電視藝術從文學中吸取了敘事的方式和結構，從戲劇中吸取了演員的表演方法，從繪畫中吸取了構圖和色調，從音樂中吸取了節(jié)奏等，因而具有極大的審美表現力。
影片《音樂之聲》、《茶花女》等主要綜合了音樂的結構，被稱為“音樂片”即“音樂電影”；
《一夜風流》、《哈姆雷特》等主要綜合了戲劇的結構因素并主要受戲劇的影響，所以被稱為“戲劇電影”；
而在《黃土地》、《一個和八個》等中國影片中，則明顯可以看到雕塑造型的因素及其影響。
恰如歐洲先鋒電影運動的阿倍爾·甘斯(A.Gance)所說的：電影“應當是音樂，由許多互相沖擊、彼此尋求著心靈的結晶體以及視覺上的和諧、靜默本身的特質所形成的音樂；
它在構圖上應當是繪畫和雕塑；
它在結構上和剪裁上應當是建筑；
它應當是詩，由撲向人和物體的靈魂的夢幻的旋風構成的詩；
它應當是舞蹈，由那種與心靈交流的、使你的心靈出來和畫中的演員融為一體的內在節(jié)奏所形成的舞蹈”。
戲劇，青鈺饌身后的時代絲帶，全部展現出來，變化出了，各種美好的畫面。
戲劇，是以文學、繪畫、雕刻、音樂、舞蹈等多種藝術形式，有機合成的綜合藝術，是由演員扮演角色，并當眾表演生活的矛盾沖突、發(fā)展、演變的藝術形式。
概括地說，戲劇藝術的審美特征，主要體現為：第一，作為綜合性的藝術，戲劇不是各種藝術成分的簡單組合，而是各種藝術成分，經過有機合成之后，以整體舞臺形象，呈現觀眾面前。
戲劇，所包含的視覺藝術因素如劇本、演員形象、舞臺美術，以及聽覺藝術因素如音樂、音響等等，雖然都可以，具有單方面的獨特審美價值，但它們之間，不僅不能相互替代，而且它們也不是，戲劇本身的審美價值。
各種藝術成分，必須服從、統(tǒng)一于戲劇自身的美學原則，經過劇作家、導演、演員、舞臺美術工作者、音樂家等的集體創(chuàng)作，才能形成戲劇，所獨有的審美價值。
換句話說，戲劇“是一種集體的創(chuàng)造；因為劇作家、演員、舞美設計師、制作服裝以及道具和燈光的技師全都作出了貢獻，就是到劇場看戲的觀眾也有貢獻”。
第二，戲劇通過表現矛盾沖突來展開情節(jié)和塑造人物形象。
沒有沖突，就沒有戲劇。
而戲劇沖突的核心，則是具有典型性的人物之間所展開的具有社會意義的性格意志沖突。
不同性格意志的人物在特定戲劇情節(jié)中構成了多樣的矛盾沖突，它們沿著情節(jié)發(fā)展路向朝前推進，在劇情的波瀾變化中使觀眾（接受主體）產生或震驚、或憐憫、或恐懼的情感，進而獲得高度的審美享受和審美教育。
第三，戲劇具有當眾表演的直觀性。
它通過演員扮演他人或其他事物，在觀眾（接受主體）面前當場完成具有完整情節(jié)和矛盾沖突的事件的表演，創(chuàng)造人物形象，令觀眾獲得“喜則欲歌欲舞，悲則欲泣欲訴，怒則欲殺欲割，生氣凜凜，生趣勃勃”的審美體驗。
第四，由于戲劇在感性直觀上較其它藝術形式更接近于現實生活，是人生活動的寫照，而“人”在“生活”之中，是生活的創(chuàng)造者，所以，對戲劇的理解和把握總是植根于人自己的生活實踐本身。
如果說，對戲劇的理解是一種“視聽之思”，那么，這種抽象的“思”就是從活生生的生活基礎上發(fā)展而來的。
戲曲，許威儀哈密糖一樣奇形怪狀，收據的寒氣，打印出來。
“哇塞，這真的不愧是，含冰糖呀，打個比喻說的?！?p> 戲曲，是中華民族的傳統(tǒng)藝術，是傳統(tǒng)文化中，一朵經久不衰的奇葩。
中國戲曲，由音樂、舞蹈、文學、美術、武術、雜技，以及表演藝術各種因素，綜合而成的。
戲曲，在中國源遠流長，在漫長發(fā)展的過程中，經過八百多年，不斷地豐富、革新與發(fā)展。
講究唱、做、念、打，富于舞蹈性，技術性很高，構成有別于其他戲劇，而成為完整的戲曲藝術體系。
據不完全統(tǒng)計，我國各民族地區(qū)的戲曲劇種，約有三百六十多種，傳統(tǒng)劇目，數以萬計。
中華之人民共和國成立后，又出現許多改編的傳統(tǒng)劇目，新編歷史劇和表現現代生活題材的現代戲，都受廣大觀眾，熱烈歡迎。
比較流行著名的劇種，有：京劇、昆曲、越劇、豫劇、湘劇、粵劇、秦腔、川劇、評劇、晉劇、漢劇、潮劇、閩劇、河北梆子、黃梅戲、湖南花鼓戲……等等五十多個劇種，尤以京劇流行最廣，遍及全國，不受地區(qū)所限。
但是近來，戲劇藝術，在中國的發(fā)展日趨衰弱，受到了新生藝術的沖擊。
尤其港臺之歌曲，大量涌入內地，學生追星捧星，趨之若鶩，對我們中華民族的藝術瑰寶，卻是知之甚少。
中國古代戲劇，因以“戲”和“曲”為主要因素，所以稱做“戲曲”。
中國戲曲，主要包括宋元南戲、元明雜劇、傳奇和明清傳奇，也包括近代的京戲和其他地方戲的傳統(tǒng)劇目在內，它是中國民族戲劇文化的通稱。