“不明白?？傊?，那是個怪異且‘中立’的邪教徒……”我不想深究里克的企圖或是某些古怪的惡趣味，但他的話里確實有某些隱藏頗深的“意味”，就如戴莎所說，可能他確實“了解很多本質性的事物”！
比如，關于相對“平衡的體量”……！
我想起6月19日在月鈴鎮(zhèn)郊外的墓園，參加完力諾大叔的葬禮后，離開時又見到里克。
當時，他就說過“不平衡……那是足以比擬人類體量的死靈”之類的瘋話，以及“終于見到神跡”……
而這段時間的經歷和聽聞，再結合今晚的討論與“假想”，我似乎想通了一些事……
對于巡修世間二十年并總會預先到達“儀式”執(zhí)行地……也可能通過事后收殮受害者遺體和怪物尸體來“觀察和記錄”的里克來說，或許早在6月中上旬就提前來到月鈴鎮(zhèn)，并且知道6月17日那晚將有6只死靈被復生且將四處游蕩殺戮！
甚至，也許他還知道那群死靈的出發(fā)地就在郊外……！
而那晚的怪物很可能從礦區(qū)殺至小鎮(zhèn)，因為那晚的值守工人只有4人，并不足以“一命換一命”！
可是，當時在通往鎮(zhèn)外必經之路的酒吧街上，喝得爛醉癱在一邊墻角的里克，看到我和凱爾匆匆經過后，說出“教會學校的學生”的話，可能發(fā)現(xiàn)我們身份的同時，或許也猜到我們準備出鎮(zhèn)，卻戲謔般說了“愿圣明保佑你們”……還有那令人不舒服的笑聲！
當時的他，難道已預判了我們的“死亡”？！
但是，他仍無動于衷地“觀察”……說不定還做好了隔天“記錄”的準備！
然而，借助于那奇特的異能，我和凱爾逃脫了死靈的襲擊，雖然遍體鱗傷，還是平安回到了小鎮(zhèn)。
所以，再回味里克后來在墓園見面時的瘋言，大概能猜出一些可怕的“真相”……而那也很可能是他所知道的！
按照圣明邪教的“儀式規(guī)則”，6月17日那晚也“不例外”，將有6只死靈“復生”，而相對應的“一命換一命”，也必有6名遇害者。
而實際上，我和凱爾卻逃過一劫！
于是……數(shù)量發(fā)生了“不對等”。
而要驅動那樣大型野獸尸體變異的死靈，很可能也需要一定“量級”的“暗能量”……如果“正常”的話，或許剩余那兩只怪物能撐到離礦區(qū)大概1個小時路程的月鈴鎮(zhèn)，再殺害兩名無辜者，完成最后的“一命換一命”。
但那兩只死靈卻中途倒在了月鈴湖畔。
如果里克在隔天處理那些怪物尸體的話，了解“原理”的他，肯定會發(fā)現(xiàn)其中的“異常之處”。
于是，他才會說“體量不平衡”的怪話。
而所謂“足以比擬人類的體量”，就是被注入一只野獸尸體復生其為死靈的“暗能量”，可能需要一個人的“生命能量”來對等“中和”，這就是“一命換一命”的本質，大概是這個是意思！
至于……“神跡”？！
不知道他是否猜到了什么，但確實對于普通人來說，根本不可能逃脫死靈的襲擊，也無法抵御“暗能量”的侵蝕和凍灼毒素的傷害。
在假設死靈經過相對“穩(wěn)定高效”的現(xiàn)代手段復生后，澎湃的超高密“暗能量”難以在短時間內消耗殆盡，那么，要么真是發(fā)生“神跡”，要么就是我們有“問題”……
所以，那個“察覺異?！钡睦锟?，就盯上了我們？還說出后來哪些怪話……呃！
“那個邪教徒……里克，曾說過野獸形態(tài)死靈‘體量’足以比擬人類的話?！蔽艺砹讼滤悸泛?，向戴莎說出自己的理解：“這可能就是我們今晚‘假想’的‘暗能量’濃度。換言之，如果是由一支針劑容器的‘暗能量’注入某具尸體并將其變異為死靈，并會‘一命換一命’奪取一個受害者的全部‘生命能量’，那……‘暗能量’確是某種意義上的超高密異物?！?p> “如果按照剛剛‘假想’的情形，即那些死于非命與自裁者死后，靈魂破碎成微小的信息碎片，也包括那些極強烈的負面情緒糅合而成的非理性意識體，可能已不再擁有全部……或絕大多數(shù)生前的記憶、情感等等美好的精神，就可能在某種條件下轉化為暗能量，注入尸體并復生為死靈。”我接著猜測：“甚至，如果現(xiàn)場有很多尸體……那么，也許就是大量游蕩的破碎靈魂凝聚而成的混亂渾濁意識體，哪怕再寄宿于任何已死去‘容器’，也絕不可能再現(xiàn)任何個人生前的意志，而是更恐怖的死靈……！”
“啊……”芙琳小聲喊了出來，又輕輕地說：“如果是那樣……諸如遠古傳說中，因四大天災而大量死去的人們，在第五天災降臨時，那些‘復生’的死靈，其實并非由死去的個人變成的僵尸，而是由無數(shù)破碎的靈魂……或者信息碎片集合體寄生并驅動其殺戮的怪物？！那就根本分辨不出眼前的任何親人……在‘它們’眼里都是獵物！而所謂‘一命換一命’，實際上是一個渾濁恐怖的意識集合體，換取一條現(xiàn)存的生命……對么？”
“是的，芙琳女士……大概就是如此。當然，這是‘假想’……”我還想說，里克的癲狂言論也有這樣的意思，但實在不想再引用他的話了。
因為，別被這個邪教徒影響了心神！雖然……他可能真的掌握了“本質性認知”。
但說起來，那位索倫神父不也有過類似的意味嗎？
難道說，真如里克所講的，當然……索倫也有類似表達，即圣明邪教、圣主教、圣神教……若追溯到新歷元年乃至遠古時期，都“源自于同一顆種子”？
只不過，對于圣神教來說，那是先知與新歷元年播下的圣啟之種，但那個里克則說是“兩千年前”……那不就是蠻荒紀元？
那時候，最初的“種子”……又是什么？
真不想深究。但里克曾是研究宗教歷史的神學教授，他的知識未必全是謊言。
嗯……奇怪！
“靈魂……并不完全只是人所特有，對嗎？”戴莎跟著補充：“甚至可以是一切生物，只是‘體量’有所差異。我有點明白某些罪大惡極的邪教用人類為祭品舉行恐怖儀式是怎么回事了，因為真有可能召喚出‘惡魔’。”
“可怕……不過，歷史上這類邪教都被打擊和取締了，不像圣明邪教這樣竟能存活上千年，雖然大多數(shù)時間似乎‘消失’了一樣。”芙琳接著說：“從近三年全國各地的案件來看，圣明邪教似乎更傾向于通過‘第三方’來犯罪，比如各種動物尸體變異而成的死靈，而較少‘親自動手’?！?p> “當然，也有如7月17日碎石城的罪案，就可能是邪教徒直接殺人拋尸?！避搅丈陨缘皖^，像是沉思了下，然后說：“但問題就在這里。圣明邪教其實在歷史上因過于活躍而遭受了沉重打擊，那為什么還會在近幾年‘復活’并瘋狂犯案呢？”
“除了狂熱的信念或所謂數(shù)百年一度的境遇，實際上，像其他邪教那樣采取殘忍但隱蔽的恐怖‘獻祭’，不是更合理嗎……？”芙琳搖了下頭，說：“當然，可能對這些本就不理智的極端分子來說，著實無所顧忌……”
如同其他邪教那樣，躲在不為人知的陰暗角落里，進行血腥的殺人獻祭召喚“惡魔”……不，或是他們所宣稱的“圣明”？
確實，那樣的話，似乎就不用費力去執(zhí)行各種“儀式”計劃，甚至無需用到“第三方死靈”作為犯罪手段，也能更隱蔽地存活。
那為何要如此活躍？！
是因為……他們信仰的“圣明”，難以在那種秘密的集會和儀式上被“召喚”……？
還是說，非得在某些場所……不是陰暗的地下角落，而是陽光的公開場合才行？！
不，想想那個里克的話，還有林奇后來的“頓悟”……
“可能是為了公開宣示……因而不惜飛蛾撲火。圣明邪教的教義是所謂‘生死一體’，而狂熱的教徒也不在乎自己的生命?！蔽医又戎v了林奇不再繼續(xù)邪教專欄跟蹤而轉為暗中調查的緣由。
圣明邪教的“儀式”現(xiàn)場并沒有如其他邪教那樣亂七八糟的“外在形式”，而是各類匪夷所思的詭異犯罪細節(jié)，被當成獵奇報道公開于眾后，卻可能就是“儀式”的一部分，公開或許只有極端教徒看得懂的“規(guī)律”和“手段”，召集各地潛藏的狂熱分子，在合適時機“接力”完成系列犯罪，以構成可能與邪教信念相符的“循環(huán)”。
對……可能與“6”相關的恐怖“循環(huán)”！
就如六芒星印記所反映的力量循環(huán)與神秘通靈涵義，但對于圣明邪教來說，則是指某種仿佛無休止的“圣啟之時”循環(huán)。
六芒星中間所代表的圣明、圣明侍徒與圣境三位一體的至高神力，是所謂的“宇宙運行中心法則”，而邪教徒的所作所為，似乎就是為了“召喚”那降臨人間的“圣明侍徒”！
對這些“瘋子”來說，按里克的意思，是通過渺小如飛蟲的自己，重復某種行為規(guī)則向圣明“示意”，以祈求圣明的“響應”，而那就是教徒們的最大“圣緣”。
不過，三年前開始的“循環(huán)”，所“召喚”的，卻是“似有似無”、“短暫來過又莫名離開”，抑或那“曾來過，但未覺醒就又走了”的“偉大靈魂”，于是，“儀式只能在今年繼續(xù)下去”……里克在講述這段話時似乎充滿了迷茫，連意思表達都是讓人極為莫名其妙！
聽完我的簡略轉述后，戴莎稍微沉默了一會。
隨后，像是思考過后的她，淡淡地說：“與六芒星相關的邪教‘儀式’循環(huán)？從三年前至今，全國各地確是‘6’起致死多人的罪案，但若再加上今年7月開始的碎石城系列案件，到9月13日的西北舊城區(qū)死靈殺人案……已經遠遠不止‘6’了。也就是說，仍將繼續(xù)下去的‘儀式’，所謂的‘循環(huán)’……果然還沒完嗎？”
“真是膽大妄為的犯罪宣告?！贝魃瘬u了下頭，說：“而且，確是在故意制造恐怖的‘規(guī)律’，就如那刻意與‘6’相匹配的死亡人數(shù)，某些案件中甚至還包括邪教徒兇手自己。瘋狂至極……”
“是啊……不過，也有兩起案件，比如今年的云端煤礦、月鈴鎮(zhèn)和卡諾州，似乎都出了‘意外’。那些犯罪的邪教徒或是過于刻意追求‘規(guī)律’，以至于……并非總能如愿?！避搅崭f：“當然，這是好事。但是，那些邪教徒，好像不管最后的結果如何，都會選擇在下個地方開始新一輪的‘儀式’。這樣看起來，又像是不追求每起案件的‘規(guī)律’性……”
好像就是如此。
圣明邪教似乎只是按照某種“規(guī)律”選定時間和地點執(zhí)行“儀式”，雖然每起案件“平均”致死“6”人，但今年以來各地三起案件，確實死亡人數(shù)并不遵循“6”的規(guī)則。如月鈴鎮(zhèn)，因故造成4名死者之后，邪教沒有繼續(xù)犯罪……也是萬幸！
“也就是說，邪教可能追求的是某種體系般的‘規(guī)律’?！贝魃f：“可能就像在描繪一個大六芒星印記，目的是顯現(xiàn)大的‘規(guī)律’，至于六個角是否絕對相等……可能并不是特別重要?！?p> “當然，對于這些邪教徒來說，能達到嚴守規(guī)律的犯罪，肯定是最好的。但嚴苛的要求和實際情況肯定有偏差，不可能做到由小‘6’支撐起大‘6’這樣完全符合邪教信念的‘儀式’?！贝魃斐鍪郑谧烂嫔陷p輕點了點，說：“如果仔細回想一些案件，能每次都造成‘6’個受害者，哪怕將邪教徒兇手自己都算上，實際上‘偶然’的成分可能更多一點……只是湊巧三年前的三起案件都‘完美’達到目標，可能那是‘成功’的犯罪宣告。但也引起了我們的注意。”
“然后，就是另外的問題了。”戴莎繼續(xù)說：“冒著被執(zhí)法機構察覺的極大風險，還要作出如此招搖的‘宣告’，也不像其他邪教組織那樣躲在陰暗角落里‘召喚’所謂的邪神……除了那所謂的數(shù)百年一次的‘圣啟之時’，使得狂熱教徒集體活躍的因素，是否還有另類原因？”
“難道說，他們覺得……”戴莎說到這里，稍微停頓片刻，說：“所信仰的‘圣明’，會在那個關鍵時刻降臨大地，但并非其他邪教的‘惡魔召喚’，而是以某種身份存在于人間，甚至讀得懂那些邪教的‘儀式’宣告……比如以公開報道方式登載于各類報刊上的文字，從而主動響應邪教徒們的‘召喚’？”
咦……這可能嗎？！
……