第三十七章 修行（一）
轉(zhuǎn)眼間，時(shí)間已經(jīng)過(guò)去了三年，吳牧陽(yáng)已經(jīng)從一個(gè)連路都走不穩(wěn)當(dāng)?shù)膵牒?，變成了一個(gè)滿地亂跑的毛孩子。
而吳牧陽(yáng)的身邊除了吳老頭和秦師兄沒(méi)有變過(guò)外，古巫和出馬一脈的人都換了好幾波人了。哦，還有濃眉大眼的憨厚男孩韓武，除了每年特定的幾天回家外，其余時(shí)間也是一直賴在小院里不走。
而傳授的知識(shí)，也從最初粗淺的內(nèi)容，漸漸的深化了起來(lái)，開(kāi)始有了些許的威力，能夠?qū)ζ胀ǖ囊矮F產(chǎn)生傷害了。
而小院里也逐漸的出現(xiàn)了幾間小木屋，是秦師兄和陸陸續(xù)續(xù)來(lái)這里傳授吳牧陽(yáng)本領(lǐng)的人建起來(lái)的，為了方便以后的住宿。
要說(shuō)這幾年里，變化最大的要說(shuō)是吳老頭了，他從最開(kāi)始的每天都在，變成了隔三差五都不在小院，而照看吳牧陽(yáng)的工作大多數(shù)的時(shí)候是落在秦師兄的身上的。
吳老頭每次回來(lái)都會(huì)帶著很多的草藥之類(lèi)的東西，顯得很是風(fēng)塵仆仆。
而這些草藥每隔一段時(shí)間，大多數(shù)都被陳北玄派來(lái)的人所拉走。
這讓吳牧陽(yáng)有些心疼，一方面是心疼吳老頭的勞累，畢竟和吳老頭一起生活了有一段時(shí)間了，吳老頭對(duì)他也很是不錯(cuò)，要說(shuō)是沒(méi)有感情是不可能的。
另一方面就是對(duì)這些草藥有些心疼，畢竟都是珍貴的修煉資源，要是放到外面，價(jià)值千金亦是不可得的。
吳牧陽(yáng)也曾私下悄悄的找到吳老頭，說(shuō)是不想讓他整日奔波，草藥的事，等他出師后，會(huì)自己還給陳北玄的。
吳老頭聽(tīng)后頓覺(jué)甚是欣慰，于是在吳牧陽(yáng)日常的學(xué)習(xí)之余，增加了出去放養(yǎng)牲口，和業(yè)余捕獵的任務(wù)。
頓時(shí)讓吳牧陽(yáng)感覺(jué)很是無(wú)語(yǔ)，恨不得狠狠的打自己的嘴，心道：“我就不該多嘴……”
吳老頭也許是看出了吳牧陽(yáng)的不情愿，補(bǔ)充道：“本事既然學(xué)了，就要用出來(lái)?！?p> 隨后吳老頭又警惕的看了一下四周，發(fā)現(xiàn)沒(méi)有什么問(wèn)題后，對(duì)著吳牧陽(yáng)附耳說(shuō)到：“這些草藥都是白先生找到，交給為師的。為師外出另有打算……”
說(shuō)完也沒(méi)有給吳牧陽(yáng)提問(wèn)的時(shí)間，反倒是轉(zhuǎn)身回了小屋。
……
就這樣，吳牧陽(yáng)的生活越發(fā)的繁忙起來(lái)了，除了學(xué)習(xí)的本領(lǐng)越發(fā)的高深起來(lái)外，還要兼顧這放牧和打獵。
也正是這時(shí)，吳牧陽(yáng)才發(fā)現(xiàn)吳老頭圈養(yǎng)的牲畜都很不簡(jiǎn)單。
雖然很早以前就有所猜測(cè)，但是親眼看到這些牲畜生撕虎豹的場(chǎng)景，無(wú)疑是更為震撼的。
放牧的生活其實(shí)是沒(méi)什么困難的，畢竟那些異獸都不需要吳牧陽(yáng)的照顧，反倒是它們照顧吳牧陽(yáng)的意義大一些。
雖然大鮮卑山不是什么洞天福地，但也算是不可多得的靈山，山上不光是有猛獸，甚至是山精野怪也很是不少，如果沒(méi)有周?chē)漠惈F們，吳牧陽(yáng)早就不知道被叼走多少回了。
對(duì)吳牧陽(yáng)來(lái)說(shuō)，真正難的是打獵。
吳牧陽(yáng)也算是有自知之明，知道以自己現(xiàn)在的水平，不說(shuō)豺狼虎豹，就是一頭小野豬也不是吳牧陽(yáng)能應(yīng)付的了的。
所以吳牧陽(yáng)便將注意打到了山上最為常見(jiàn)的野兔身上，雖然老話說(shuō)兔子急了也會(huì)咬人，但是其戰(zhàn)斗力與其他動(dòng)物相比，還真是有些不夠看的。
吳牧陽(yáng)原本信心滿滿的以為，只是捉個(gè)兔子而已，必定是手到擒來(lái)的事。
真正去捉的時(shí)候，才知道什么是眼高手低，別說(shuō)是兔子了，就是兔毛也沒(méi)有一根。
追是肯定追不上了，畢竟兔子就是靠著警惕和跑的快才能活命的，不說(shuō)吳牧陽(yáng)是在地上跑的，就是天上飛的老鷹也不是次次都能捉住野兔的。
不過(guò)人之所以稱(chēng)之為人，那是因?yàn)槿祟?lèi)有其他動(dòng)物難以企及的智慧。
吳牧陽(yáng)想到了電視上看到的陷阱，于是照貓畫(huà)虎也弄了一個(gè)：在地上挖了一個(gè)比較淺的大坑，坑里面插著一些被削的很是尖利的樹(shù)枝，然后蓋上浮草，以期兔子可以上當(dāng)，掉進(jìn)陷阱里。
可是直到很久都沒(méi)有收獲后，吳牧陽(yáng)才發(fā)現(xiàn)電視劇里的果然都是騙人的，兔子根本都不往陷阱上去。
這讓吳牧陽(yáng)失望了好久，就連穿越的優(yōu)越感都少了很多，與古人相比，雖然我們的見(jiàn)識(shí)和知識(shí)要多很多，但是在某些方面也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如的。
可是吳牧陽(yáng)某天又是靈機(jī)一動(dòng)，覺(jué)得挖的陷阱不能就這么浪費(fèi)了，應(yīng)該利用上。
既然野兔不上當(dāng)，那就去吸引野豬，把野豬引進(jìn)陷阱里。
然后吳牧陽(yáng)就有一次宣告失敗了，還被野豬攆著跑了好幾個(gè)小山頭，要是沒(méi)有吳老頭養(yǎng)的那些異獸，吳牧陽(yáng)可能就要被豬給拱了……
至于失敗的原因，倒不是野豬不上當(dāng)，而是陷阱太淺了，而且小樹(shù)枝也很本破不了野豬的“物防”。
要知道，野豬常年住在山上，山上的蚊蟲(chóng)多，為了避免蚊蟲(chóng)的叮咬，野豬長(zhǎng)把泥漿和樹(shù)脂涂在身上，久而久之會(huì)在身上形成一層類(lèi)似“泥殼”的護(hù)甲，防御力很是不錯(cuò)。
不過(guò)總算是功夫不負(fù)有心人，吳牧陽(yáng)總還是有所收獲的，不過(guò)收獲不是野兔，野豬之類(lèi)的，而是田雞，嗯！田雞也是雞……
這是吳牧陽(yáng)觀察到上山采藥的藥農(nóng)，有時(shí)候會(huì)將田雞烤來(lái)吃，所以才將田雞捉回去的，畢竟也不算是空手而歸了……吳牧陽(yáng)上輩子也是個(gè)體面人。
雖然僅僅捉回了田雞，不僅要面對(duì)四角羊和吳老頭的嘲諷，還要面對(duì)秦師兄那張?jiān)桨l(fā)黑了的臉。
但是吳牧陽(yáng)卻并不在意，仍然很是開(kāi)心的收拾起田雞，將田雞腿烤了起來(lái)。
畢竟吳老頭的手藝實(shí)在是不敢恭維，當(dāng)初相信他能做出好吃的，真是讓豬油蒙了心了，每天做的飯，除了燉就是燉，還是只放鹽不放其他調(diào)料的那種，讓吳牧陽(yáng)很是無(wú)奈。
同時(shí)也不禁想念起大天朝的美食，感嘆著天朝沒(méi)食的博大精深。
吳牧陽(yáng)漸漸適應(yīng)了這樣的生活，感覺(jué)平時(shí)去上山放放牧，再捉些野味改善一下生活，這樣也挺好的。
同時(shí)吳牧陽(yáng)也采摘一些常見(jiàn)的草藥，還會(huì)發(fā)覺(jué)一些可以吃的野菜，一些有著特殊味道的“調(diào)料”，甚至還找到了野生的小麥。
這讓吳牧陽(yáng)高興了好一段時(shí)間，將小麥細(xì)心的保護(hù)起來(lái)，期待小麥可以結(jié)出更多的麥粒，這樣吳牧陽(yáng)就可以吃上面食了。
要知道，吳老頭做的飯食不但難吃，而且還全是肉，只是偶爾可以看到些草藥的綠色，面食那更是想都不要想，這讓吳牧陽(yáng)感覺(jué)很是膩味。
畢竟作為一個(gè)現(xiàn)代人，可以偶爾沒(méi)有米飯、面食之類(lèi)的主食，但是要是天天都沒(méi)有，這無(wú)疑會(huì)讓吳牧陽(yáng)有些不適應(yīng)的。
而在吳牧陽(yáng)帶回來(lái)小麥后，吳老頭則是一臉的鄙視，說(shuō)是北地只有窮困的人家才會(huì)去吃這些麥粒，不但吃起來(lái)費(fèi)勁，還沒(méi)有肉那么多的能量，總是吃麥子練武是不行的。
而在另一旁的秦師兄正冷冷的看著這一切，并沒(méi)有反駁吳老頭的意思，顯然是認(rèn)同了吳老頭所說(shuō)的話。
不過(guò)見(jiàn)吳牧陽(yáng)堅(jiān)持種植這些野生小麥，也就領(lǐng)沒(méi)有再多說(shuō)什么，吳老頭還會(huì)偶爾用動(dòng)物鮮血混合著稀釋后的金色血液，給這些野生小麥澆水。
這些吳牧陽(yáng)都看在眼里，有些微微的感動(dòng)……
……
不過(guò)吳牧陽(yáng)的好日子很快就到頭了，不單單是答應(yīng)教吳牧陽(yáng)本領(lǐng)的其他支脈，已經(jīng)漸漸的都派人過(guò)來(lái)了。
而且吳老頭和秦師兄也漸漸的開(kāi)始傳授吳牧陽(yáng)真正的修煉法門(mén)，使得吳牧陽(yáng)苦不堪言。
與坐著就能修煉的道門(mén)、儒門(mén)不同，修習(xí)武道最為忌諱的就是懶，要將身體的各各部位都鍛煉到，做到行走坐臥皆是拳架子，無(wú)時(shí)無(wú)刻的不在練拳。
而且武道也不像是吳牧陽(yáng)想的那樣，要修煉真氣。
武道修煉傳承自上古，是那時(shí)的古人觀摩山海間縱橫的山海異獸，結(jié)合人體的周身穴位而開(kāi)創(chuàng)出來(lái)的修煉法門(mén)。
是人族真正能夠做到存身于世的根本所在。
而武道練的是氣血，通過(guò)氣血開(kāi)辟周身三百六十五處大穴。將身體看作是世界，將穴位看作是洞天，通過(guò)經(jīng)脈貫通諸穴，用以貫通天地間的靈氣淬煉身軀，并用穴位存儲(chǔ)氣血和天地靈氣。
至于武道的精、氣、神則離吳牧陽(yáng)還有很遠(yuǎn)的距離，秦師兄也沒(méi)有詳細(xì)的介紹，只是說(shuō)以后會(huì)告訴他的。
而所謂的玄武神拳，也并不是只有一套拳法，而是一系列打法、練法、養(yǎng)法的集合（打法：用于爭(zhēng)斗是殺伐之術(shù)。練法：有不同的招式，用以開(kāi)辟周身三百六十五處大穴和無(wú)數(shù)的**道，并貫通周身的奇經(jīng)八脈，是打法的基礎(chǔ)。養(yǎng)法：則是練法的補(bǔ)充，沒(méi)有養(yǎng)法配合，強(qiáng)行練就武道，只會(huì)留下自身的傷病。）。
而天下的修行眾生基于武道（武道的傳播最廣，修行人數(shù)也最多），可以分為九重境界。
所謂的：“世間凡俗有九般，歷經(jīng)紅塵是人仙。”就是這個(gè)意思了。