艮其輔，言有序，悔亡。
基業(yè)已立，當(dāng)親眼親手親力親為于事，制定合理有效規(guī)矩，確?；鶚I(yè)持續(xù)發(fā)展，才不會(huì)留有遺憾。
一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者在基業(yè)創(chuàng)建發(fā)展中需要經(jīng)歷三個(gè)階段，并懂得三個(gè)階段的重點(diǎn)所在：
初啟之時(shí)，
當(dāng)解事無(wú)巨細(xì)，
當(dāng)行事必躬親，
唯有如此，才能制定規(guī)矩，才能極速拓展。
壯大之時(shí)，
當(dāng)明事緩則圓，
當(dāng)斷事預(yù)則立，
唯有如此，才能穩(wěn)步前行，才能揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。
鼎盛之時(shí)，
當(dāng)知事無(wú)常師，
當(dāng)惕事在蕭墻，
唯有如此，才能不卑不亢，才能立于不敗。
——三藏解析《艮卦》六五
那是真我！
怎么會(huì)是真我？
我只不過(guò)在陽(yáng)山悟道九十九萬(wàn)年而已，怎么就成了如此之多神人的神主。
更為莫名其妙的是，這句平等不仁、極致于道的道諭，根本于我何干！哪怕此道諭融合了：
天道物競(jìng)天擇的慈悲，
人道臻于至善的至圣。
可又于我何干！
好險(xiǎn)?。?p> 還好有悟空世界！
到底是誰(shuí)要害我！
難怪陽(yáng)山之中的太玄道氣衍化會(huì)如此之快，有如此之多的信仰之氣匯聚，不快才怪！
【信仰之氣】
但凡人族天具精神氣，不入至陽(yáng)天混氣，不入至陰地沌氣，只存于天地之中，是一種至陽(yáng)至陰相融的精神氣。
極致精純的精神氣，是至陽(yáng)人氣感念和至陰人氣信念的融合，這種融合出的極致人氣，就是諸天中最可貴的信仰之氣。
至陽(yáng)人氣，產(chǎn)生于人自發(fā)感激幫助過(guò)他的人，匯集于天道，而后天道施以功德金花于行善之人，助其求存時(shí)，能夠趨吉避兇、遇難呈祥、邪祟易辟。
比如，我們常聽(tīng)到被解助的人會(huì)不斷發(fā)自內(nèi)心念叨，保佑恩人公侯萬(wàn)代、百子千孫等等之類(lèi)的感念之詞。
故而明佛常勸人多行善事，積無(wú)量功德，就是這個(gè)意思，行善事積功德這是對(duì)的。
這是一個(gè)天生為人都該具有的清行，至于其他，呵呵，送一闕與爾知：
人當(dāng)行善，善發(fā)本心，
無(wú)需他勸，勸你行善，
你行善事，得功德氣，
他勸行善，得信仰氣。
至陰人氣，源于心中向往，當(dāng)向往之力匯聚群體時(shí)，他們需要明確的方向來(lái)指引。
這個(gè)指引就是道諭，道諭是至簡(jiǎn)之言，可放之四海而皆準(zhǔn)，一句話可以讓萬(wàn)般人有萬(wàn)般理解。
在道諭的指引下，這樣的人每天都會(huì)以精神氣警示自己，必須遵循道諭，才能得到心中向往，至陰之氣由此產(chǎn)生，這實(shí)際上是求于諸己的信念。
眼見(jiàn)為實(shí)，耳聽(tīng)為虛，這是人的常識(shí)，道諭是看不到的，那如何看得到呢？
遵循道諭的群體，也就是信眾會(huì)匯集多數(shù)人的意愿，虛構(gòu)出一個(gè)媒介，一個(gè)所有人能夠接受的完美存在。
神像！
唯有神主之像，
也只有神主之像，
才是信眾眼中的無(wú)上存在。
這個(gè)無(wú)上存在必然有過(guò)偉大的事跡，令信眾受惠于其事，從而認(rèn)可他就是他們的主心骨，是他們踐行道諭的先驅(qū)，甚至他就是道諭的初立者。
于是，凡人成神主，就是這么誕生了，其實(shí)神主就是榜樣，就是凡人心中向往的追求。
至于，什么神力無(wú)邊啊，法力無(wú)量啊，都是信眾的臆想，其心執(zhí)著于美好愿景，然又身陷囫圇，期望得到外力救助的一廂情愿。
人還是要靠自己！
心中有善，其道大光，
心正性明，氣平人和，
無(wú)事修身，有事施為，
不忘初心，方得始終。
可信眾卻不這么想，他如果通過(guò)自身努力，或一些機(jī)緣巧合，渡過(guò)了所遇的劫難，他會(huì)想當(dāng)然地認(rèn)為，這是神主的庇護(hù)。
如果渡不過(guò)劫難，他臨終只會(huì)說(shuō)由于自己污濁，而被神遺棄，決不會(huì)埋怨神主不去救贖于他。
信徒渡劫未果只有歸虛，再無(wú)其他念想，此生體魄化為真神的補(bǔ)益，靈魂則化為虛明的補(bǔ)益。
信徒一旦渡過(guò)劫難，就會(huì)把精神氣中的至陰信念和至陽(yáng)感念融于一體，形成精純的信仰之氣，信仰之氣通過(guò)神像玄妙于神主神體。
神主如果沒(méi)有自我世界，那堪比諸天混沌氣的信仰之氣，瞬息就能把一個(gè)活人固化為真正不朽不動(dòng)的存在。
諸天羿暗嘆好險(xiǎn)，心想到底誰(shuí)要害他的原因，就是因?yàn)樾叛鲋畾饪闪钌`瞬息固化的特性。
不過(guò)有了自己世界的神主，這樣精純的信仰之氣，通過(guò)神主神體直接作用于他的世界，成為世界成長(zhǎng)的最好資源。
比如，悟空世界壁就需要無(wú)盡的人氣，
比如，太玄道氣衍生需要無(wú)盡的人氣，
比如，五律五行主神神力提升也需要無(wú)盡的人氣，
……
總之，好處自然不計(jì)其數(shù)，至于他為什么能成為神主，他真的不知道。
星罩中的悟空卻是知悉，但他不能說(shuō)，打死都不說(shuō)，不說(shuō)是為了保護(hù)羿哥。
慈悲清氣混合以太玄道氣，溢出陽(yáng)山之巔，充斥悟空世界，洗卻了悟空數(shù)百億原住民的斗羅。
排去了山海的濁氣，讓他們清念叢生，美好向往信念心生，在八十一萬(wàn)年的漫長(zhǎng)歲月中，最終形成了岪教信仰。
信仰之氣反哺于太玄道氣，令慈悲太玄道氣加速衍生，無(wú)量融以信仰之氣的慈悲太玄道氣就此溢出悟空世界。
道氣進(jìn)入山海世界，籠罩中容盆地，深處人間繁華地獄的那些絕望神人，被道氣不斷沖刷，洗卻了神體斗羅中的濁污之氣。
清氣上揚(yáng)，日常所行之事漸漸變得清行于世，美好向往的信念自此產(chǎn)生，并且在道氣中信仰之氣的感化下，岪道信仰產(chǎn)生。
而九日九夜的俯瞰中容，令中容很多深陷苦難祈天者，看到諸天羿的存在，其神姿絕歲，外在永超無(wú)量神人，完美人之心中向往。
于是，如是而聞，他就被神主了，這是一種意外巧合？還是必然玄妙？
誰(shuí)知道，道法自然。
諸天羿就這樣莫名其妙地成為岪教神主，擁有近三兆信徒和無(wú)窮無(wú)盡的信仰之氣，還被冠以神岪極道天帝的神主名。
天機(jī)不可泄露！
悟空知道，道源戰(zhàn)星有機(jī)械智能中樞吸附于星罩，這天大機(jī)緣一旦泄露，就有可能被其他諸天中擁有世界的大能知悉。
一個(gè)修為只有區(qū)區(qū)神格百量的螻蟻，居然擁有信仰之氣，就如同抱著金磚過(guò)街的孩童。
那還不被他們紛沓而來(lái)，輕易虛滅，把神像換成己身，代之取而其信仰之氣。
這一切源于求存本能，信仰之氣是至純?nèi)藲?，是諸天中最難以獲取的資源，沒(méi)有之一。
資源是求存的根本！
有了信眾之后的諸天羿，再也不為悟空世界的發(fā)展擔(dān)心，精粹的信仰之氣，僅僅其所衍化的護(hù)罩壁增強(qiáng)速度，至少是普通人氣匯集所致的萬(wàn)倍。
其他的玄妙多不勝數(shù)，而且這種資源，只要信徒在，信仰之氣就會(huì)無(wú)窮無(wú)盡，無(wú)所不至，信仰的可怕之處還在于信徒的信念所至：
狂熱而無(wú)論是非，
踐行而無(wú)畏犧牲，
自由而無(wú)法強(qiáng)加，
堅(jiān)定而無(wú)不擁護(hù)。
諸天羿打開(kāi)了《諸天》四維虛界版面，發(fā)現(xiàn)修道五行《水天》居然出現(xiàn)了一行字：
天名：岪教神主
主名：神岪極道天帝
信徒：三兆五千九百一十三億八千九百六十五萬(wàn)零一十三位。
密密麻麻的名字，以他的明執(zhí)極速運(yùn)轉(zhuǎn)，才記住不到三成，悟空世界中天鳩九軍將士軍主居然都成了信徒，更不要說(shuō)金烏軍團(tuán)了。
他又念及《木侶》，他一下子嚇到了，發(fā)現(xiàn)版面中的紫色名字無(wú)以計(jì)數(shù)，是岪教信徒，信徒天然是木侶。
這么多的人，他要如何才能區(qū)別出親友仇人，金烏軍團(tuán)將士，以及天鳩九軍的將士。
沒(méi)事，《木侶》界面貼心地幫他劃分了六個(gè)格子：
【尊上】【至親】【親友】
【屬下】【平?！俊境鹨暋?p> 這幾個(gè)格子的出現(xiàn)，一下子解決了繁雜，令他對(duì)《諸天》游戲的虛界由衷贊賞。
不過(guò)，如何指揮軍隊(duì)還是個(gè)頭疼的問(wèn)題，因?yàn)樾磐胶蛯⑹窟€是混合在了一起。
無(wú)奈的他不由點(diǎn)開(kāi)了另一個(gè)修道五行《火法》，依舊是神訣、神姿、魔勢(shì)、神通、明識(shí)。
不對(duì)！他發(fā)現(xiàn)明識(shí)的下面，又多出了兩欄，那是虛界公告的軍團(tuán)系統(tǒng)：
【神軍】
軍名：金烏軍團(tuán)
將士：三十六萬(wàn)零四人
【神勢(shì)】
軍名：九尾軍團(tuán)
將士：三千七百五十萬(wàn)……
軍名：青龍軍團(tuán)
……
諸天羿一一點(diǎn)開(kāi)，心中一塊石頭頓時(shí)落下，看來(lái)《諸天》這個(gè)修真文明和機(jī)械文明融合的產(chǎn)物，的確萃二者之精為一體，管理有機(jī)械智能，力行則以修真為主。
既然被尊為神主，得到如此之多信仰之氣，來(lái)而不往非禮也，自然要親力親為點(diǎn)事情。
他對(duì)著虛界版面輸入了，三玄辟邪炁的修煉神訣，還輸入的還有葬星腿、冥月掌、貫日拳三絕學(xué)的武煉招式。
同時(shí)把自己修得神通明識(shí)魔勢(shì)的經(jīng)驗(yàn)之談，凝煉成體系之后，告知于追隨者。
這已經(jīng)太足夠了，神跡出現(xiàn)于虛界版面，經(jīng)過(guò)一對(duì)比，信徒就知道這是神主獨(dú)一無(wú)二的賜福。
畢竟目前四維階段的虛界，沒(méi)有人可以通過(guò)虛界，發(fā)出自己真正的意志，況且這個(gè)意志是善意的。
一場(chǎng)巨大的風(fēng)暴，席卷于悟空世界和山海世界的中容盆地，這是神跡風(fēng)暴。
然而岪教信徒之外的神人一無(wú)所知，因?yàn)闊o(wú)知，所以經(jīng)過(guò)洗煉斗羅的岪教徒，他們知道，神主是真實(shí)存在的，不是飄渺虛無(wú)的。
賜下的無(wú)上神訣，以及絕世三神武，可供以追隨者演習(xí)，這就足夠了！
足夠他們?cè)诫A斗戰(zhàn)，斗戰(zhàn)之勝會(huì)讓他們更加狂熱，狂熱到周天神廟所在，成為岪教徒的圣地，如同盤(pán)古大陸耶路撒冷的存在一般。
這些事情的發(fā)酵，岪教隨著參雜信仰之力的太玄道氣不斷滲透山海世界，而極速發(fā)展壯大。
這，自然不是始作俑者的諸天羿所能知悉，在他眼里那只是來(lái)而不往非禮也的心。
無(wú)心插柳柳成蔭，
施恩不報(bào)報(bào)自來(lái)。