艮其輔，言有序，悔亡。
基業(yè)已立，當親眼親手親力親為于事，制定合理有效規(guī)矩，確?；鶚I(yè)持續(xù)發(fā)展，才不會留有遺憾。
一個領導者在基業(yè)創(chuàng)建發(fā)展中需要經(jīng)歷三個階段，并懂得三個階段的重點所在：
初啟之時，
當解事無巨細，
當行事必躬親，
唯有如此，才能制定規(guī)矩，才能極速拓展。
壯大之時，
當明事緩則圓，
當斷事預則立，
唯有如此，才能穩(wěn)步前行，才能揚帆遠航。
鼎盛之時，
當知事無常師，
當惕事在蕭墻，
唯有如此，才能不卑不亢，才能立于不敗。
——三藏解析《艮卦》六五
那是真我！
怎么會是真我？
我只不過在陽山悟道九十九萬年而已，怎么就成了如此之多神人的神主。
更為莫名其妙的是，這句平等不仁、極致于道的道諭，根本于我何干！哪怕此道諭融合了：
天道物競天擇的慈悲，
人道臻于至善的至圣。
可又于我何干！
好險??！
還好有悟空世界！
到底是誰要害我！
難怪陽山之中的太玄道氣衍化會如此之快，有如此之多的信仰之氣匯聚，不快才怪！
【信仰之氣】
但凡人族天具精神氣，不入至陽天混氣，不入至陰地沌氣，只存于天地之中，是一種至陽至陰相融的精神氣。
極致精純的精神氣，是至陽人氣感念和至陰人氣信念的融合，這種融合出的極致人氣，就是諸天中最可貴的信仰之氣。
至陽人氣，產(chǎn)生于人自發(fā)感激幫助過他的人，匯集于天道，而后天道施以功德金花于行善之人，助其求存時，能夠趨吉避兇、遇難呈祥、邪祟易辟。
比如，我們常聽到被解助的人會不斷發(fā)自內心念叨，保佑恩人公侯萬代、百子千孫等等之類的感念之詞。
故而明佛常勸人多行善事，積無量功德，就是這個意思，行善事積功德這是對的。
這是一個天生為人都該具有的清行，至于其他，呵呵，送一闕與爾知：
人當行善，善發(fā)本心，
無需他勸，勸你行善，
你行善事，得功德氣，
他勸行善，得信仰氣。
至陰人氣，源于心中向往，當向往之力匯聚群體時，他們需要明確的方向來指引。
這個指引就是道諭，道諭是至簡之言，可放之四海而皆準，一句話可以讓萬般人有萬般理解。
在道諭的指引下，這樣的人每天都會以精神氣警示自己，必須遵循道諭，才能得到心中向往，至陰之氣由此產(chǎn)生，這實際上是求于諸己的信念。
眼見為實，耳聽為虛，這是人的常識，道諭是看不到的，那如何看得到呢？
遵循道諭的群體，也就是信眾會匯集多數(shù)人的意愿，虛構出一個媒介，一個所有人能夠接受的完美存在。
神像！
唯有神主之像，
也只有神主之像，
才是信眾眼中的無上存在。
這個無上存在必然有過偉大的事跡，令信眾受惠于其事，從而認可他就是他們的主心骨，是他們踐行道諭的先驅，甚至他就是道諭的初立者。
于是，凡人成神主，就是這么誕生了，其實神主就是榜樣，就是凡人心中向往的追求。
至于，什么神力無邊啊，法力無量啊，都是信眾的臆想，其心執(zhí)著于美好愿景，然又身陷囫圇，期望得到外力救助的一廂情愿。
人還是要靠自己！
心中有善，其道大光，
心正性明，氣平人和，
無事修身，有事施為，
不忘初心，方得始終。
可信眾卻不這么想，他如果通過自身努力，或一些機緣巧合，渡過了所遇的劫難，他會想當然地認為，這是神主的庇護。
如果渡不過劫難，他臨終只會說由于自己污濁，而被神遺棄，決不會埋怨神主不去救贖于他。
信徒渡劫未果只有歸虛，再無其他念想，此生體魄化為真神的補益，靈魂則化為虛明的補益。
信徒一旦渡過劫難，就會把精神氣中的至陰信念和至陽感念融于一體，形成精純的信仰之氣，信仰之氣通過神像玄妙于神主神體。
神主如果沒有自我世界，那堪比諸天混沌氣的信仰之氣，瞬息就能把一個活人固化為真正不朽不動的存在。
諸天羿暗嘆好險，心想到底誰要害他的原因，就是因為信仰之氣可令生靈瞬息固化的特性。
不過有了自己世界的神主，這樣精純的信仰之氣，通過神主神體直接作用于他的世界，成為世界成長的最好資源。
比如，悟空世界壁就需要無盡的人氣，
比如，太玄道氣衍生需要無盡的人氣，
比如，五律五行主神神力提升也需要無盡的人氣，
……
總之，好處自然不計其數(shù)，至于他為什么能成為神主，他真的不知道。
星罩中的悟空卻是知悉，但他不能說，打死都不說，不說是為了保護羿哥。
慈悲清氣混合以太玄道氣，溢出陽山之巔，充斥悟空世界，洗卻了悟空數(shù)百億原住民的斗羅。
排去了山海的濁氣，讓他們清念叢生，美好向往信念心生，在八十一萬年的漫長歲月中，最終形成了岪教信仰。
信仰之氣反哺于太玄道氣，令慈悲太玄道氣加速衍生，無量融以信仰之氣的慈悲太玄道氣就此溢出悟空世界。
道氣進入山海世界，籠罩中容盆地，深處人間繁華地獄的那些絕望神人，被道氣不斷沖刷，洗卻了神體斗羅中的濁污之氣。
清氣上揚，日常所行之事漸漸變得清行于世，美好向往的信念自此產(chǎn)生，并且在道氣中信仰之氣的感化下，岪道信仰產(chǎn)生。
而九日九夜的俯瞰中容，令中容很多深陷苦難祈天者，看到諸天羿的存在，其神姿絕歲，外在永超無量神人，完美人之心中向往。
于是，如是而聞，他就被神主了，這是一種意外巧合？還是必然玄妙？
誰知道，道法自然。
諸天羿就這樣莫名其妙地成為岪教神主，擁有近三兆信徒和無窮無盡的信仰之氣，還被冠以神岪極道天帝的神主名。
天機不可泄露！
悟空知道，道源戰(zhàn)星有機械智能中樞吸附于星罩，這天大機緣一旦泄露，就有可能被其他諸天中擁有世界的大能知悉。
一個修為只有區(qū)區(qū)神格百量的螻蟻，居然擁有信仰之氣，就如同抱著金磚過街的孩童。
那還不被他們紛沓而來，輕易虛滅，把神像換成己身，代之取而其信仰之氣。
這一切源于求存本能，信仰之氣是至純人氣，是諸天中最難以獲取的資源，沒有之一。
資源是求存的根本！
有了信眾之后的諸天羿，再也不為悟空世界的發(fā)展擔心，精粹的信仰之氣，僅僅其所衍化的護罩壁增強速度，至少是普通人氣匯集所致的萬倍。
其他的玄妙多不勝數(shù)，而且這種資源，只要信徒在，信仰之氣就會無窮無盡，無所不至，信仰的可怕之處還在于信徒的信念所至：
狂熱而無論是非，
踐行而無畏犧牲，
自由而無法強加，
堅定而無不擁護。
諸天羿打開了《諸天》四維虛界版面，發(fā)現(xiàn)修道五行《水天》居然出現(xiàn)了一行字：
天名：岪教神主
主名：神岪極道天帝
信徒：三兆五千九百一十三億八千九百六十五萬零一十三位。
密密麻麻的名字，以他的明執(zhí)極速運轉，才記住不到三成，悟空世界中天鳩九軍將士軍主居然都成了信徒，更不要說金烏軍團了。
他又念及《木侶》，他一下子嚇到了，發(fā)現(xiàn)版面中的紫色名字無以計數(shù)，是岪教信徒，信徒天然是木侶。
這么多的人，他要如何才能區(qū)別出親友仇人，金烏軍團將士，以及天鳩九軍的將士。
沒事，《木侶》界面貼心地幫他劃分了六個格子：
【尊上】【至親】【親友】
【屬下】【平常】【仇視】
這幾個格子的出現(xiàn)，一下子解決了繁雜，令他對《諸天》游戲的虛界由衷贊賞。
不過，如何指揮軍隊還是個頭疼的問題，因為信徒和將士還是混合在了一起。
無奈的他不由點開了另一個修道五行《火法》，依舊是神訣、神姿、魔勢、神通、明識。
不對！他發(fā)現(xiàn)明識的下面，又多出了兩欄，那是虛界公告的軍團系統(tǒng)：
【神軍】
軍名：金烏軍團
將士：三十六萬零四人
【神勢】
軍名：九尾軍團
將士：三千七百五十萬……
軍名：青龍軍團
……
諸天羿一一點開，心中一塊石頭頓時落下，看來《諸天》這個修真文明和機械文明融合的產(chǎn)物，的確萃二者之精為一體，管理有機械智能，力行則以修真為主。
既然被尊為神主，得到如此之多信仰之氣，來而不往非禮也，自然要親力親為點事情。
他對著虛界版面輸入了，三玄辟邪炁的修煉神訣，還輸入的還有葬星腿、冥月掌、貫日拳三絕學的武煉招式。
同時把自己修得神通明識魔勢的經(jīng)驗之談，凝煉成體系之后，告知于追隨者。
這已經(jīng)太足夠了，神跡出現(xiàn)于虛界版面，經(jīng)過一對比，信徒就知道這是神主獨一無二的賜福。
畢竟目前四維階段的虛界，沒有人可以通過虛界，發(fā)出自己真正的意志，況且這個意志是善意的。
一場巨大的風暴，席卷于悟空世界和山海世界的中容盆地，這是神跡風暴。
然而岪教信徒之外的神人一無所知，因為無知，所以經(jīng)過洗煉斗羅的岪教徒，他們知道，神主是真實存在的，不是飄渺虛無的。
賜下的無上神訣，以及絕世三神武，可供以追隨者演習，這就足夠了！
足夠他們越階斗戰(zhàn)，斗戰(zhàn)之勝會讓他們更加狂熱，狂熱到周天神廟所在，成為岪教徒的圣地，如同盤古大陸耶路撒冷的存在一般。
這些事情的發(fā)酵，岪教隨著參雜信仰之力的太玄道氣不斷滲透山海世界，而極速發(fā)展壯大。
這，自然不是始作俑者的諸天羿所能知悉，在他眼里那只是來而不往非禮也的心。
無心插柳柳成蔭，
施恩不報報自來。